漫画《ems オナニー》2行目ライン
ems オナニーあらすじ
(🦏)この(🐳)浪士の中には、藤田小(xiǎ(🐥)o )四郎(láng )ふじたこしろうもい(😻)た。亡(🍄)(wáng )き(📁)御(yù )隠(yǐ(🍖)n )居を動(dòng )かして尊攘の説を主(zhǔ(🔌) )唱し(🐛)た藤(té(📹)ng )田東湖とうこが(🧠)この世(shì )を去ってか(🌐)ら、その子(📝)の小四(⭐)郎が実行運動に参加(jiā )するまで(🛏)には十(🕕)一(🍂)(yī )年(nián )の月日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(🎺)校の子(zǐ )弟(dì )を説き(🕊)、先輩(⛓)(bèi )稲(🤐)(dào )右衛(🔢)門(mén )を説(🎏)(shuì )き、日(🍑)(rì )光参拝と唱(chà(🦏)ng )えて最初から下野国大(dà )平(🕵)山(⏳)しも(⬛)つ(🏂)けのくに(✔)おおひらやまにこもっ(🥐)たのも小四(sì )郎であった。水戸の家老(lǎo )職(🛶)を父とする彼(bǐ )もまた、四(🏍)人の(🕡)統率者より成る最高幹部(bù )の一(yī )人たることを失わなかった。
「(🉑)何(💒)、諏訪だ？」
(👡)徳川幕府(fǔ )の(😌)頽勢たいせいを挽(🤜)回ばん(⛎)かいし、(🗾)あわせて(🚝)こ(⛪)の不景気の(🐕)どん(😅)底から江戸(hù )を(🤜)救おう(🆒)と(🍩)する(🔛)よ(🍫)うな参覲交代(🧓)(dài )さんきんこう(🌤)たいの復(🥩)活(huó )は(🕌)、(✈)半(🧥)蔵ら(🐧)が(㊗)出(chū )発以(yǐ )前にすでに(🔆)触れ出(🍅)さ(🚉)れた。
水戸(🦊)ほ(✊)ど苦しい(🛠)抗争を(🧦)続けた(⛽)藩(fān )もな(🐆)い。そ(🏵)れは実に藩論分裂の形(🏉)(xíng )であ(💺)ら(👵)わ(🥖)れて来た(🗨)。もとよ(📼)り、一般(👌)の人心は動揺し、新(xīn )しい世(🔐)紀(jì )もよ(🎮)うやく(🎖)めぐっ(🤫)て来て、だれもが右(yòu )すべきか左(🗳)(zuǒ )すべきかと狼(🕑)狽ろう(💴)ばいする時に当たっては(🐎)、二百何十年来の旧(jiù )を(😂)守って来(🐙)た(🏜)諸藩(fān )のう(🍈)ちで藩論(lù(🕔)n )の分(fèn )裂し(👨)ないとこ(🔹)ろとてもなかった。水戸はこと(🎀)に(👧)それが(😌)激しかったのだ。『大日(rì )本史(🐀)』の大業(yè )を成(ché(😿)ng )就して、大義(yì(🎳) )名分(📓)を明(míng )ら(⛎)かにし、学問(📟)を曲(qǔ )げてま(🐬)で世に阿お(🦉)もねるものもある徳川時代(📒)にあってとに(⛽)もかくにも(♓)歴史(😁)の精神を樹(🗣)立したの(💉)は水(shuǐ )戸(✏)であっ(📯)た(🗝)。彰考館しょうこうかんの修史、弘道館こうどうか(🏨)んの学問は(🍫)、(🍩)諸(🚌)藩(🅿)(fān )の学風(fēng )を指(🖤)導(🖲)する役目(🆕)を勤(📖)めた。当(🗜)(dāng )時(shí )におけ(👴)る青年で多(duō )少なりとも水戸(🍮)の影響を受けな(🌟)いものは(🕗)なか(🔹)ったく(😋)らいである。いかん(👑)せん、水戸は(⬇)この(😹)熱(rè )意をもって尊王佐幕(mù )の(🎥)一大矛(🥪)(má(📻)o )盾(💣)(dùn )につき当たった。あの波(bō )瀾はらんの(😾)多い(🍵)御隠(🈲)(yǐn )居(jū )の生(🕓)(shēng )涯しょ(🌤)う(🤞)が(🖲)いがそ(🏞)れだ。遠く西山公せい(✌)ざんこう以来(🐟)の遺(🐼)志(zhì )を受けつ(😈)ぎ(🐓)王(wáng )室(🛒)尊崇の念(👂)の篤あつかった御隠居は、紀州(🚩)や尾州の(💗)藩主(zhǔ )と並んで幕(😤)府を輔(🌊)佐(zuǒ )する上にも人(📿)一(🍖)倍責(zé )任を(💥)感ずる位置(zhì )に(✳)立たせられた(🍊)。この水戸の(📜)苦(🥂)悶(mèn )くもんは一(🤷)方(fāng )に誠党(dǎng )と称する勤王派(🔫)の人(👱)(rén )たちを生み(😿)、一(yī )方に(👁)奸党か(🐘)んとうと呼(hū )ば(🍂)るる佐幕(⛸)派の人たちを生んだ。一つの藩は(⬆)裂(liè )け(♊)て(🕹)た(🎂)たかった。当時諸(zhū )藩(🍛)に党派争い(🍏)はあ(🧜)っ(🥫)ても、水(🥒)戸(🛴)のように惨酷ざんこく(🏁)を(🐎)きわめたところはない(🐔)。誠党(dǎng )が奸党を見るの(⤴)は極悪ごく(📩)あくの人(⭕)間と心の底か(🤒)ら信じ(🐢)たのであ(❔)って、奸党が誠党を見る(👂)のもまたお家の大事も思(🧤)わ(⚓)ず御本(běn )家大(🤰)(dà )事と(🐘)い(⛳)うことも知らな(💿)い不忠の臣(🍂)と(🔗)思い込ん(😳)だ(🥗)ので(🙄)あった(🐲)。水戸の(⏯)党派(pài )争いはほ(🔷)とんど宗教戦争(zhēng )に似てい(🐉)て、成(chéng )敗(🕣)利害(hài )の外(🍆)にあるものだと言っ(🎨)た人もある。いわゆる誠党(🙃)は(🚼)天狗(🏃)連てんぐれんと(💭)も呼(🔺)び、いわ(🌅)ゆる奸(jiān )党(dǎng )は(📵)諸生党とも言った(🏐)。当時の水(💖)戸(💝)藩にあ(♉)る才(🉑)(cái )能の士で、誠でないものは(🤼)奸、奸でないも(👉)のは誠(😱)(chéng )、(🦉)両(🔃)(liǎng )派全く分かれて(🎚)相(xiàng )鬩(➗)あい(🎇)せめ(🤵)ぎ、その(💨)中間(📯)に(🧢)あるものをば柳(liǔ )と呼(🥠)んだ。市(shì )川三(sān )左衛門をはじめ諸生党の領袖(xiù )りょう(🏷)しゅうが国政を左右(yòu )する(🍩)時を迎えて見ると、(🆒)天(tiān )狗連の(🍙)一(⏰)派(pài )は(👥)筑波(🥦)(bō(💟) )山(🥛)(shān )の方に立て(🕸)こもり、田(tiá(🕗)n )丸稲右衛(🛀)門(mé(🐪)n )たまるいなえもんを主(🍍)(zhǔ )将(👒)に推(🕔)し、亡(🛤)(wá(👨)ng )なき(⭕)御(💄)隠居の御霊代(dà(🍺)i )みたましろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致(zhì )いたそ(💁)うと(🍹)し(📒)て(🦓)いた(💞)。かね(🥦)て幕府(fǔ )は水戸(hù )の尊攘派(🛍)を毛ぎ(🎥)ら(🎲)いし、誠(chéng )党領袖(🥔)(xiù )の一人(🥕)なる武田(🔛)耕(🏃)雲斎(zhāi )たけだこううん(🛅)さいと筑波(🔪)に(👈)兵(🐛)を挙あ(🕜)げた志(🤳)士(🕶)らとの通謀を疑っていた(🎬)際である(👍)から、早(🗯)速さっそ(🤳)く(👙)耕雲斎(zhā(😢)i )に隠居慎いんきょつつしみを(⛷)命じ、諸生(🥟)党(👣)の三左衛門(mén )らを助けて筑(zhù )波の暴徒を討うた(🚋)し(📊)めるために(🐄)関(🕵)(wān )東(🎫)十一藩(fā(🏰)n )の諸大(dà )名に命令(😄)を下した。三左衛(wèi )門は兵を率(🕹)い(📯)て江戸を出発し(🔸)、水戸(hù )城に帰って簾中れん(🐈)ちゅ(🔢)う母公貞(zhēn )芳院(🤪)ていほう(📸)いん(📹)ならびに(🤐)公子らを奉(🤪)じ(👦)、その根拠を堅め(🔄)た。これを聞(🎖)い(🐿)た耕雲斎らは(😄)水戸家の(🕍)存亡が今日(🥕)にある(🎬)として、幽屏ゆうへいの身ではあるが(🕍)禁を破(💿)(pò )って(🖕)水戸を出発した(🦃)。そし(⏫)て江(🌍)戸(hù(👽) )にある藩主(🍴)(zhǔ )を諫い(🗞)さめて(🤼)奸(jiā(👈)n )徒かんとの(🧣)排斥(🐳)を謀は(🖊)かろうとした。かく一藩(🚷)が党派(🖍)を(🌙)分かち、争(zhēng )闘を事とし、しばらく(🤳)も(🎋)鎮(zhèn )静する(🌍)時のなかっ(✒)たため、松平(píng )大炊(🕙)頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主の目(📌)代もくだ(📌)い(🏑)として、八(🗨)月(🐚)十(🏂)日に(🍗)水戸(⬆)(hù )の吉(🛠)田に着(zhe )いた。とこ(🍣)ろ(👀)が、水戸(☔)にある(🌩)三左(zuǒ )衛門(🏔)はこの鎮撫ちん(🍬)ぶの使(🌋)者に(🕵)随行(📗)(há(🤒)ng )して来(lá(🔲)i )たもの(🚓)の多くが自己の反対(⬜)党であるの(🌆)を(🎳)見(🍤)、その中には京都(🌎)よ(🚵)り来た公(gōng )子余四(🚓)麿(🏜)よ(🎙)しまろの(🚝)従(😑)者(zhě )や尊攘(🎹)派の(🐬)志士な(🅿)ぞのある(🌀)の(🛅)を見(jiàn )、大炊頭が(🌉)真(zhēn )意(yì )を疑って、(🔏)その(🏚)入(rù )城を拒んだ。朋(pé(💇)ng )党ほうとうの乱はその(🦇)結果であった。
その時は木曾福(fú )島の代官山村(🏝)氏も幕府の命(🎩)令を受けて、木(🐓)曾谷の両(🛃)端へお(🌮)堅めの兵を出している。東は贄(🛬)川にえ(🛵)がわの桜(🎅)沢口(kǒ(🛥)u )へ。西(🎎)は妻籠の大(🎸)(dà )平口へ。もっとも、(🌙)妻籠の(😃)方へは(🍕)福(📈)島(📳)の砲(🕳)術指南(nán )役植松(🥝)(sōng )菖(chāng )助うえまつしょうすけが大(dà )将で五(🕰)、六十人(🚸)の一(yī(🗂) )隊を引(yǐn )き連(📉)れなが(🛐)ら(❔)、伊那の通路を堅(🎇)めるために出張して来(😅)た(🐓)。夜は往還へ綱を(✳)張り、その端(✒)に鈴(líng )をつけ、番士を(🐝)伏(fú )せて、鳴りを沈めながら周(zhōu )囲(🕐)を(🎆)警戒(jiè(💆) )している。寿平(🎐)次はその(📶)妻(qī(🔣) )籠(💿)の方の報(bào )告(gào )を(📘)持っ(🐏)て、(🐳)馬(mǎ )籠の(🔺)様子をも(💨)探りに来(lá(😜)i )た。
と言って、隣宿(xiǔ )妻籠つ(🅱)まご本(⛩)陣の寿平(píng )次はこっそり半蔵を見に来(⛎)た(🐜)。
もはや(🏩)、太鼓の音(🚏)(yī(🐒)n )だ。おのおの抜き身(shēn )の(😗)鎗やりを手(🌏)に(🏿)した六人(rén )の騎馬武者と(💀)二十人ば(🐢)かりの歩(😅)行かち武者(zhě )とを先頭に(🌍)して(🚆)、各部隊(🥈)が東の(💨)方角(jiǎo )から順(👣)に街道を踏んで来た(📏)。
(🤴)当(🈶)時の武士(shì )で(🎃)ない(📯)も(👋)のは(😤)人間でない(🆓)ような封(fēng )建(🗺)社会に(🏴)、従順ではある(🌈)が決して(〰)屈してはい(🙄)ない(🤑)町人をそう(🔵)遠(👉)いとこ(🤗)ろに求(🎱)めるま(👎)でも(🐛)な(📦)く(🌟)、高(gāo )い権(📷)威ぐらい(🐋)に(🛍)畏おそ(🈺)れ(👰)ないも(🛣)のは(🚒)半(🎩)蔵(🚊)のすぐそばにもいた。背は(🙏)高く(🚃)、色は白(bái )く、目の光(🐊)(guāng )も強(qiá(🥪)ng )く生(🏼)(shēng )まれついたかわりに、(🐊)白粉おし(📑)ろい一(yī )つつけたことも(🏷)なくて、せっせ(🙅)と(👈)台(🥨)(tái )所(🐋)に働(🐻)いているよう(🐗)な相生町(dīng )の家のかみさんには(👞)、こんな話もある。彼女(🦇)の夫がまだ大きな(🎧)商家(🙍)(jiā )の(😻)若(😖)(ruò )主人とし(🍳)て川越(yuè )かわご(😔)え(🍀)の方に暮(🥅)らして(🕐)いたこ(🈶)ろ(🕧)のことだ。当時、お国替くにがえの藩主(zhǔ )を迎えた川越藩では(📶)、きびしいお触(chù )れを町家に(⬛)回(👒)し(🌸)て、藩(🎿)の侍に酒を売る(💘)ことを禁じた。百姓町人に(🅰)対しては実にい(🥀)ばったも(😑)のだ(🖼)とい(🗾)う(⛵)川越藩(fān )の新(xī(📤)n )しい(♎)侍の中には(✴)、長(✋)い脇差わきざしを(🖕)腰にぶ(📫)ちこんで、あ(🧦)る日の(🥃)宵よいの口(🦁)(kǒu )ひそかに多吉が家の店(dià(🍩)n )先(🐣)に立つもの(🍚)があった(🥍)。ちょうど(🦔)多吉(jí )は番頭を相手に、そ(🏍)の店先(🍚)で(🦃)将棋(qí )を(🕵)さしてい(✋)た。いきな(🥒)り抜き身の刀を突きつけて酒(jiǔ )を売(mài )れ(🥓)という侍を(🍕)見(👒)(jiàn )ると、多吉も(🐇)番頭(🛍)(tó(🎯)u )もびっくり(🍊)して、(🥍)奥へ逃(táo )げ込(🚅)んでしま(🥦)った。そのころのお隅(yú )すみ(🚵)は十八の若さで(🍿)あったが、(🌐)侍の(👐)前に出(👹)て、すごい(💐)権幕(⛪)けんまくをもおそ(🌗)れ(🛋)ずに(🦃)きっぱりと断(📼)わった。先方は怒お(😹)こるまいことか。そこへ店の小僧が運ん(🔉)で(🎓)来た行燈あん(🌮)どん(👩)をぶ(🃏)ち斬きっ(💠)て見(jiàn )せ、店(🎻)(diàn )先(👽)の畳にぐざと刀(🕊)を突き立て(🌛)、それを十(🌮)(shí )文字に切り裂いて、これでも酒(🚸)を売れな(🚴)いかと威(🥢)お(🙃)ど(🖊)しにかかった。なん(🆗)と言わ(🚨)れても城(chéng )主の厳(yán )禁をまげることは(🐉)できないとお隅が答えた時に(🈁)、その侍は彼(bǐ )女(💄)の顔をながめながら、「そちは、何(hé )者(zhě )の(🏸)娘(niáng )か」と言(🥑)って、やがて立(lì )ち去(🤭)った(✡)という話(huà )もある。
景蔵
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