理性 の 吹き飛ん だ お 姉さん と 中出し 性交7

A「(🐫)あの(🍨)御紹介いたし(🕕)ますが」

A「そう(🍱)やわ。――(🚍)―よう知(💖)ってるなあ(😾)、こいさん(🔷)」

A　さて、きょうは、何をお話いた(⬆)しましょうかな。何も別にお話(👝)する程の珍(🈺)らしい(🧡)事(🈹)もございませぬが、（こんな(💫)に気取(🦔)らないと、いい先生なんだが）本当に(😧)、(⛽)い(📩)つ(📌)もいつ(🎞)も似たよ(📺)うな話で、皆様も(📥)（(🛋)誰も(🦆)いやし(😼)ない(🕷)）う(🐦)んざりしたで(🌊)ご(🔀)ざ(🙊)いましょうから、きょうは一つ、山椒魚という(🌷)珍動物(📈)に就いて、浅(🏔)学(⚪)の(💩)一端を御披露(📅)ひろうしましょう。先日私(😚)は、素直(🕤)な書生に(♏)さそわ(🧒)れま(💢)して（いやな事(🕎)を言(♒)う）(🛍)井の頭(🍭)公園の梅見としゃ(😹)れたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほ(🙋)つと咲(😍)きほころび（紅梅(🐓)は(📹)咲いて(📺)いなかった(⬜)）つつましく艶えんを競きそい(🍻)、まことに物静かな、仙境とはか(🔶)くの如きかと、あ(📥)なた、こなた、夢(🦊)に夢(🐻)みる(🍒)ような思いにてさま(⛸)よ(📝)い歩き、ほ(⛔)とんど俗世間に在るを忘却(🍜)いたし（親(🦂)子(😰)どん(🤶)ぶり、親子(🧕)どんぶり）ふと眼前にあらわれた(🛹)るは、幽玄なる太古の動(🎺)物、(🍋)深山の（言う(🅾)という字に(🔀)糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそ(⛎)りごそりとうごめい(🦌)て(💥)いました。いや、(🔖)驚かなくともよろしい。これが、その、れ(🎩)いの山椒魚(🚖)であった(🏎)と(😬)いうわけ(🕐)なのであります。私たちは、梅(😌)が香に酔いしれ、ふ(🚾)らふら歩いて(😶)、知(🛏)らず識らず(🦇)のうちに公(🔫)園の水族館にはい(🐮)っていたのであります。山椒(🔳)魚。私はその姿を見て直(⛩)観い(🔋)たしまし(🧒)た。これ(🌑)だ！　(🦆)これこそ私の長(📒)年(🌎)さがし求めていたところの(💖)恋人だ。古(🌲)代そのま(🙈)ま(🖌)のに(⏱)おい。純粋の(👝)、やまと。（ちょっと(🐬)、こじ(🐹)つ(😀)け）(🆗)これは、全く日(🥗)本(😜)のものだ。私(💅)は(🌁)、おも(🔶)む(⛔)ろに、(🧠)かの同(🔽)行の書生に(🔩)向い、こ(😲)の山椒魚(📤)の有難さ(🎾)を(📰)説い(💟)て聞かせようと思ったと(🗺)たん(👀)に(👮)、かの書生は突如狂人の如く笑い(📿)出(🚏)し(🌿)ました(🍛)ので、私は実に不愉快になり(⚽)、説(🙉)明を中止して匆々そうそう(👶)に帰宅(🐋)いたしたのでご(🗺)ざいます。きょ(⬜)うは皆様に、ま(🚖)ずこ(🌿)の山椒魚(🛳)の(🛥)学理上の説明を少しお聞かせ致しましょ(🤒)う。日本の大きい山椒魚は(👬)、これは(🌰)世界中でた(🤹)いへん名(🔪)高いものだそうでございまして(💉)、私が(👄)最近、(👾)石川千代(🍦)松博士の著(🌒)書などで研(🥨)究いた(🍄)しましたところに依よれば(🏖)、いまか(🥋)ら二百年ばかり前に(🗽)独逸ドイツの(👣)南(🤨)の方で、(📺)これまで見た(🔧)事も無い(🐜)奇(💷)妙な形の化石(👉)が出まして、(🛢)或るそ(🌗)そ(😪)っかし(🥠)い学者が、これこ(🐭)そは(💵)人(🌬)間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(🤥)して這は(🚹)って歩いて(♏)いたの(👙)だ、恥を知れ(🆕)、などと言っ(🕠)て学界(🚩)の紳士たちをお(🏜)どかしたので、その石は大(🌮)変有(🐍)名になりまして、貴(❓)婦人はこ(🚧)れを憎(👬)み(🤼)、(🔯)醜男は喝采かっさ(🌚)い(🌱)し、(🤤)宗教家は狼(🗻)狽ろう(🌔)ばい(🏽)し、牛(😠)太郎は肯(🍤)定し、捨て(🚭)て置かれ(🧗)ぬ一大社会問(🌓)題にさえなりかけて来(♎)まし(😵)たので、当時(🥞)の学界の権威たちが(💾)打ち(🎅)寄(🔉)り研(😊)究(👝)の結(🎺)果(🎇)、安心せよ、(🌁)これは人間の骨では(🗾)ない(🌉)、(💄)しかしなんだ(➰)かわからない、亜米利加(🥤)アメリカの谷川に棲すむサ(🤖)ンショウ(⏮)ウオという小(🤹)動物に(🏮)形がよ(⛳)く似ている(🍫)が(🚁)、け(🏞)れ(🙇)ども、亜米利加にいるその(🎏)サンシ(🖇)ョ(❌)ウ(⭐)ウオは、こんなに(🤵)大きくはな(👚)い、両者の間には、(🍞)その(🚿)大きさ(🛂)に於いて馬と兎く(🌰)らいの(📊)相違(⭐)がある。結局、(🚍)なんだかわから(🥛)ないが、まあ、大サンショウ(🍉)ウオと(🤑)で(🦀)もい(🦑)うもので(🍶)あろう、(✊)と(🚺)気(🃏)のきいたごまか(🆘)し(🌨)かた(🎚)を(😫)して、い(♏)まはこの大サンショウウオなる(⏲)もの(🎧)は死滅して世(🌄)界中のどこに(🐉)もいない(🙂)、居らん！　(📜)と大声(🎶)で言(🏋)って(🏛)衆口を(⏰)閉じさせ、ひ(🕙)と(🚞)まず落ちつく事にい(⛪)たし(🚔)ましたが(🚠)、(🔮)さ(💬)て(🧒)その後、シーボルトとい(🍫)う人が日本にま(🕚)いりまして、或る偶然の機会にれいの一(🤡)件(✌)がの(🍪)そりのそ(🚞)り歩(🗃)い(🔸)て(🔲)いる(🐽)の(🏕)を(🏯)見つけて腰を抜かした(🦇)。何(🚲)千年も前に(🎟)、(🌄)既(🚭)に地球上から影を消(🍈)したもの(🔱)とばかり思われていた古代の(🔼)怪物が、生きて(👝)のそ(💮)のそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、(🍄)と世界中(🏔)の学界(💁)に打(😑)電いたしました。世界中の(😠)学者もこれには、め(🐁)んくらった。うそだろう(🚹)、シ(🌥)ーボルトという(🌚)奴は(🤽)、もとから、ほら吹きであっ(🕷)た、など(🍷)と分(📦)別臭い顔(🌨)をして打(🚗)ち消す学者もございましたが、(🛵)どうも、そのニッ(🍜)ポンの大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(💧)ッ(☕)パで発見せ(🌿)られた化石とそっ(👥)くりだという(🚶)事(🐟)が明(😴)白に(💗)なってま(👆)いりましたので、(🌮)知らぬ(📝)振(🦑)りをしているわけに(⬛)もゆかず、ここ(🆖)に日本(🚫)の山(😮)椒魚(🐬)が(🔄)世(💋)界中(🧤)の学者(🚊)の重要な(🙃)研究課目と相な(✏)りまして、いや(📜)しくも古代(🎌)の動(🥏)物に関(👐)心を持つほ(🙊)どの(🐈)者は、(👌)ぜひとも一(🍰)度(🦁)ニッ(🍳)ポン(💘)の大(🎿)サンショウウ(📿)オ(🦌)にお目にかか(😖)らなければ話にならぬとま(🙊)で言われるよ(🎲)う(🚋)になっ(🔌)て、(🐎)なんと(🏟)も実に(🍈)痛快無比(㊗)、御同慶のいたりに堪え(🔌)ません。思っても(👵)見(⤵)よ（また(🚂)気取りは(🏓)じ(📣)めた）太古の動物が(🎑)太古そのまま(⚽)の(💢)姿(⛄)で、(🈹)いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せ(🔯)いそくし繁殖し(🚩)、また(🐸)静かにもの(🏺)を(⛏)思いつつ(🏌)あ(🏝)る様は、これぞまさしく(🦏)神な(🦁)がら、万古不易の(♐)豊(🤨)葦原とよあし(🎖)はら瑞穂国みずほのくに(😜)、かの(🕦)高志こし(👢)の八岐やまたの遠呂(👡)智おろち、また(🗓)は稲(🔜)羽いなば(🐓)の兎の皮(🏜)を(😕)剥はぎし(🍀)和邇わになる(♊)もの、すべて(🌧)こ(🍃)の山椒魚(😐)ではなかったか(🔒)と（脱(🛴)線(👇)、脱線）私は思惟しいつかまつるのでありますが、反対の意見(🏿)をお持ちの学者もあるかも知れま(🐪)せん(📷)。別(😨)段、(⏯)こだわるわけ(😽)ではあり(🚚)ませ(🙎)んが、作州の(😉)津山から(🎼)九里ば(🌑)か(👐)り(🕛)山奥(🗡)へはいったとこ(🗃)ろに向湯原(📝)村というところがあ(🐋)りま(🐙)し(🧥)て、そこ(🐤)に(💆)ハンザキ大明神(🌾)と(🐜)いう神様を(⏰)祀(🛐)まつっている社やしろがあるそうです。ハ(🕊)ンザ(🍀)キとい(🎰)うのは山椒魚の方言の(🛌)ような(🔵)もので(✳)ありまして(🏭)、半(🔠)分(🎏)に引き裂(🤜)か(💭)れても(🌩)なお生きて(😦)いるほど生(🤱)活力が強いという意味がある(🔬)のではなかろうかと思いますが、そのハンザキ大明(🎋)神と(🙃)して(🌋)まつ(😏)ら(🤝)れてある山椒魚(🍣)も、(😹)おそろしく強く荒(🐍)々(🎈)しい(🗯)ものであっ(🛥)たそう(💩)で、さ(🧔)かんに人(🤔)間をとって食(🏧)べたとい(🛣)う口(⛄)碑こうひがあ(🤨)りまして、それは作陽誌という書物に(⛷)も(⏫)出て(🏪)いるようでござ(🤗)います。あ(🤕)んまり人間(💑)をとって(⛄)食べる(🕷)ので、或あ(🔵)る勇士がつい(🙀)に之(😓)こ(🚝)れを(🦖)退治して、あと(🤚)の(🎍)祟たたり(🗿)の無い(😏)ように早速、大明(🐢)神と(🍌)して祀り込め(♓)て(🍚)うまい(🤚)具合にお(🍉)さ(🙌)めたという事が、その(🌏)作陽誌と(🙄)いう書物に詳しく書か(🎽)れてい(🍐)るのでござ(🤗)いま(🥖)す。いまは、ささやか(🐂)なお宮(🦂)です(⌚)が(🌵)、(🎏)その昔は非(🃏)常に大(➕)きい(😑)神社だった(🛸)そうで、なん(🥋)だ(🥑)か、八(💃)岐や(🕣)またの大(😃)蛇おろちの話に似(🙌)て(✊)いる(🚲)ようなところもあ(🥍)るではご(🔜)ざ(💔)いま(🍆)せんか。決して、こだわるわけで(🧐)はあり(🦆)ませ(🌓)ぬが(📝)、(👅)作(🏉)陽(🚻)誌により(🔔)ます(🔏)ると(🥠)、(🕡)そのハ(🎺)ンザ(🌒)キの大き(📈)さ(⏱)が(🐫)三丈(🙎)もあったというのですが、それは学(🧝)者たち(📉)にとっ(🎁)て(🍁)は疑わしい事かも知れ(🎓)ませんが、どうも私は人の話を疑う奴はまこと(🆔)にき(🏒)らいで(🖊)、三丈と言ったら三丈と信じ(🅱)たらい(🏋)いでは(🕒)ないか。（(🎊)何も(🈴)速記者に(⌚)向って怒る必要は(🚃)ない(🐍)）とにか(🀄)く昔は、ほ(🥀)うぼ(🌉)うに山椒魚がいて、そうしてなか(🕡)なか(🥙)大きいのも居(⛪)ったという事を私は(🦒)信(⌛)じたいの(♿)でご(🐱)ざいま(🧟)す(👾)。いった(🦖)いあ(👜)の動(🗽)物は(🔩)、からだが扁平へんぺいで、そうして年を(🚕)経ると共に、頭が(🎚)異様に(🍤)大きくなり(🎉)ます。そう(🚀)して口(🆓)が大きくなって(✏)、い(🗜)まの(🥈)若い人たちなど(🙊)がグロテ(🌛)スクとか何と(🌼)かいって敬遠し(🤯)た(🧝)がる種類の風貌を呈してまいりますので(💀)、昔(🅰)の人がこれを、ただもの(🧢)でな(🌱)い(♊)とし(👾)て畏怖いふしたろうという事も(🎋)想(🛣)像に難くない(🦍)の(🍴)で(🌕)あります。実際また、いま日本の谷川(♿)に棲(🛎)息している二尺か二尺五寸くらいの(💓)山椒魚でも、くらいついたり(🏇)何かす(🔔)ると酷ひどい(🛠)そうです。鋭い歯は(🐉)ありま(📕)せ(💎)んけれども何(❄)せ力が強うござい(💅)ますから、人間の指(🧔)の(🌚)一(👯)本や二本は、(🏼)わけなく食(😫)いち(📈)ぎるそうで、どう(🐲)も、(🎙)いやに(🅾)なります。（失言）(⏪)その点に就いても私は(❇)山(💦)椒魚に対して常に(😍)十分(🐈)の敬意を(🍾)怠らぬつもりでご(🍔)ざ(⏲)います。割合におと(💸)な(📛)しい動物であり(🏟)ま(👡)すけれど、あれで、怒(🐐)る(🥚)と非常に(🎂)こわい(⛄)ものだそ(🦐)う(👹)で(🔇)、稲羽いなば(💻)の兎(👿)も、あるいはこ(🏜)いつ(🏏)に(🍣)やられ(🌭)たのではな(🐅)かろうかと(💈)私はにらんでいるの(🏎)でご(🗽)ざ(🍬)いますが、これに就いてはなお研(🛒)究の余地もあるようでござ(🏓)います。妙(💣)な(⏬)もので、あ(🐶)のよ(🆎)う(🌥)に鈍重に見えていても、もの(🌷)を食う(🃏)時には実に素(♑)早いそうで、静(🔬)かに瞑想(🎚)めい(🏹)そうにふけっている時で(❓)も自分(🛵)の(🕔)頭の側に他の(🚐)動物が来ると(🈺)、パッと頭を曲げて(🖤)食いつく、是これがどうも(🕶)実に素早いもの(🤴)だそうで、話に聞いて(🏀)さえ(🤳)興醒きょうざめがするくら(🛐)い(➰)で、突如として頭(🏐)を曲げて、ぱくりと(👆)やって、また静かに瞑(🏬)想にふ(🔪)ける。日本(😴)の山椒(🧘)魚は、あのヤ(🎇)マメという(🚟)魚を(🗜)食(🤡)っているのですが、(🔩)どうして(🏒)あんな敏捷な魚をとっ(🍷)て食(🥤)え(🀄)るか、不思議(🧓)なくらいであります(⛪)。それにはあ(🤷)の山椒(🍨)魚(🚠)の皮(🛣)膚(🛣)の(👒)色が(🌤)たい(📃)へん役立(🎒)ってい(🧤)る(✊)ようであります。かれが(🛑)谷川(🕙)の(📖)岩の下(👄)に静(😑)かに身を(🎈)沈めている(😦)と、泥だか何だかさっぱりわからぬ(⚪)。それで(🧒)かれは、(🍸)岩穴(🎏)の(🧥)出口のと(✳)ころに大きい頭を置いて(🦁)おきまし(🤰)て、深くも(🐄)のを思うておりま(🕢)すると、ヤマメがち(⚪)ょいとその岩の下に寄って来る、(😬)と突(🛐)如ぱくりと大き(🥪)な口をあけてそれを食(🤳)べる(⏮)、遠(🐽)く(🥌)まで追い(😌)か(🍛)けて行(🐐)くという事はから(🏰)だが重くてとても(🐄)出(🚽)来ない、そのか(👵)わ(😷)り自分の(🍹)頭(😧)のすぐそばに来た(😻)なら決して逃がさず(💷)ぱくりと食べる、そ(📃)れは(🐩)非(😲)常(🎉)に素早いものだそうであります。昼はたいてい岩(☝)の下などにもぐっているのですが、夜はの(🙃)そのそ散歩に出か(🏛)ける(🕴)。そうし(💫)てずいぶん(🎣)遠く下(💋)流(🌠)にまで(🦅)やって来る様子で、たいへん大きな河の河口で網を打っていたら、(🥘)その網の中に(🎏)はいっ(🙅)ていたな(🎯)どの話も(👯)あるようでござい(♌)ます。だ(⚫)いた(🏴)い日本のどの(💀)辺(✝)に(😛)多くいるの(🦊)か、そ(⏯)れはあのシーボルトさんの(🔞)他にも、(🌩)和蘭オ(♌)ランダ人のハ(🐔)ンデル(📣)ホーメン、(🤛)独(💮)逸ド(🐠)イツ人の(🚽)ライン、地理(🕹)学者のボンなんて(💒)人も、ちょ(❎)いちょい調べていましたそうで(🌘)、ま(🎴)た(🌐)日本でも古くは佐々木忠(🖥)次郎(🦉)とかい(👹)う(♍)人、石川(💥)博士など実地に深山を(😨)歩きまわ(🕖)っ(🧟)て(🔽)調(🚝)べ(😷)てみて、その結果、岐阜の奥の(💕)郡上ぐじょう郡に八幡はちまんという(👆)ところ(📚)が(🏔)ありまして、その八幡が、まあ、東の境になっ(👠)て(🌿)いて、そ(🐽)の以東には(🔺)山椒魚(😕)は見(🛂)当らぬ、そうして、その八幡か(😔)ら西(✏)、(🐏)中央山(💖)脈を伝わって本州の端(🎺)まで山椒魚(🎂)は(🕦)いる、(🎼)という(🍜)事にただいま(😱)のところではなってい(🤗)るようでござ(🎺)います。周防(🗿)すおう長(🛅)門ながとにもい(🤙)るそうですし、(🍶)石州あたりに(👸)もいるそうです。それから、(🌂)もう一つは(🍿)、琵琶(🕉)湖の近(🛰)所から伊勢、伊(💏)賀、(🏕)大和、あの辺に山脈が(🧞)あり(🧞)ますが、あの山脈(🐬)にもちょ(⬇)いちょ(🎗)い(🤷)居るそうでございます。その他は(🚼)、四国(🚩)に(🦒)も九州にもいまの(💛)ところ(🥉)見当らぬそ(📰)う(🤱)で(🉑)、箱根(⏸)サンシ(😺)ョウウオとい(🏏)うのが関東地(🧓)方に棲息して(🔄)居りま(🔜)すけ(⚡)れど(🎍)も、あ(🥇)れは(🍠)また全く違った構(🥘)造を持っているもので、(🏏)せいぜ(🏯)い蠑※(「虫＋原」、(📯)第3水準1-91-60)い(🚻)もり(🌩)くらいの大き(🐽)さ(🎖)でありまし(🌩)て(📥)、それ以上は大(😲)きく(🏈)なりませぬ。日本の(👰)山椒魚が、とにかく古代(🍺)の化(🧙)石と同(🉑)じ(🚙)くらい(🛒)に大きいというと(✌)ころに有難さがあ(🤐)る訳であ(👓)りまして、文(🌞)句無しに(💎)世界一ば(🍾)ん、ここに(🚐)私の(🗝)情熱もお(🎛)のず(🐖)から湧いて来て、力こぶもはいってまいります(⏩)次(🗼)第でご(🍷)ざいます。最近、日本で(🎹)発(🤧)見(🥉)せられた山椒(🏢)魚の中で一ばん大きいのは(🕋)、四尺五寸、まず一(😓)メートル半というと(🎖)ころで(🚗)、それ以上(🎓)のものは(🥃)、ちょっと見当ら(🏐)ぬ(😽)そうでございます。けれど(🥔)も、伯耆国ほ(🔈)うき(🍖)のくにの淀江よどえ村というと(😝)こ(🚵)ろに住(🦓)んでいる(🥧)一老(🤚)翁が、自分(🍯)の庭(🎂)の池に子供(🔲)の時分から一匹の山椒魚を飼(🏇)っ(🏼)て(🦍)置い(🗳)た(🐲)、それが(📒)六十年余も(🧢)経って、いま(🐉)では立(🐿)派(⛽)に一丈以上の大山(🆔)椒魚(💊)にな(🔕)って、時々水面に(🚲)頭を出(🍾)すが(😝)、その頭(🌏)の幅だけ(🎇)でも大変なもので、幅三(🆕)尺、荘(⏫)厳(🕔)ですなあ、身のた(🌥)け一丈、もっとも、この老(🗝)翁(⛩)は(🍇)、実にずるいじいさ(🖋)ん(🔙)で(😓)、池の水を必(🥑)要(♈)以上に濁らせて、水面に(✌)は睡(🍄)蓮すいれ(🍃)んをいっ(🍨)ぱいはびこらせて、そ(🍠)の山椒魚の(🤯)姿を誰にも(📊)見せな(♌)いよ(🥦)うに(👣)たくらんで、そ(🌜)うして自分ひ(😗)とり(🤚)で頭の幅(🔠)三尺(🛀)、身の(🕎)た(🚧)け一丈(🌛)、と力(🐌)んでいるのだそうで、それは或る学(🌰)者の報告書(🗾)にも見えていた事(🔆)でございますが、その学者は、わざわざ伯耆(⛹)国淀江村まで(🚈)出かけて行って(🤵)その(🌄)老(🌻)翁に逢い、もし本当に一(⌛)丈あ(🐜)るん(📇)だったら、よほど高い金(🍿)を出して買っ(🌎)てもよろしい、ひとめ見(🦆)せてく(🤶)れ、と(🈵)懇願したが、老翁はにやり(😞)と笑(🆙)って、(🤗)いれもの(📉)を持っ(👇)て来た(🗿)か(📷)、と言っ(👈)たそうで、(🔟)実に不愉(🔁)快、そ(👛)の(🤵)学者も「面妖めんよ(👅)うの老頭にして(🚁)、い(🕚)かぬ老頭(😑)なり」とその報(💋)告書にしるしてあり(🛁)ますく(⚪)らいで、地団駄じだんだ踏んで(🚚)くやし(👾)がった様が、その一句に依よっても十分に察知できる(🎍)のであります。その山椒魚は、その(🎲)後どうな(📛)ったか、私も実は、それほどの大きい山椒魚を(🖼)一匹欲しいもの(🈺)だと思っているので(🚤)ありますが(❌)、ど(🌬)うも、いれも(🕳)のを持って来たか(🕙)、と言われ(💭)ると窮します。バケツぐらい(🧚)では間に合い(🔴)ません。けれども、私は、いつの(😷)日か、一丈(👉)ほどの山椒(😟)魚(😜)を(💛)、わがも(🐺)の(😟)にした(🤭)い、(📢)そうして日夕相(⛳)親しみ、古代(🏅)の(🌛)雰囲(🌆)気にじかに触れてみたい(😦)、深山幽(🐢)谷の(🔎)いぶきにしびれるくらい接し(🥒)てみたい、(🌆)頃日けい(🤬)じつ、水族館にて二尺く(🌒)らいの山(🏳)椒魚を見て、そ(🎑)れから思うところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみま(💣)したが、調べ(😣)て行くうちに、ど(💺)うにかして、(📓)日本(😍)一ば(🏛)ん、(📡)いや日本一(🐉)ばんは即(🎶)ち世界一ばん(🦖)という事(☔)になります(🔞)が、一(🧓)ばん大きな(🤩)山(🍗)椒魚(🔗)を(🕐)私の生きて在(🤭)る(🌷)うちに、ひと(🏂)め見たいものだという希望(🚛)に胸を焼かれ(⏫)て、これまた老(🤧)い(🏢)の物(✂)好(😋)きと、かの貧(🈚)書生（ひどい(📯)）な(🌄)どに(🙎)笑われるのは必定と存じます(🥈)が(🈂)、神よ(😱)、私は(🌺)ただ、大き(🐉)い山椒(🍈)魚を(🆓)見たいの(🏎)で(🧞)す、人間、(💋)大きいものを見たいというのはこれ天(⏫)性にして(♏)、理窟も何も(🍂)あ(🛅)りやせん！　(❤)（本音に近し）それは、どのように見事なものだろ(🦏)う、一丈でなく(🛌)とも六尺でもいい(🔷)、想像するだ(😀)に胸がつ(🖇)ぶれ(🕜)る。まず(🔻)今(🐕)日は、これくらい(🔒)にし(🎖)て置(😆)き(📋)ましょ(❗)う。（ばかば(🥝)かしい）

A同年。二月小。廿二日(♎)、乙巳、(🐓)晴(📪)、(🗼)将軍家(🐙)鶴岳宮(⏩)に御参、朝光御剣を役す、去る承元二年(🌶)已来、御疱(⬆)瘡の(🆖)跡を(😟)憚ら(⛪)し(🎭)め給(🎻)ふに依りて御出無し、今日(🆎)始めて此儀有り。

A　飲み(🔧)た(📷)かった(📸)。しかし、飲んだら(🅰)、あぶな(📂)いと思った(👯)。

A「まずい(✒)ね(💃)。」