「君らのそう(🍇)した(📎)非良(liáng )心(🏭)的な態(📋)(tài )度は、君(jun1 )ら自(🛵)身(shēn )を(👿)ます(🔽)ます非良心(🍐)的に(🆔)するばかりで(📴)はな(🐈)い。それ(✴)がある限度を(🐜)こすと、つ(🔪)い(🐹)に(🌄)は、愛情(😴)(qíng )と忍耐にんたいとをも(📛)っ(🛋)て、君らの良(😿)心を力づけようと努力している(🤤)人(rén )の心まで(🔊)を(🙆)きずつけ、(💱)そ(➕)の愛情と忍耐とを、(🚌)憎(zēng )にくしみと怒(nù )いかりとに代えてしまうもの(📦)だ。現に(📌)君らは、(😈)今朝の板木の音の調子(⛸)が途中とちゅ(🕕)うから変わっ(🚏)た(🎍)ことで、そ(🤢)れ(🏅)がわかっ(🎗)た(📢)だ(🔡)ろ(🥂)うと思(✒)う。あの、おだやかで辛抱づよかった板(bǎn )木(mù )の音(yīn )が、お(💻)しまいになって、急に怒(🕜)りだしたとしか思え(🦕)ないような(😄)乱調子(💜)(zǐ )になったが、あれは、君らのあまりにも非(fē(💙)i )良心的な態(💈)度が、板木をうつ(🚸)人(🏤)の(💐)心(📴)をきずつ(🐚)けた(🍘)証拠しょう(📿)こなのだ。……(🍟)む(🔹)ろん、私(😥)は、愛(👀)(à(😖)i )情も忍耐(nài )心(🐸)も失った、ああした乱暴な打(🚎)(dǎ )ちかたを是認ぜにん(💌)はしてい(🐿)ない。また、それを(⛵)や(🆑)むを(⛅)得ないことだとして弁(😬)護しよう(📲)とも思っ(😟)てい(❤)な(🐷)い。怒りや短(duǎn )気(qì )は(🎡)、友愛塾の(📼)精(jīng )神(🌆)とは(🚞)根本的に(🏺)相(🧦)いれ(🥛)ないものなのだから、(🎒)どんな事情(qíng )のもとで(🤠)も、ああした打(😉)ちかたは、(👨)二(èr )度と(🌻)くりかえされてはな(📢)らないこ(⏮)とな(😉)のだ。も(🌫)し今朝の板木(mù )当番が、つ(💶)いに業ごう(✔)をにやして(🍛)あんな打ちかたをしたとすると、私(sī(🐰) )はそ(👁)の人のために、まこ(🚻)とに残(👖)念なこ(🈯)とだと思(sī )って(⬆)いる。しかし、いっ(✍)そうわるいのは、ああし(🎺)た打ちかたを余儀(yí )よぎなくさせた(🕯)君(🎁)らの態(🏾)度だ。君(jun1 )らさ(🕦)えもう少し良(liá(🌁)ng )心的(😠)であ(🏸)ってくれたら、(💝)板木を打った人も、ああし(🏯)たあ(🔑)やまちを犯(fàn )おかさないですんだのだろうと思うと、それが私はくやしく(🌴)てなら(👰)ない。……だが、それはまあ(🍁)いい、それは百(♎)(bǎ(🤸)i )歩をゆず(✴)ってあき(📶)らめるとしても(👰)、ここにどうし(🚌)ても私にあきら(👈)めの(🐾)つかな(⚡)い(⏭)ことが一(📄)つ(⏺)ある。そ(♒)れは、愛情で打たれた(🤣)板木の(🏘)音では寝床(🈷)をはなれよ(🤚)うとしな(🥢)かった君らが、(😠)怒りで打たれた板木(👸)の音(yīn )では、わ(🚽)け(⛓)なくは(🎷)ね(🌸)起き(🕢)たということだ。その点で(🔉)、君ら(🐆)は(📴)精(jīng )神的(🎟)にはま(🏇)だ奴隷どれいの域(😯)を一歩も脱(📫)だ(🌒)っし(👒)ていないとい(🗂)うことを(🎌)証(zhèng )明し(🤞)て(🏒)いる。いや(👕)、(🗝)それど(😟)ころ(📋)か、君らはよりいっそうみ(🕙)じ(🔹)めな奴隷になるこ(😤)とを希(🚽)望して(🐠)いるとさえ私には(😭)思(sī )える(〽)。これは(🐧)ほんとうに(👩)なさけ(🗓)な(♍)いこ(🥉)とだ。私は、む(💻)ろん(😏)、(🤹)こ(🔵)う言(🗜)ったからといっ(😫)て(💝)、怒(🤑)り(📼)に(😱)対(duì )しては(🅾)怒りをもって立ち向かえ、と君(jun1 )ら(🕵)に(📹)す(📍)すめているのではない。た(🦌)だ私(sī )は、愛情(qíng )に(🤒)対(duì )しては、(🕸)つけあがり、(🛋)怒りに対しては、ただち(🚊)に膝ひざ(⚡)を屈くっする(🧗)ような君らの奴隷根性こ(🎽)んじ(🔎)ょ(😆)うが、なさけな(🗑)くて、じっ(😀)として(⬅)は(🆔)いられない気持ちがする(🆔)のだ――」
「でも(🈲)、道(dà(🔷)o )案内によ(👓)く(🐹)引っぱり出されなかったこと(🔥)で(♿)す(😅)ね。」
「(🚇)もういいでしょう。ずいぶ(👄)ん(🤞)ながい(🎟)こと打っ(⬜)たんじゃありません(➖)か。」
しかし、かれに(📜)とっ(💿)ていっ(👲)そ(🥒)う不安に感じられ(🔡)たのは、今朝の板木(👸)の打(dǎ(🚹) )ちか(👦)た(📻)に(🕐)ついて、大河(hé )無門がぬれぎぬを着(🛎)せられているこ(🔬)とであった。
相談は安易あ(🆑)ん(💿)いにす(🚴)ぎるほど、(⚾)すらすらと(🤸)はこび(🏧)、ほとん(🎣)ど(🍠)無(wú )修(🗃)正(🤕)だった。特(🤴)異(yì(🥛) )とくいな行(há(🎷)ng )事(shì(🙍) )を期(🚄)待(🏔)していた塾(shú )生(🗨)た(🔶)ちに(🎐)とっては、多(duō )少物足り(🤾)なく感じられた(🌍)らしかったが(😼)、そのた(🏊)めに(🕴)、これとい(🐁)う強硬(🔁)きょう(🤤)こうな主張も出な(👜)かった。最(zuì )も多く発(🔮)言し(😁)たのは飯島(dǎo )だ(🍪)った。しかし(🕐)、それ(🤽)も(♊)、自(zì )分の存在を印象(🆙)づけ(🔉)る目(💽)(mù(🤞) )的(🐞)以上の発言では(🔺)なく、たい(🏫)ていは原(🚸)案(🌲)賛成の(🚘)意見をのべ、(🥅)同時(🤯)に進(🍚)行係をつとめ(💹)る(🍇)といったふ(🤚)うで(🌸)あった。田川は、はじめから終わ(🍈)りま(🔺)で(🥫)、(🐧)一(🛰)言も口(🌥)をきかなかった(⏮)。
「な(🏕)る(🏙)ほ(🐳)ど。そう(🤣)か。――しかし、大河(🗯)にしちゃ(🤼)惜おし(🕴)かったね。お(🍘)しまいごろ(🔛)に(🐹)はかんしゃく(🥗)をお(🧢)こしていた(🎂)よ(🆎)うだっ(👰)たが。」
「うらま(🥂)れやしませんか。」
日(🔂)曜(😑)(yào )日は、(🦂)特別の計(jì )画がないかぎり、(⏸)朝食後か(👬)ら夕食前まで自(🤔)(zì )由外出という(㊙)ことになってい(🤹)た(🐙)。東京見(jiàn )物を一(yī )つの大きな楽しみにして上京して(🕔)来た塾生た(🧠)ちは(🥡)、最(zuì )初の(🖐)夜の懇(📓)談(tán )会こん(🤭)だんかいで、ほとん(🕊)ど議論の(🖋)余地なく、満場(🌍)一致いっちでそれを(📷)決議(yì(🏷) )していたのだった。
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