二〇(二二五)
三(sān )一(yī )(一七八)(🗒)
○ 巫馬期(⬆)==孔(🎗)子の門(mén )人(🦑)。巫馬は姓(🚘)、期は字、名(míng )は施(し)(👟)。
曾(céng )先(xiān )生(📻)(shēng )が(😭)いわれた。――
二(👕)五(🐚)(二(èr )三〇)
二三(二二(🐟)八)
本(🍘)(běn )篇に(🅰)は(🌩)古(gǔ )聖賢の政(🦖)(zhèng )治(👋)(zhì )道(🐖)を(⏹)説(shuì(🐗) )い(🎚)たものが多い(🖋)。なお、孔子の言葉(🥩)の(😀)ほ(⏩)か(🗽)に、曾(👙)子(🐜)の言(yán )葉(yè )が多数(shù(🐞) )集録さ(👰)れてお(🆔)り(📳)、しか(⏺)も目立つている。
子罕(hǎn )しかん第九(jiǔ(😛) )
○(🙍) 以(yǐ )上の三章、偶然(💅)か、論語(👲)の編(biān )纂(zuǎn )者に(🍑)意(⤴)あつてか、孔子の門人中最(zuì(😙) )も目立つている(🐬)顔渕と子路と(🐪)子貢の三(🥐)人(rén )を(📦)つぎつぎに(🛤)とらえ(🚭)来つて、その面目を躍如た(👓)ら(💣)し(👄)めている(🎡)。この三章を読(dú )むだけでも、(🗜)すでに孔(🚄)門(mé(🔲)n )の状況(kuà(🚊)ng )が(🧙)生(shēng )き生(shēng )き(❄)とうかが(📨)わ(💊)れるではないか。
○(🥠) 四十づら、五(👫)十づ(🤦)ら(🏙)をさげ、先(xiān )輩顔をして孔子の前に並んでいた門人(rén )たちは(🤰)、どん(🦄)な顔(😹)をしたであろう(😿)。
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