(🚿)多(🥅)(duō )吉(🔛)は(🤕)別(bié(🛴) )れを惜しん(🏚)で、せめて十一屋まで(🆑)は見(😙)送ろうと(🖇)言(yán )った。暇(🦋)乞いとまごいして行く半蔵の後ろから、(📽)尻端しり(🌺)はし(😱)を折りながら追い(🛎)かけて来(lái )た。
しかし(🦁)、こ(💱)れ(💈)は(📴)亡(🎬)なき水戸の御隠居を師父と仰ぐ人たちが、(😖)従二位大(👈)(dà )納(nà )言(🎐)じゅにいだいなご(🤒)ん(🍌)の旗(qí )を押(yā(🍭) )し立て、その(🔯)遺志を奉じ(😼)て動く(💴)意味(wèi )の(🥍)ものであったこ(🧛)とを忘れてはならない。九百(🛤)余人か(🥨)ら(🐜)成る(🍗)一団のう(🧓)ち、水戸(👇)の精(jī(🔑)ng )鋭を(⛓)あつ(🏇)めたと(🦇)言わるる筑波組は三(🛠)百余(yú(💴) )名で、他(💜)の六百余(yú )名は(🥛)常陸ひたち(🚅)下野(🎎)(yě )しもつけ地(🤳)方(📆)の百(bǎ(🥉)i )姓(xìng )であっ(🗼)た。中にはまた、(🛁)京都方(🌂)面(miàn )から応(💿)援に来た志士(shì )も(🐊)まじり、数名(míng )の婦(🔛)人(🧔)も加わっ(👁)ていた。二名の(💤)医者までいた。その(📹)堅(🖲)(jiā(🕜)n )い結び(🚖)付きは、実際の戦闘(dòu )力を有するも(🍸)のから、(🐇)兵糧方ひょうろうかた、賄方まかないかた、雑(💭)兵ぞうひょう、(🌝)歩人(⬜)ぶにん等を入(rù(🎂) )れ(📚)る(🙋)と、千(qiā(📇)n )人(rén )以上(💬)の人(👪)(rén )を動かした。軍(💐)馬百五十頭、それにたくさ(❤)んな小荷駄(㊙)(duò )こに(🏃)だを従えた。陣(zhèn )太(tài )鼓と(🚼)旗十三、四本を用意(yì )した。こ(📁)れはただの落(luò(✊) )ち武者(🐫)の群れでは(📳)ない。その行(háng )動は尊攘の意(💔)(yì )志(zhì )の表(🤠)(biǎo )示(🍠)である。さて(📭)こそ(🚔)幕府方を(👟)狼狽ろ(🍙)うばい(🛁)せ(👮)しめた(⏱)のであ(🎖)る。
「お前(🔆)はどこの(🥤)者か。」(👣)と浪(làng )士(shì )がきいた(🎇)。
この(🏉)真(⭐)木和(hé )泉の(🕗)死に(🏈)つい(👴)て、景(🚸)蔵(💭)(zāng )の所感もそ(📞)の手紙の中に書(shū )き添えてある(🌃)。尊王と(🐏)攘夷との一致結合をねらい、それによって(⭐)世態(😻)の(🐓)変革を(🗳)促そうとした安(👙)(ān )政以(⚾)来(lá(🔽)i )の志士の(🚍)運(🉐)(yùn )動(dòng )は、事実(💸)においてその中(🏔)心の(🍫)人物(👅)を失っ(⛸)た(🔽)とも言ってある。平(píng )田門人(🥍)(rén )としての(💴)自分らは――ことに後進(🍂)な自分らは、彼真木和(🐟)(hé )泉が(🛬)生(shēng )涯し(🎢)ょ(🦃)うがいを振り返っ(🎰)て(🚕)見て、もっと(🌟)自分らの(✝)進(🕑)路を見(jiàn )さだむべき時に(🔕)到(💴)達(🉑)(dá )したと言(🛌)ってある。
諏訪城へ(🤢)の注(⛓)進(🏵)の御(📜)使番(🏆)(fān )は間もなく引き返して来(🍴)て、いよいよ人(🚖)数(🌛)の出張(🤧)(zhā(🐙)ng )が(😇)あること(📕)を告げた。その(🌋)うち(👏)に二十(shí )八人(✒)(ré(🛐)n )の番士と十九人の砲(pào )隊士の(🎣)一(🏬)隊が諏訪か(🐑)ら到(🎃)着(🦑)(zhe )した(🔱)。別に二十(shí )九人の銃(🛰)隊士の出(❎)張をも(🍠)見(jiàn )た。大砲二百(💰)目玉筒(🙍)た(🤮)まづつ二(🐙)(èr )挺ち(🐨)ょう、百目玉筒二挺(🚍)、西洋(👐)流(liú )十一寸半も来た。そ(🈹)の時、諏(zhō(💲)u )訪(✂)(fǎng )から出(chū )張した藩士が樋(🛐)橋といは(🖍)し上の砥沢口と(🏥)ざわ(🎫)ぐちというところで防戦(🖱)のことに城(💟)中(🔫)の評議決(jué )定(dìng )の旨むねを物(😩)(wù )頭に告(💙)(gào )げた。東(dōng )餅(bǐng )屋、西(xī )餅屋は敵(dí )の足(🛠)だまり(💙)となる(🍔)恐(😆)れもあるか(🏘)ら(😋)、代官所へ申し渡してあるように両(🤒)餅屋とも焼き払う、桟(zhàn )かけはしも取り払う、橋々は切り落とす(🍭)、そんな(🔣)話があって、(⛪)一隊の兵と人(rén )足(zú(🔶) )らは峠(🧑)(gǔ )の上に向かっ(🚣)た(🥋)。
(🕜)人足(⭕)一人を拾(shí )っ(Ⓜ)て行(🎱)くにも(🍶)、浪士(🚩)らはこ(🐊)の調子だった。
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