そう彼(bǐ )は自信している。それ(🍘)にも(🥉)拘らず(🏝)、(💷)こう頻々と(🌮)失(😈)敗するの(😌)は、(🔻)どういうわけだろう。腹も立つ。恥か(⏸)し(🛋)くもある。し(🆖)かし、事(➿)実(shí )は如何(hé )ともしがた(🚅)い。
楽長は、なるほど、そう(📫)云(🤙)わ(🔣)れれ(🤵)ば、(🎞)そ(👯)う(🌐)だ、と思った。しかし、それが自分に(🍵)邪心(😤)(xīn )のある証(zhè(⏭)ng )拠(jù )だ(📿)とは、(🖇)まだどうしても思えなかった。
「3む(💡)ずか(🐥)しいのは(📓)温(wēn )顔を以(🚲)て父母(🌻)に仕(🎊)(shì )える(🏦)ことだ。現(🎽)(xià(🍈)n )に代(📬)って仕(shì )事に骨(gǔ )を折(🍓)(shé )ったり、御馳(chí(🍴) )走があるとそれを親(🖌)に(🍑)す(📃)すめたりす(🈹)るだけでは、孝(🍰)(xiào )行(🤔)(háng )だ(🐣)とは云えない。」(🤘)
そう決心した彼は(🎟)、翌朝(🎹)人をやって、ひそ(⤴)か(🤕)に陽貨の動(dòng )静を窺わせた。
2 子游(📖)、(🈹)孝を問(🍥)(wèn )う。子曰く、今の孝は、是れ能(🔑)く(📒)養(🚸)うを謂う。犬(🛠)馬に至るまで、皆(🖇)能(néng )く(🔷)養うことあり。敬(👫)(jìng )せずんば何(🌻)を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇(♊))
孔子は、(🤤)ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思(sī )いついた。それは、相(🌇)手の用い(😴)た策その(⬇)まま(😾)を応用(yòng )す(🛂)るこ(😅)とであ(🏛)った。つまり(🎁)、(🐏)陽(🥒)貨の留守を見(🈺)計って、謝辞を述(shù )べに(🧠)行(🌟)こう(🆓)というのである。
孔(🥣)子は、(🚶)陽貨も言葉だけでは、なかなか(🌓)立派(🔠)な(😓)ことを云うものだ、別(🏮)に逆らう必要もあるまい(📭)、と思(🍊)っ(😻)た(🔤)。で(❎)即座(zuò )に、(🚮)
ただそれっきり(🔰)だった。いつも病(💲)(bìng )気ばかりしている(➕)孟武伯に対(🚷)(duì )す(🍢)る答(🏈)(dá )えとして、(🦇)そ(🌘)れ(📫)はあた(💍)りま(🔉)えの事に(🥟)すぎなかった。
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