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A「あたし(🏾)が(🕖)いくら我が儘だって(🧥)、いいこと(⛰)と悪い(👌)こ(🍁)とぐらい(📸)は(🎫)分っ(🛍)ているわよ(😤)。そ(🤶)りゃ譲治さんを欺(🛂)そうと思えば欺せるけれど、あたし(🐷)決してそん(💰)な事はし(📿)やしない(🛀)わ。ほんと(😄)に公明正大よ、何(🌘)一つとして譲治さ(🗃)んに(👀)隠したことな(🤒)ん(📅)かありゃしないのよ」

A　あくる日、(🚷)その教師(🏀)が私た(📊)ちに(📪)あ(📲)やまつ(😇)て、結(🥒)局ストライキ(🕖)は起らな(💻)かつたし(💍)、友人たちと(🤨)もわけなく仲(💘)直り出來(❇)たけれど、この(🚤)災難は(🍺)私(🌚)を暗くした。みよの(🥑)ことなどしきり(🏂)に思ひ出(🗨)さ(⌚)れ(🥢)た。つ(🃏)ひ(🎡)には(🥐)、み(😢)よと逢はねば自分がこのまま墮落してしまひさうにも、考へられたのである。

A「あ(🧖)は(🖤)は(🔽)は、(🌤)………年(🛤)を取ると誰し(💮)もみんなああ(🎀)なるんです(🙏)よ。そう(🚬)云(🍜)えばさっき風呂(🆚)場にあったんで(🍕)思い出した(📸)んだが(💓)、相変らず糠袋ぬかぶくろを使うんです(🌖)ね」

A　拝復。

A　(🧤)紙と云うものは支那人の発明で(👒)あると(🐚)聞くが(🍲)、われ／(🌁)＼は西洋紙に(💶)対する(🚅)と、単なる実用品と云う以外に何(✅)の感じ(🐖)も起(🐽)らない(💒)けれども(💉)、唐紙や和紙(🐇)の肌(🗞)理きめを見ると、そ(🚤)こに一種の(🐉)温かみを(🥫)感じ、心が落(📬)ち着(🚌)くようになる。同じ白いの(🔶)でも、西(🐥)洋(🌁)紙の白さと奉書や白(🧢)唐紙の白さとは(🙉)違う。西洋紙の肌(🔃)は光(🈺)線を撥ね返すような趣があ(📇)るが、奉書や唐紙(🗿)の肌は、柔かい初雪(🗓)の面(🍥)のよう(💭)に、ふっくらと光線を(🎬)中へ吸(✈)い取る。そう(🗑)して手ざわりがしな(🏞)やか(🍒)であり、折って(✍)も畳んで(🎷)も(🤶)音を立てない。そ(🌧)れは木の葉に触れているの(🎤)と同じように物静かで、(🐏)しっとりして(🎄)いる(🤱)。ぜんたいわ(🏪)れ／(✨)＼は、ピカピカ(🆘)光(🍕)る(👎)ものを見(🎗)る(💒)と心が落(🔌)ち着か(🚠)ないのである。西洋人は食器(📈)など(⛓)にも銀や鋼鉄や(🌋)ニッケル製のものを用いて、ピ(😌)カピカ光る(❣)様(🐙)に研みがき(🐉)立てるが、われ／＼はあゝ云う(🤫)風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に(⛑)銀製の(🔩)も(🍰)のを用(♐)いる(🍗)ことはあるけ(👢)れど(💼)も、あゝ云う(🤛)風に(🐵)研き立てない。却っ(🎰)て表(📄)面の光りが(🎎)消えて、時代(🐇)がつき、黒く(🆙)焼けて来る(👶)のを喜(📇)ぶのであ(💊)って、(🤴)心得のない下女などが、折角さびの(💪)乗って来た(🍚)銀の器をピカピカに(😖)研(🦊)いたりして(🏔)、主人に叱られるこ(🏑)とがある(⛷)の(🎡)は、何処の家庭でも(🔂)起る事件(🍎)である(🧟)。近来、支(📹)那料理の食器は一般に錫製のもの(👟)が使(🛍)われているが、恐らく支(🌟)那人(⛳)はあれ(💿)が古色を帯(👦)びて来るのを愛するので(🥓)あろう。新しい(📃)時はアルミニュ(🔯)ームに似た、あまり感(🔴)じの(💆)いゝもの(🍡)ではな(🎊)いが、支那人が(👹)使うとあゝ云(🏇)う(😦)風に(💊)時代をつけ(⚪)、雅味のあるものにしてしまわなけ(🤒)れば承(💻)知しない。そ(🔓)してあの表面に詩(💘)の文句な(🕕)ど(🚼)が(🎪)彫(😴)ってあ(📔)るのも、肌が黒(🐲)ずん(➿)で来るに(🖼)従(➡)い、(✊)しっくり(🐀)と(😥)似合(🎳)うよ(🧑)うになる。つまり支那人(🚲)の手に(🔉)かゝると(🈴)、薄ッぺらでピカピ(🐶)カす(💝)る錫と云う軽金属(🐵)が(📊)、(🈴)朱泥(🐄)のように(🐝)深みのある、沈んだ(🚵)、重(💺)々しいも(🔟)のになるのである。支那人は(🥅)また玉ぎょくと云(💃)う石を愛するが(🐴)、あの、妙に薄濁りのした、幾百年(🐜)もの古い(⏺)空気が一つに凝結したよう(🦓)な、(💶)奥の奥の(🏜)方ま(🕥)でどろんとした鈍い(♑)光(🤮)りを含(🐋)む(🚹)石のかたま(🌹)りに魅力を感(🕕)ず(😏)る(♋)のは、われ(🦍)／(🗑)＼(🍻)東洋人(🏘)だけで(🕰)はないであ(🏅)ろうか。ルビーやエメ(🛣)ラルドのような色彩が(🤷)ある(🤛)のでもなければ、(⛔)金(🥜)剛石の(🛳)ような輝(⚪)きが(💊)あ(🍄)る(♿)の(📛)で(🐣)もないあゝ云う(👓)石の何(⛑)処に(🐥)愛着(🍜)を(🕟)覚えるのか(📰)、私たち(🐊)にもよ(🐐)く分(🥘)らな(⏬)いが、しかし(🦄)あ(🚵)のど(➗)んよりした肌を見ると、いかにも(❔)支那の石らし(👈)い気がし、長(🍖)い(🧗)過去を(💪)持つ支那文明(🍔)の滓(🏟)おりがあの厚み(📙)のある濁り(😃)の中に堆積しているよ(😩)うに思われ、支那人があ(🔹)ゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不(🌬)思議(➡)はないと云うことだけは、頷ける。水晶(🔷)などにしても、近(👾)頃は(😉)智利チリ(😤)から沢山輸入(🍿)されるが、(😉)日本の水晶に比べ(🏘)る(✒)と、智利チリ(🐧)のは(🚣)あまりきれいに(💰)透きとおり(⛎)過ぎてい(💻)る。昔から(🐌)ある甲州産の水(➰)晶と云うものは、透明の中(📗)にも、全体(😙)にほんのりとし(💪)た(🥜)曇りがあって、(⏯)もっと重々(🖱)しい感じ(🏣)がするし、草入り水(💊)晶(🧗)などと云って(🚥)、奥の方に不(🛹)透(🥛)明な固形物(😮)の混(🌮)入し(🌑)ている(🔰)のを、寧ろわれ／＼(👁)は喜ぶのである。ガラ(🍎)ス(🚎)で(🍄)さえ(🚤)も(🚫)、支那人(✡)の手に(🕒)成っ(👖)た乾隆グラスと(🚆)云うもの(🏷)は、ガラ(🕍)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(🔗)めのうに(🏬)近いではな(🚧)いか。玻璃(🙎)を製(😲)造(👎)する術は早く(👡)から東洋にも知ら(📳)れていな(♍)がら、それ(㊙)が西洋(🍛)のように発達(🐥)せず(🦋)に終り、陶器の方が進歩(🥐)したのは、よほ(🧟)どわれ(⛲)／(👣)＼の国民性に関係する所があるに違(📂)いない。われ(👂)／＼は一概に光る(⏳)も(🚙)のが(🦉)嫌いと云う訳ではないが、(⏫)浅く冴え(♿)たもの(😛)よりも、沈んだ翳かげりの(🕟)あるものを好む(🔢)。それは天然の石であろ(💠)うと、(💈)人工の(🥎)器物であろうと、必ず時代(🏺)のつや(🕥)を連想させるよ(📀)うな(📭)、(💫)濁り(📱)を(📖)帯びた(🔊)光りなのであ(👐)る。尤も時代(🚀)のつやなど(🥄)と云う(💠)と(🌠)よく聞えるが、実を(👺)云えば手(♐)垢の光りで(🏥)ある。支那に「手沢」と云(⛷)う言(🔰)葉(🍟)が(🔙)あ(📥)り、日本に「なれ(🏷)」(🌟)と云(🔥)う(🐳)言葉があるのは、長い年月の間(⏱)に(🍪)、人(😯)の手(🔄)が触(🎲)って(😖)、一つ所(🚀)をつる／＼撫でて(👊)いるうちに、自然と(🏎)脂が沁み込(🗜)んで来(📦)るよう(😽)に(🏙)な(⚽)る(🎦)、そのつやを(👚)云(🧟)うの(💦)だ(🍟)ろうから、(🌊)云い換え(🧟)れば手垢(🍫)に違いない。して見(🦁)れば、「風流は寒き(🏆)もの」で(💷)あ(😩)ると同時(👌)に、「むさきも(🉑)のなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の(🔣)喜ぶ「雅致」と(👁)云うも(🅰)のの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があることは否まれない。西洋(🐭)人は垢を根こそぎ(🕊)発き(🙇)立て(♑)て取り除こう(🛁)とす(🎈)るのに反し、東洋人はそれを大切に(🦓)保存して、そのまゝ美化(😆)する、(⏮)と、まあ(🕐)負け(😹)惜し(😛)みを云え(🐄)ば云(😀)うところだが、因(🎀)果な(🥊)こと(🤧)に、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよ(🔹)ごれ(⛅)が附(📀)いたもの、乃至はそれ(🏳)を(🈵)想(♌)い出させるよう(💲)な色あいや光沢を愛し、そう(🕠)云う建(🗳)物や(🚮)器物(🐭)の中に住んでいると、(🗄)奇妙に心が(🏆)和やい(🏴)で来、(➡)神経(🏨)が安(💫)まる。それで(🌋)私はいつも思うのだ(⚓)が、病院の壁の色や(⭐)手(❕)術服や医(🎞)療(🏔)機(🍆)械(🥢)な(🌠)ん(🏜)か(💰)も、日本人を相手にする以上、あゝピ(🦊)カピカ(😴)するも(🐗)のや真っ白(🍈)な(✔)もの(👔)ばかり並べないで、も(🐥)う少し(❌)暗く(🐣)、(😃)柔かみ(🛶)を附けたら(🏴)どう(🗾)であろう。もし(🧓)あの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳(🥕)の上に臥ねながら治療を受けるのであ(🥏)っ(🏹)たら(➡)、患(🚙)者(✡)の興奮が静まるこ(🚖)とは確(🛫)かである。われ(👝)／＼が歯医(🔆)者へ行くのを嫌うのは、一(😽)つには(🦉)がり(🍕)／＼と(🍒)云(🦉)う音(🔴)響にも因(❇)るが、一つに(🤡)はガラ(🙃)スや(🌑)金属(🥝)製のピカピカする物(🕗)が多過ぎる(㊗)ので、それに怯えるせいもあ(🎒)る。私は神経衰弱の激しかっ(🧗)た時分、最新式の設備を誇るア(🚾)メ(🙃)リカ帰(🐡)りの(🌮)歯(🏤)医者(🍥)と聞くと、却って恐(🐒)毛をふる(♊)ったものだった(Ⓜ)。そし(🍚)て田舎の小都会(🎐)などにあ(🏳)る(🔡)、昔風の(⚓)日本家屋に手術室(🏿)を設けた(🛡)、時代後れのしたよう(🤖)な歯医者の所へ好(🌑)ん(⛵)で出かけた。そうかと云っ(🔛)て、古色を帯びた医療(🔷)機械なんかも困る(🥁)こ(🕎)とは困るが、もし(👠)近代の医術が(🐽)日(🥔)本で(💫)成長したのであ(🍱)ったら、病人を扱(💘)う設(🔗)備(🔋)や機械も、何とか日本座敷に(🤕)調和するよう(🐰)に(🥂)考(💂)案されて(🧡)いたであろう。これも(🦁)われ／＼が借り(⬛)物のために損を(🙂)し(🔒)ている(🏜)一つの(⏹)例である。

Aそ(🤪)の晩私は、九時までか(🏭)かる(🔴)筈は(➿)ずだっ(👟)たのが、仕事が早(🥋)く片附(🌋)いたので、八時頃(👤)に(🤓)会社を(📹)出ました。い(🕢)つものよ(⚫)うに大井町から省線電車で横(🦕)浜へ(🌆)行き、それか(💕)ら汽車に(📓)乗り換えて(👀)、鎌倉へ降りた(🐤)のは、まだ十時には間の(🎣)あ(👄)る時(📺)分でしたろうか。毎晩(🍤)々(🐶)々(🕵)、―――と(🌷)云って(🏗)も(🤜)僅わ(🥍)ずか三日か四(🚙)日でしたけれ(🐚)ど、―――このとこ(💛)ろ引きつ(💫)づ(🎨)いて、帰(🥕)り(🥩)の(🌰)お(🤲)そい日が多か(🌮)ったもので(🐍)すから、私は早く(🌂)宿へ戻ってナオミの(🧙)顔を見、ゆっくりくつろいで夕飯を喰たべた(♈)いと、(🤒)い(🔪)つもよりは(👄)気がせいて(🎐)いたので(🗝)、停車場前から御用邸の傍そばの路みちを俥(💠)くる(📽)まで(🛸)行きまし(🍇)た。