「(🏔)何(hé(🈁) )しろ、こ(🗿)れはえらい騒ぎになった。」(✡)と吉左(🤓)(zuǒ )衛門(🎾)は案じ顔(💻)(yá )に(🏆)言(yán )った。「文(wé(🐊)n )久元年十(shí )月(yuè )の和宮(⏯)かずのみやさまがお通り以来だぞ。千何百人(🦁)からの同(😈)勢をこんな宿場(🙋)で引(🎑)き受けようも(🍖)ある(🌅)まい(🔷)。」
「その話(🛹)(huà(🚵) )ですが、山国兵部(bù(🧠) )という人はもう七十以(🔝)上(shàng )だそうです。武(🐸)田(tián )耕雲(♌)斎、田丸稲(dà(🌖)o )右(yòu )衛門、この二人も六十(shí )を(🦉)越し(👂)てる(🍋)と言(💧)(yán )い(❎)ますよ(📩)。」
二、間(👍)(jiā(🌆)n )道に修(📁)繕(shà(👩)n )を加うる(☝)こと。
あわ(🔛)ただしい中(zhō(😮)ng )に(🍨)も、半蔵は(🏀)相生(📧)町(dīng )の家の人とこんな言葉をかわし(👺)た。
合(🐪)図の空(🧦)砲の音(yīn )と共に(🉐)、(⤴)浪士ら(🏦)の先着隊が下諏(🍔)(zhōu )訪には(⛰)いったころ(🕔)は(🔱)夜も深かった。敗退した(🚡)諏訪松(😶)本(🎃)(běn )両(〰)(liǎng )勢は高島(❗)城の方(🚗)角をさ(👱)して落ちて(❓)行(háng )った(🐧)あとで、そこ(👻)にも一(yī )兵を見ない。町々も(💼)からっぽだ(📥)。浪士らは思(😆)い(🌗)思いの家を見立(☕)てて、鍋釜なべ(💀)かまから洗(⛱)(xǐ )い(🅾)米(⛺)(mǐ )などの笊(🛸)ざ(〽)るにそ(😞)のまま置(zhì )き捨て(🥩)てある(🦁)ようなところへはいった。耕(🙋)雲(🕣)斎は問(🙋)屋とい(🐻)やの宅に、稲(🎫)右衛門(mén )は来迎寺らいごうじにと(💟)いうふうに(♓)。町々の辻つじ、秋宮あきみ(🙄)やの鳥居前、会(huì(🗿) )所(🦎)前、湯のわき、そ(😤)の他(🆗)と(🅱)こ(📽)ろどころに篝かがりが焚たかれた。四(🚬)、五人ずつ(💁)の浪士は(📀)交代(📋)で敵の(🦌)夜襲を警(jǐng )戒したり、(🛺)宿(📶)内(🏺)の(👃)火の番(fān )に回った(🤓)りし(🗺)た。
と言うお隅(yú )の(🦒)あとから、多吉もそこへ挨拶(zā )あいさ(💡)つ(😺)に来る。その時、多(duō )吉(🐡)はお隅(🔂)に言(🌕)いつけて、紺木綿(🌎)の切れ(🎋)の編(biān )み(🏣)まぜ(🎮)て(👭)ある(🏛)二(🥕)足の(😹)草鞋を奥(🍄)(ào )から持っ(🦀)て来させた(🛐)。それを餞別(💋)せ(💸)ん(🔥)べつ(🍨)のしるし(🐁)にと言って(😡)、風(🔲)(fēng )呂敷包ふ(🏹)ろし(🗝)きづつみに(⛪)して(🥠)半蔵の前に出(👊)した。
「多吉さ(🔧)んは多吉(🚸)(jí(🏡) )さんらしいもの(🦁)をくださる(👝)。」
(🐢)香(👕)蔵は中(zhōng )津川に(💚)ある問屋(🐔)の(🌅)家(♉)を出て、同じ町に(🖨)住む景蔵が住(♎)居(jū )すまいの門(🕰)(mé(💛)n )口(🕠)(kǒu )から声をかけた。そ(🖕)こは京都(🏧)の(🏅)方(🏌)か(💩)ら景蔵(zāng )をたよって来(lái )て身を隠(yǐ(😢)n )し(🛋)た(🗺)り(😆)、しば(💦)らく逗(dòu )留と(🤪)う(🍷)り(⛴)ゅうし(🎲)たりして行く(🙆)よう(🥘)な幾(jǐ )多(duō )の志(💬)士(shì )たち――たとえば(💵)、内藤頼蔵ないとうらい(🖲)ぞう(🛅)、(🌨)磯山新(♟)助(zhù )いそや(🛒)ましんすけ、長谷川(🐃)鉄(🦀)(zhí )之(🐲)進はせがわて(🏯)つのしん、伊(yī )藤祐(yòu )介いとうゆうすけ、二荒(huāng )四(⬇)(sì )郎ふたら(📹)しろ(👉)う、東田(🧑)行蔵ひがしだこう(🕌)ぞ(🐫)うらの(🔊)人たちを優にかばい(🏓)うるほど(😎)の奥行(🎯)きの(💲)深い本陣である。そ(♓)こは(🖲)また、(🧤)過(🦐)ぐる文(wén )久二年の夏、江(jiāng )戸屋敷(fū )の(🏠)方か(📒)ら(🍍)来た長州侯の一(yī )行が木(🔱)曾街道経(jīng )由で上洛じょうらくの(💃)途次(cì )、か(🥉)ね(🤞)ての藩論たる公武合体(tǐ )、(✔)航(háng )海遠(🚦)略から破(😋)約攘(rǎ(🤙)ng )夷(🙊)じょういへと、(🏅)大きく方(fāng )向(xiàng )の転(zhuǎn )換(💾)を試みるための中(zhōng )津川会議を開いた由緒ゆいしょの深(💵)い家でもある。
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