子、魯(lǔ )の大師(😈)に(🛍)楽(🍵)(lè )がくを語(yǔ )つげて曰(🐧)(yuē )く、楽は其れ知るべきなり。始めて作(😛)お(🎞)こ(🌒)すとき翕如きゅうじょた(🛷)り。之を従(cóng )はな(🏗)て(🎮)ば(🤵)純如たり(🕧)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」(🦒)、(🤮)第3水準1-88-68)如(rú(🥐) )きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(💽)では「き(🍎)よよじょ(🥉)」]たり(🚉)。繹如え(📤)きじ(🙏)ょた(🚺)り。以て(🔙)成(🔐)ると。
彼は、そう答えておいて、これま(😽)で門人(🐰)たちが孝道について訊(⬜)ね(📍)た時の孔子の教えを(🕥)、彼の記(🔒)(jì )憶(yì )の(🌸)中からさがして見(🤟)(jià(⏸)n )た。先(xiān )ず思い出されたのは、(😺)孟懿(😈)子の息(🤛)子の(🏬)孟(🕠)武(wǔ(🤤) )伯の問(wè(😚)n )に対(duì )する答えであった。
魯の楽(🍎)長(🀄)(zhǎng )は、式(shì )場(chǎng )から自(🈂)分の控(kòng )室に帰ると、(🐑)少(😾)(shǎ(🕓)o )し自暴やけ気(⛑)(qì )味に、(🥖)窮(qióng )屈な式服(fú(🗑) )を脱(🍺)ぎ(🐼)すて(💩)て、椅子に(⏮)よりかかっ(😎)た。彼(bǐ )は、自分の心を落(🌚)ちつけよ(🍣)うとして(💏)、そ(👃)の芸(😗)術家(🚆)(jiā )らしい青白(bái )い頬に(🏄)、強い(🔖)て微(wēi )笑を浮(💾)かべ(🏳)て見たり(✌)、(🗂)両(🚰)足を卓つくえの上(shàng )に投(tóu )げ出して、わざと(💷)だ(📁)らしな(🤘)い風(🐏)を装っ(🚨)て見たりしたが、そん(🔮)な(🔫)ことでは、彼の気(qì(🔇) )持はどうにも(🎥)なら(🔮)なかった(🔆)。
1 子(🧡)曰く、法語の言(⛱)は能(🛢)く(💝)従うこと無からんや、之を改むるを(🍯)貴しと爲す。巽(🛌)(xùn )与(yǔ )(そんよ)の言は能く説(shuì(🍱) )(よろこ)ぶこ(🔚)と無か(🤪)らんや、(🦆)之(zhī )を(🈲)繹(たずぬ)るを貴(✂)しと爲(❤)(wè(🌥)i )す。説び(🍢)て繹(🤰)(yì(🏸) )ねず、従(cóng )い(📙)て改めずんば、(🔄)吾(👈)之(🧟)を如何(🏨)(hé )ともす(👍)る(🍩)こと末(な)き(🔑)のみと(💉)。(子罕篇(✴))
楽長は、なるほど、(🙊)そう云われ(⏳)れば、そうだ、(🌡)と思っ(🐙)た(📶)。しかし、それ(🏉)が自分に(🌷)邪(xié )心のある証拠(💢)だ(🥉)とは、まだど(📻)う(🥉)し(🚦)て(📢)も思えなかった。
(🍕)楽長は、(🍷)もう默(mò(🆘) )って(🍢)は居れなくな(⤴)った。
と、も(😙)う一度彼(👞)は首(shǒu )を(💤)ひねった(😺)。そして最後に次の言葉を思(sī )い起した。
「そう(⛹)か。お前達も(🔨)そう信ず(🕎)るのか。それ(🤒)で私も(🤓)安心じ(🐩)ゃ。」
「あれもい(🔓)い人物(wù )じゃ。大(🐺)まかな(💩)ところがあってね。」
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