「強(👔)(qiáng )制されると(🎛)、どんな不(🛰)合(hé(🏬) )理なこ(🎼)とにで(🙆)も盲(🐺)従もうじゅうする。おたが(🌒)いの(🚲)相(xiàng )談に任(rèn )される(🥅)と(⛎)、な(🍺)まけ(🎲)られるだけなまける工夫をする。もしそ(🏏)ういうことが人間にとってあたり(🙁)まえのこと(🔎)だとして許されるとすると、いったい人間(jiān )の(🙌)自主(🌕)性(xìng )とか(🥊)良心とかいう(🚘)ものは、(🦁)どういう意(yì(🍒) )味(👎)をもつこと(😂)に(🌘)な(🤤)るん(🐽)だ。いや、(📽)いつ(😘)になっ(🔺)たら、人間はおたがいに信(⏮)(xì(⏫)n )頼しん(🍣)らいの(😛)で(🔦)き(🅰)る共同(🏪)生活を営い(😆)となむこ(🗻)と(🦅)ができるようになるんだ(📌)。」
やが(🎃)て先生は言葉をついだ(⬇)。
「(🌩)いや、そう(💭)ではある(💥)ま(🥛)い。世の常(🌨)の心では、ああはつ(🍬)けるものではない(🤙)。わしの耳には(🖲)、そのま(🌴)ま仏界ぶ(🌜)つかいの妙音(yīn )みょ(🌹)う(👄)おんとも(📃)き(🏫)こえ(💪)たのじ(🔶)ゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのよう(⛩)に(📑)つき(👫)たいもの(🖌)じゃ(🏌)のう。何(hé )も(🏵)遠(yuǎn )慮えんりょする(🛍)ことはない。みん(🚢)なの心得にもなる(💭)こと(🛥)じゃ。かくさず、そなたの(🧢)気持(chí )ちを(😐)き(⤴)かせ(🍌)てはくれまいか。」
か(🤔)れ(🗳)は(🍟)、掃除そうじ(🙀)を(🦆)しながら、根(🔝)気(qì )よく鳴りつづけてい(🎓)る(🥙)板木の(🤒)音(yīn )に、ふと好(hǎo )奇心こうきしんをそそ(⏰)ら(👏)れた。それは、鳴り(🌹)はじ(🐎)めた時(shí )刻が(🐊)きわ(🈸)めて正(zhèng )確(➖)(què )だ(🧠)ったか(🧕)らば(🦊)かりで(🕕)なく(🏑)、(💄)その音の調(diào )子(zǐ )に何かしら落(luò )ちつきがあり、(📖)し(🗞)かも、(🙂)いつま(🌿)でたってもそれが乱れ(🐘)なかっ(🎩)たからであった(😸)。
「強制されると、(🏜)ど(🛑)んな不合理なことに(🚁)でも盲従(🚇)(cóng )もうじ(⌛)ゅ(🦑)う(🥦)する(🌌)。お(📘)たがいの相(xiàng )談(tá(🎢)n )に任されると(🈸)、(🈁)なま(⏳)けられるだけな(🏙)まける工夫(🤮)を(🚻)する。もし(💇)そういうことが人間にとっ(🚻)てあ(🥨)たりまえの(🍟)ことだとして許される(🥤)とすると、いっ(😭)たい(💶)人間の自主性とか(🔱)良心(🏇)とか(💱)いうものは、どういう意味をもつこ(💫)とになるん(🎃)だ。いや、いつになったら、人間はおたが(📒)いに信頼しんらいのできる共同生活(huó )を営いとなむことがで(💨)きるよ(🌻)うにな(🏐)るんだ。」(🕡)
「そうかも(🤹)しれ(🉐)ないね(🎗)。…(📼)…それで、べつにこれ(🥍)まで(🔤)と大(🌂)して変(🦏)わっ(㊗)たことも(🔕)な(🚄)か(🚩)ったんだね。」
すると、(🏣)ちょ(🎣)うどそ(💴)の時、事務室(🐠)に人の(⛺)足音がして、仕切(👏)りの引(✌)き戸(🚡)を軽くノック(🎀)する音がき(🦀)こえた。
「郡(jun4 )の団(tuán )長なんかや(✒)っ(🏳)てると、あん(🥪)なふうに(❓)なるもんかね。」
大河は板木を打ちやめ、(🏆)けげん(🛅)そうに次(🎲)郎のほうをふり向(xiàng )い(👕)て(🤡)槌をわたした(🍃)。次郎は、すぐ大河(hé )に代わって板木を打ちだし(🛑)た(🚗)が、(👐)その打ちかたは、(👞)一つ(🏐)一つの音が余(🥐)韻よいんをひ(🐞)くいとまのないほ(🦁)ど急(jí )調子で(🅰)、いか(🛺)にも業ごうをに(🥂)やしているような(🍭)乱暴さ(🛀)だった(😓)。
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