中出し ok な リゾート 島8

A己にはタ(🚇)ン(👩)ホイゼ(💾)ルが何だ(🐁)か、(🌨)シンフォ(🙈)ニーが何(🐶)だか、そんな事は分(🤟)らな(♏)か(🔦)ったが、兎(⛵)に(🙇)角、(🛥)己の敬愛するお嬢さんが己と一緒(🈚)にあの(👊)音楽に(🤱)聞(👧)き惚れた(⬜)と云う事実が、此この(🚾)上もなく嬉しか(🌕)った。少く(🔞)とも己に(🤳)音楽の耳(🔞)を開けてくれたのは、その時のタンホ(📶)イゼルと(🚩)お(🐖)嬢さんの言葉と(🗝)であった。

Aこの「(🗾)うん」で以もって、(🌬)お互の(🥫)顔(🤛)が立つよう(🏃)に(🔆)どうや(🛂)ら折り合いがつきまし(🚋)た。

A「まだ私の気持(⛵)が(⛅)お(🛀)わかりにならぬと見える。京都は、いやなところです(🔣)。み(🚈)んな見(🔀)栄(🔮)坊です。嘘つきです。口ばかり達(💍)者で、(🕗)反省力も責(✳)任感も持(🌿)つて(🙋)ゐません。だか(🤱)ら私の(🤓)住むの(🎨)に、(🛠)ちやうどいいところ(🚏)なのです。軽薄な野心家(⌚)に(🧑)は、(🌀)都ほど住み(🔐)よいところはありません。」

Aこの連中に取り巻かれ(🍰)るの(🚸)は不(🚁)愉快だとは思(💭)いながら(🔚)、ナオミが機嫌よ(🦌)く(✳)はしゃ(🙊)ぎ出したの(🎂)で、私も仕方なく笑って云いまし(🦆)た(💄)。

A「いくさの最(🥪)中には、(😼)こ(📺)れくらゐの(🥢)もので、(🖍)ちやうどい(🧔)いのです。将(🛹)軍家には、戦ふ者の心が、(🚷)わかつて居ら(🎮)れま(⏫)せぬ。」とかつて色をな(🌦)して(⬜)お(🎪)怒りの(🌘)御様子を(🍅)いち(👲)ども(🔬)お見(🎸)せに(🤟)な(🖕)らなかつた相州さ(🛩)ま(🌱)も、この(🙀)時ばかりは、大(🛥)声(⏬)で呶鳴るやう(🕚)におつしやいました。武人はやはり合戦となる(🎐)と、御平(🚟)常とがらりと変つ(🅿)て、いか(📮)めしく(👿)猛り立つもののやうでござい(🍥)ます。将軍家(🏚)も流(🤾)石に(🔺)御不興気のお顔を(🏮)なされ、何も(🌬)おつし(🦊)やらず、さつさと御判を(🐡)たまはり(🔟)、

Aあり(🥊)ていに云(💴)うと、雪子を(👒)そう云う風に悦子に結(🏏)び着けたのには、(🆘)いくら(🎇)か幸子の(🌎)仕向け(🥥)方もあったか(🆘)も知れない。たとえば蘆屋の家にも、雪(😜)子と妙子とが共同で使う部屋を(💦)一つ当て(🐀)がってあったが(😡)、妙(🐳)子(🛶)が(👺)そこを始終仕(🕓)事(📮)場に利用(📆)するよ(🥇)うに(👧)なった機会に、幸(☔)子の(🧚)はか(➖)らい(🌎)で雪(🌱)子を悦子と同居させることに定さだ(🐉)めた。悦(🏵)子の部屋と云うのは二階の六(🐁)畳の日本間(🧀)で(🎆)、(🔽)畳の上に背の低(♑)い(🐞)小児用の(👷)木製の寝台が置いてあ(📇)り、今まで夜(🐒)は女(💩)中が一人その(🐽)寝台(🐞)の下に寝床を(🔂)敷いて悦(🆎)子(🏫)に附き添(🐾)って(🏯)寝ていたのである(🚸)が、(🏆)そ(👰)れ(🍱)から(🤰)は女(💐)中の代(🚝)りに(🦖)、(👒)雪子が折り(🎫)畳(🏏)み式になっ(🏺)た寝台用(🤳)の藁(📂)布団わ(🎳)ら(😧)ぶとんの上にパン(🧠)ヤの敷布団を二枚(🏊)重ね、悦子の寝(🏭)台と(🔻)ほぼ同(🚌)じ高さ(🚩)に寝床(💭)を敷かせ(🛃)て寝るように(💜)し(💪)た(👦)。そんなこ(🌪)と(⛩)が始まりで、病気の時の介抱、学課の復習、ピアノの練習、弁当のお(📕)数やお三時の心(🤟)づか(💦)い、等々の(🗞)役目がだん(🍁)だ(👁)ん幸子(🐀)から(💏)雪子の方へ移っ(🙍)て行った。それは一つには、雪子(🍳)の方が幸子(📧)よりもいろいろそういうこと(🌜)に(📿)か(🗞)け(🤬)て適任(🔫)で(👘)あったからとも云(👲)える。悦子(🏍)は見たところ血色も肉づ(💇)きも健康そ(🤔)うでありな(🌲)が(➿)ら、母親に似た(🎖)体質で何処(🕘)か抵抗力の弱いところ(🛴)がある(🚕)らしく、淋(👟)巴腺リンパ(🐝)せ(👍)んを脹はらすとか扁桃腺へんとう(🚟)せんを患わずらうとかして、よく高熱を(🏞)出す(🥚)こと(🚿)があったが、そんな時に二日も三日(⬜)も(📥)徹夜で看護して氷(💷)嚢ひょうのう(♓)や湿布(🥕)を(🚔)取り換える、と云(⛔)うような仕事に、(🗡)誰よ(➕)りも堪えられるのは、雪子なの(🍝)で(🤡)あった。いっ(⛽)たい三人の姉妹のう(🤩)ちでは、(⬆)雪子が一番体つきがきゃし(⬅)ゃ(😩)で、腕な(🐔)どは悦子とあま(❣)り違わ(😣)な(⚽)いくら(♎)い(🎦)の太さしか(🌟)なく、いかにも胸の病など［＃「病(🥔)など」は、『谷崎(🔇)潤一(🍦)郎全集　第(🌤)十(🌪)九巻』（中央(🚚)公論新社2015年6月10日初版発(🍳)行）(❎)と『谷崎潤(🌃)一郎全集　第十(👷)五卷』(🤘)（中央公(🆎)論社1968年1月25日発行）(🐫)で(🚧)は「(🔯)病などが」］ありそうな恰好(🤜)か(😀)っこ(💏)うに見えるので(🅾)、そ(🌥)んなことも彼女を今(🐕)迄(🍀)まで縁遠くし(😋)ていた原因の(➰)中に数えら(🍲)れるのであるが(🏣)、それで(🥋)いて消極的な抵抗力(🆙)は最も強く、家じゅうの者(📶)が(⏫)順々に流感に感染するような(🗓)時でも(📥)彼女だけは罹かから(🛶)ずにしまうと云(🏇)う風(🏀)で(🍊)、今迄ついぞ病気らしい病気をし(🌿)た(❣)ことがな(😠)かっ(➗)た。その点になると一番丈夫そうに見える幸子が、実は悦(🌔)子(🅰)と同(🍬)様に見かけ倒し(⏫)で、一番(🧤)意気地がなく(😟)、(🏰)少し無理(⬇)な(🔄)看(👣)病(✍)が続けば結局自分が倒れてしま(🌋)って、余計端の者に厄介をかけた。それ(🧞)と云うのが、幸子は先(⛸)代の蒔岡家が全盛を(🚐)極(🏞)めた時代に育(📅)ち、亡(㊗)な(🐞)くなった(🆕)父の寵愛ちょ(🎄)うあい(🌘)を一(🕢)身に鍾あつめて成人したの(😐)で、七つになる(🥋)児の母親であ(🤳)る(😈)今日でも、(⬇)何処かだだっ児(💀)じみた所があ(🈂)って、精(🔲)神的にも体(🛡)質(🍓)的に(🎴)も怺こら(🐧)え性(🦔)しょ(🆑)うがなく、やや(🖤)ともすれば二人の妹か(👡)らあべこべに窘たしなめられ(💕)ると云う風(⬛)なのであるが、(🐟)そんな調(🐄)子であるから、病気の(🔑)看護に限ら(🥟)ず、総すべて(🌖)子供(➕)をしつけることには甚はな(💠)はだ(🛌)不向きで、よ(🔙)く悦子を(📸)相手に本気で(🛍)喧嘩(📢)けんか(✂)す(🌻)るこ(🛵)とがあった(🍼)。で、世間では、幸子が雪子を家庭教師のよ(🏚)うに扱(💳)ってい(🗂)て、手(👙)放したが(🎇)らないものだ(🆓)から、(🛀)そのために一層縁談(🚌)が纏まりにく(🌊)いのだ、良い(🈁)話(🛳)が(🛥)あって(🚹)も(🎑)幸(🌳)子が傍から(🌅)壊こわしてしまうのだ(😈)、(😽)などと云う者も(🕣)あり、そん(🚂)な噂(🥖)うわさが廻り(💢)廻っ(🚃)て(♋)本家の方(🈲)へ(❓)聞えたりしたが、(➗)本家(📁)の姉(🌷)は(👴)そこ(🙃)まで幸(🔎)子を誤解する(🍟)ようなことはなかったものの、雪子ちゃんがいれば重宝だもの(🏥)だから(🤸)、それで此方へ帰らしてくれない(♎)のだ、(🚽)と云うくら(💛)い(🍣)な蔭口(🆖)かげぐ(🖨)ちはき(🔢)いた。貞(😢)之助もそれを気にして(💏)、雪子ちゃんが(🎵)此方に泊って(🐀)いるの(📠)はよいとし(🥄)ても、自分達親子三人の関係(👼)の中へ割り込んで来(🎏)られる(🙇)のは(🈲)面(🙁)白くないから、悦子との間を(💠)もう(💐)少し遠ざけたらどうであろう(💺)か、(😱)悦(🦌)子が(🍧)お(🦊)前を(🥓)疎うとんじて雪子ちゃんを慕うよ(🍭)うになったら困る(🎹)、(🐪)と(⚫)云ったことがあったが、幸子に云わ(🍹)せ(😚)ると、それ(💫)は貞之助(🍗)の思(🕚)い過(💾)し(🎷)で、(🈚)悦(📰)子はああ見え(👒)て(🐉)子供相応(🕜)に(😓)如才な(🤝)いところが(🕴)あり、雪子に甘えて(🦐)はい(😆)るけれ(🦅)ども、本心は矢張あたしを一番好い(🎟)てもいる(🤼)し、何かの場合私(🔚)あ(🦎)たしに縋すがり着か(🍫)なけれ(🚰)ば(🏺)駄目だ(🎣)めだと云うことも、結局姉ちゃんはお(🍘)嫁に行くべ(🔺)き人だと云うこと(🚧)も知(🥐)っている(🥧)、あたし(🈸)も雪(🚅)子ちゃんのお(💫)蔭(🏃)で(🖐)子供(🎉)の面倒を見る手間(🛅)が省けて、助かって(🏕)い(🤤)るに(💡)は違いないけ(⛱)れども、そんなことは(🏻)雪子ちゃ(🥄)んが(🍹)お嫁に行く迄(📂)の、(🦅)当(🦆)座(🍞)の間のこと(👣)だ、(👴)それよ(🚼)り(📹)私あたしは、(🤲)あんなに雪子(🤒)ちゃんは子(🏰)供の世話をするこ(🔖)とが好(🌘)きなの(💆)だから、(👚)今のとこ(🗜)ろ悦子と云うもの(🍕)を当(⭕)てがって置いて、(🔦)いくらかでも婚期に後れた(🏳)不仕合せを忘れさせ(🍅)ようと思って(💿)いるのだ、こ(🦒)いさ(🤛)んには人形の製作と(🔱)云う仕(🐥)事もあ(💫)り、それに(✨)伴う収(💞)入もあ(🆘)るのに、（そし(🥡)て密ひ(🐆)そ(🆙)かに云い交している人も(🍓)あ(🌡)るらし(🚱)い(🦑)のに）雪(🥨)子ち(🧖)ゃん(💒)には何もそう(😡)云うもの(㊗)はな(♉)いし(⤴)、(👋)極(🔐)端に云えば身の(🧡)置き(🐐)所も(❣)ない(🐖)ような境涯なのだから、あた(♊)しとしてはあの(🗂)人(🚋)が可哀そうでなら(🎦)ない、(🔮)それで悦子に雪子(🎧)ちゃんの孤独(⛸)を慰(🏌)める玩具おもち(🎸)ゃの役を(🦂)させてあるのだ、と云うのであった。