近(jìn )くにある河かわの(⛄)と(✂)ころまで浪(làng )士は後(hòu )ろ(📃)手(🍝)にくくった(📌)百姓を引(☔)き立てた(🚊)。「天(tiān )誅」(🅱)とはどうい(🏾)うわけか(🀄)と降蔵が尋ね(📍)ると(🕰)、天(tiān )誅とは首を切(🐗)ることだ(👰)と浪士(🗓)が言(yán )って見せる。不(💚)幸(🔇)な百(🤥)姓は震えた。
「お父とっ(🙂)さん、そのことなら(🌻)、(🔌)落(luò )合の(👑)宿(🕰)でも分けて引き受け(🥟)ると言っ(💙)ています。」(🎽)と(👥)半(🍁)蔵が言(🐬)う(🔱)。
ようやく十月の下旬(🔮)に(📨)はい(👘)って、三人の庄屋は道中奉行からの呼(🙆)び(🐧)出しを受(shòu )けた。都(🤫)(dōu )筑(zhù )駿(💍)河(🎇)つづきするがの役宅には(🍼)例の徒士目(mù )付かち(🛂)めつけが三人を待ち受(🎧)けていて、しばらく(🙃)一(🥌)室に控えさせ(🎶)た後(hòu )、訴(😖)(sù(😶) )え所じょの(🌙)方へ呼び込ん(🗄)だ。
水戸ほど苦しい抗(🗓)争(🥧)を(🕙)続けた(📺)藩も(🖤)ない(🍺)。それ(🌶)は実に藩論分裂(liè )の形で(🚲)あらわれて来(lái )た。もとより、一般の人(👰)心は(👡)動揺(yáo )し、(🥉)新しい世紀もよう(😸)や(🚙)くめぐって来(🔻)て(🍂)、だ(🕷)れも(📳)が右すべき(🌌)か左すべきかと(⛅)狼(láng )狽ろうばいす(👊)る時に当(🏠)たっては、二(èr )百何十年来(lái )の旧を守って来た諸藩(🍽)(fān )のうちで(🌩)藩論(lùn )の分裂しない(🖐)とこ(🙈)ろとてもなか(🥎)った。水戸はことに(🚟)それ(🛑)が激(🦍)しか(🍍)っ(🔽)たのだ。『大日本史』(🧗)の(⛷)大(😲)業を(🚝)成就して(⬅)、大義(yì )名(📶)分(👡)を明(míng )らかにし、学問(👿)を(🐈)曲げ(😇)てまで(🏐)世に(🌴)阿(ā(🚐) )おもね(🔈)る(👚)ものもある徳(🍡)川(🛩)(chuān )時代にあってと(⭐)にもか(🚜)くにも歴史(🏟)の精神(🎲)を樹立したのは(👤)水戸であった。彰(zhāng )考館(guǎ(🧢)n )しょうこう(🔲)かんの修(👂)史、弘道(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩の学(xué )風を指(zhǐ(🍾) )導(🦏)する(✂)役目を(🔰)勤(😎)めた。当(dā(🚳)ng )時における青年(nián )で(🐄)多少(💤)(shǎo )なりとも水戸(🗜)の影響を(🦂)受(🏞)けないもの(📳)はなかった(🤧)く(💬)らいで(🍖)ある。いか(💫)んせん、水(shuǐ )戸はこ(🌆)の熱意をもって尊王佐幕(🐖)の一大矛盾(🐰)に(💏)つき当(dāng )たった。あの(🦇)波(bō )瀾(lán )は(🤰)ら(🍿)ん(🌯)の多(duō )い御隠(🐙)(yǐn )居の生(🐸)(shēng )涯しょ(👎)う(🈳)がいがそれだ。遠く(🎮)西(🍳)山公せいざんこう以来(lái )の遺(💖)志(zhì )を受(🏚)け(🚧)つぎ王(⛺)室(🗒)尊崇の念(niàn )の篤(dǔ )あつかった御隠(yǐn )居は、(🥠)紀(jì )州や(🚦)尾(⛓)州の藩(😾)主(zhǔ )と(🕜)並んで幕(mù(💁) )府を輔佐(🛐)する上にも(📕)人(🐬)一倍(bèi )責任(💭)を感ずる位(🔧)置(zhì(🍲) )に(💕)立(🏡)た(⛑)せられた。この水戸の(🏉)苦悶くもんは一方に誠党(📻)と(🉑)称(chē(😔)ng )す(💾)る勤(🐳)王派の人たちを生み、一(yī )方に奸党か(🔄)んとうと呼ばるる佐幕(📘)(mù )派の人た(👀)ちを生んだ(😱)。一(yī )つの藩(🕞)(fā(🌕)n )は裂け(🅱)てた(😜)たかっ(🌭)た(🙌)。当時諸藩(fān )に党派争いはあ(🥅)って(🐥)も、水戸のように惨酷(✊)ざんこくをき(📈)わめたとこ(👰)ろはない。誠(🅱)党が奸党を(🎉)見るのは極悪(🥃)(è )ごく(😅)あ(🚱)くの人間と心の(👍)底から(🍳)信(🍾)じたのであって、奸(🤙)(jiān )党(🕐)が(🧠)誠党を見(⚪)るのもまた(💮)お家の大事も(😦)思(💮)わ(♋)ず御本家(jiā )大事(shì(⏪) )と(🚖)いうことも知らない不忠(🤾)の臣(chén )と思い込(rù )んだのであっ(♑)た。水戸の党派(pài )争いは(⏬)ほとんど宗(🚀)教(jiāo )戦争(zhēng )に似ていて(⚡)、成(🤽)敗(🖲)利害の外(wài )にあるものだと(👋)言(⏸)った人もある(🐘)。い(🕝)わゆる誠党は天狗連てん(🍣)ぐれん(🚮)とも呼(hū )び、いわゆる奸党は諸(🙎)(zhū )生党と(🥏)も言った。当時の水(✔)戸藩に(👯)あ(🍣)る才能の士(🏣)で、(🎻)誠でない(🔵)ものは奸、奸でないものは誠、両派全く分かれて相(👼)鬩あいせめ(🐊)ぎ、(✋)その中間にあるも(🐛)のをば柳(💌)と(🐭)呼んだ。市川三(🔧)(sān )左(⭐)衛(🧠)門(〽)(mé(😹)n )をはじ(💉)め(🛂)諸生党の領(lǐ(➰)ng )袖り(🏜)ょうしゅう(🉑)が(🏎)国政を左右(yòu )す(🍑)る時(shí )を迎えて見(㊙)る(🐣)と、天(tiā(🤱)n )狗連(lián )の一(🔋)派は筑波(bō )山の方(fāng )に立てこもり、田(👾)丸稲右衛(💎)門たまるいなえも(😼)んを主将(jiā(🗼)ng )に推し、亡なき御隠居(👯)(jū )の御霊代(dài )みた(📆)ましろを(😦)奉(🥔)じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志(🌑)(zhì )を(🤚)致いた(🐪)そう(🚊)としていた。かねて幕府は水戸(hù )の尊攘派を毛ぎ(🗯)らい(🗣)し、誠(chéng )党領袖の(🌥)一人なる(🖐)武田(💢)耕雲斎(🔴)たけだこう(⛳)う(🧠)ん(🔤)さいと筑波(🤾)に兵を挙(jǔ )あげた志士(shì )らとの通(tōng )謀を疑っ(🔍)ていた際(🌛)である(🗽)か(🥗)ら、早速さっそ(👶)く耕雲斎(🕣)に隠居(jū(📝) )慎いんきょつつしみ(🌬)を命(🛳)(mì(🚓)ng )じ、諸生党の(🥉)三(sān )左衛(wèi )門らを助(zhù )けて筑波の暴徒を討う(🧥)たしめるた(👘)めに関東十一(yī )藩の諸大名(míng )に命(🤡)(mìng )令(🍟)を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を(💕)率(lǜ )いて江戸を出発(fā )し(💒)、水戸城(🚲)に帰って簾(🦋)中れん(💣)ちゅう母(🤰)公(👫)貞芳(fāng )院(yuàn )ていほういんならびに(💉)公子らを奉(fèng )じ(✍)、(🧒)そ(🚯)の根(🗻)拠を堅めた。これ(🕯)を聞(🍃)いた耕雲斎らは水戸家の存亡が今日(rì )にあるとして、幽屏ゆ(🤖)うへ(🈂)いの身(🥫)で(🧠)はあるが禁を破って(📞)水(shuǐ )戸を出(😗)(chū )発(fā )した。そして江(⛅)戸にある藩主(zhǔ )を(💃)諫(⏮)(jiàn )いさめて(🕴)奸(jiān )徒(💙)かん(💄)との排(🏼)斥(chì )を謀はかろうと(🚢)し(🦎)た。かく一(yī )藩(🐹)が党派を(🤺)分かち、争(zhēng )闘(🏎)を事とし(🅾)、しばら(🎀)くも(🎎)鎮(🥐)静す(🐲)る時(😹)のなかったため、(🔗)松(sōng )平大(👔)炊(chuī )頭おおい(🐑)のかみ((🎹)宍戸(🏂)侯(hó(🎚)u )し(🌏)しど(🔪)こう)(🥞)は藩主(🐏)の(🎊)目代も(♒)くだ(🍖)いと(📸)して、八月(🛂)(yuè )十(🔳)(shí )日に水戸の吉(😇)田に着いた。と(🕺)ころが、水戸(⚓)にある三(sān )左衛(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの使者に随行(🛍)して来たものの多くが(🚈)自己(jǐ(🔞) )の反(📛)(fǎn )対(duì )党であるのを見、その(🐭)中には京都(🐎)より来た公子余四(📤)麿よしまろの従(cóng )者(🤖)や尊(zūn )攘派(pài )の志士(⛎)なぞ(🌙)のある(🔟)の(⏲)を(🌨)見(🏉)、大炊(🗼)頭が真意(🚡)を(⏳)疑って、その入城を拒(🖖)んだ(🔧)。朋党(📑)ほうと(🎠)う(🚋)の(🐊)乱は(❗)その結果であった。
六月の(🤜)江戸出府以来、四月近(🔎)くもむなしく奉(fè(👏)ng )行の沙汰さたを待(🌐)つう(🈲)ちに、旅費(🏉)(fèi )のかさむこ(🥓)と(🎪)も(🥝)半(bàn )蔵には気(🤯)(qì )が気でなかった(🐗)。東(dōng )片町ひが(💻)しかたま(♿)ちに(🈂)ある山村(📘)(cūn )氏の屋敷(fū )には(🐂)、いろ(🌦)いろな(🌦)家中衆もい(🍶)るが、(👍)木(mù(💪) )曾(🏰)福島の田舎侍いなかざむらいとは(🥃)大違いで(🐼)、いずれ(🔭)も交際上手(🎅)じょうずな人(🛎)(rén )たち(🦉)ばかり。そ(🤔)うい(💞)う人たちが(🙎)よく半蔵(🐍)を誘い(😓)に来て(🗡)、広小(xiǎo )路ひ(🛸)ろ(🌎)こうじ(💉)にか(📧)かっている(😹)松(sōng )本(🎾)松玉まつ(🏈)もとしょうぎょくの講(😃)釈でもき(🐨)きに行こう(😩)と言われ(🈸)ると、帰りには酒(jiǔ )のあ(👈)る家へ一緒に(🖤)付き合わないわけに(😪)いかな(🙈)い。それらの人たちへ(🛄)の義理で、幸兵(bī(🚤)ng )衛や平(🍘)助(🤞)と共にあ(🕳)る屋敷(fū )へ(🀄)招かれ、物数奇(🗺)もの(🤤)ずきな座(✔)敷へ通され、薄茶うすちゃ(💅)を出(chū )さ(🚍)れたり、(👹)酒を出(🚘)(chū )さ(👘)れ(🗜)たり、江戸の(🚏)留(🌇)守居(jū(💼) )とも思われな(👨)いよ(🚙)うな(🛳)美(😸)し(📚)い(💤)女(nǚ(👽) )まで出(chū )されて(⛄)取り持(🦅)たれると、どうしても一(yī(🌶) )人前につ(⚪)き三分(🦂)ぶぐら(🕣)いの土(tǔ )産(🛎)みやげ(📛)を(💏)持(💿)参(🚰)しなけ(👮)ればならない。半蔵(💰)は国(🚮)から持っ(🚊)て来(🏫)た(✅)金子きん(😄)すも払底ふっ(👶)ていになった。もっとも、多吉方ではむだな金(👴)を(🛋)使わ(🤮)せる(🏊)ような(🚄)ことはす(🚅)こ(💐)しもなく、食膳しょ(♈)くぜんも質素(sù )で(🥢)はあるが朔日ついたち十五(🐹)日(🧒)には必ず赤(🧗)(chì )の御飯(fà(🙄)n )をたいて(🚩)出すほど家(🚕)(jiā )族同(☝)様(🏿)な親(🔀)切を(🛂)見せ(👎)、かみさんのお(🧛)隅(🐊)す(🚞)み(⚾)がいったん引き受(🌜)けた上は、どこまで(🎷)も世話をする(🌑)という顔つきでいてく(🐼)れたが。こん(🌠)なに半(bà(💢)n )蔵(zāng )も長逗留ながと(🤼)うりゅうで(😦)、(🔷)追い(📞)追(❤)いと懐ふところの寒くなったところへ、西(xī )の方から(🍾)は尾(wě(🛵)i )張おわりの御隠居を総督(dū )に(📵)する三十五藩(✅)の征長(zhǎng )軍が陸路からも海(♿)路(lù(🤰) )からも山(shān )口の攻撃に(🐸)向かうとの(🌔)うわさす(🍹)ら伝(yún )わって来た。
その時、半蔵は(🎗)向こうから橋を渡っ(📺)て帰って(💆)来る二(èr )人連(⛔)(lián )れの女(nǚ )の子にもあ(🚒)った。その一人は(🎴)相(💥)生町の(👮)家(🔟)の娘だ。清元き(📒)よも(🍔)との(👆)師(shī )匠のも(🍒)とか(💞)らの帰りで(🔋)で(🕛)もあると見(jiàn )えて、二人とも稽(jī(🥫) )古(gǔ(😷) )本け(🎼)いこぼん(👈)を小(xiǎo )脇こ(🕎)わきにかかえ(🈸)ながら橋(qiáo )を渡って来る。ちょうど半蔵が(🥡)郷里(⏩)の馬(mǎ )籠の(🖐)家に残(🏆)して置(🔔)いて来たお粂くめを思い出させるような年(😦)ごろの小娘(niáng )たちだ(🍤)。
(💙)お隅(🎦)がそれを半(bàn )蔵に言(yán )っ(📯)て見(jià(🎰)n )せ(🏦)ると、多吉(🎦)は(🐢)苦(kǔ )笑に(📛)がわらいし(🌱)て、(🍙)矢(shǐ(💽) )立(lì )てを腰にす(✝)ること(📸)を忘れ(💾)ずに深川米(⏭)(mǐ )の積んである方へ出かけて行くような人(🐙)だ。
(🍘)伊那には高遠(👱)(yuǎn )藩た(🐗)かとおはんも控(🦁)えていた。和(😟)田(✌)峠で(⛓)の合(🌬)(hé(👰) )戦(🌝)(zhà(🔹)n )の模(🥂)様(yàng )は早(🎟)くも(📽)同藩に(🐟)伝わってい(🎙)た(🐲)。松本(běn )藩(fān )の家老水(⭕)(shuǐ )野新左(zuǒ )衛門みず(🏾)のしんざえ(🤰)も(🏇)んとい(🏐)う人の討(🈶)死うちじに、そのほか多数(🍣)の(🦇)死傷(shā(⚾)ng )に加(🔣)えて(🏁)浪士側に分(🏈)捕ぶんどり(🛅)せられた陣太鼓(gǔ )、鎗、具足、(🐼)大砲(🏺)なぞの(🏯)うわ(💯)さ(🎲)は高遠藩を沈黙(mò )させた。そ(⛹)れでも幕府のきびしい(🈁)命令を(➡)拒み(🌮)かねて、同藩では天龍川の両岸に出(🔍)兵したが(⛷)、浪(làng )士らの押し寄(🚏)せて来たと聞い(🍕)た(🚦)時は指揮(huī )官はにわかに平(píng )出ひら(📣)での陣地(❓)を撤(chè(✍) )退して天神山てんじんやま(🕉)という方(fāng )へ引き揚げた。それからの(☕)浪士(🏣)らは(🙏)一層勇(yǒng )んで一団となった行進(📉)を続けることができた。
相変(biàn )わ(🙎)らず(🕑)景蔵(💢)の手紙(🌰)はこまかい。過(🚍)ぐる年の八月十七(qī )日の政変(🖨)に、王室回復の志を抱(bào )いだ(🙇)く(👈)公(gōng )卿くげたち、および尊攘(🌜)(rǎng )派そんじょうはの志士た(👊)ちと気脈を通ずる長(zhǎ(🗂)ng )州藩(💙)(fān )が京都より(📕)退(🖌)却(💎)を余(🛀)(yú )儀(yí )な(🚸)くされたことを(🚽)思えば(🀄)、今(🖍)日この事(🍹)の(🙋)あ(🔸)るのは不(🚇)(bú )思議もないとして、七(qī )月十(📈)九(jiǔ )日前(🛺)後の消息(🕓)を伝え(💭)てある。
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