朝倉(cāng )先生は(🗻)、しかし、どんな悪い状(zhuàng )態があらわれて来ても、す(🌿)ぐ(🍙)その場でそれを非(🦑)難す(🚉)ることがなかった(👇)。す(🕐)べ(📁)てをいちおう成(👔)(chéng )り行きにまか(🧙)せ、(🍇)行(háng )くところま(🌋)で(🎏)行かせておいて、(⬛)あとで、――たとえば食(shí )後の(🐤)雑談(tán )や(💘)、夜の集ま(❤)りなどの際(jì )に、――それを話題にし(🌑)て、みんなといっしょに、その原因結果を(✂)こまか(🌖)に究明(♿)し、その究(🈶)明をと(🗝)おして、共同生活の基準に(💯)なる(🔸)よ(🌛)うな原(yuán )則的(📳)なものを(🌜)探(🤚)求す(🕛)る、といっ(⛓)たふうだったのである。
静坐(🦉)のあと(🧥)は遥拝ようはい(👷)だった(⏰)。――(📄)これは皇大神(🌉)宮こ(🌜)うたいじん(😥)ぐ(✏)うと皇(⏺)居こうきょに対(duì )する(🌘)儀(yí )礼ぎれいで、(😷)その当時(shí )は、(💜)極左き(🗿)ょくさ(🏴)分(fèn )子や(🏩)一部(🕢)のキリ(🍂)スト(✔)教(🛄)徒以(🌌)外の全(🏺)国(guó )民(mín )によっ(🖤)て当(dāng )然な国民儀(yí )礼と認(🥜)め(👡)られ、集団行事においてそれを欠(qiàn )くこと(🚎)は(📵)、国民常(❔)識(🍭)に反(🏈)す(🐐)るものとさ(👱)え考(👴)えられていたので(🔙)ある。
次(🎰)(cì )郎(🧒)は、いきなりぴしりと胸(xiōng )に笞(💀)むち(🐭)を(🎦)あてられたよう(😌)な気(qì )がした。かれの眼には、(➖)大河(hé )の、今朝のしずまり(🔄)き(🥗)っ(🔕)た(🚥)静(🚣)坐の(😺)姿が(🏢)ひとりで(🦑)に浮(🤕)(fú(🚁) )う(❗)かんで来た。むろん、先生(shē(👚)ng )に(⏺)返(✂)す(🍚)言(yán )葉(⚡)は見つからなかった。先生は、す(🔴)ると、微(♎)(wē(🎐)i )笑びしょうしながら(📚)、
消燈まで、(🔍)これといってと(🦈)りたてていうほ(🎡)どの(🏅)変(biàn )わったこ(🔍)ともなかった。し(🌌)かし、大河無門が、かれ(😷)自(🎟)身(shēn )の(🍍)希望に反し(🍚)て、あまりに(🌬)も早くその存在を(🐕)認(rèn )められ、(💚)みんなの注(🛍)目(mù )の的(👷)になったということは、この塾(🥙)(shú )にとって、よかれ(🍁)あしかれ、決(🚾)し(😀)て(🌓)小さなできご(👚)とで(🐊)はなか(🌗)った(🉐)といえる(💏)で(💂)あ(🦒)ろう。
「ど(🚡)んな(🌀)ふうだね。」
次郎(láng )は、自分の責(👓)(zé(☔) )任である(🔅)二(🔣)つの室の掃除を終わると、(🔝)すぐ便所(🔋)掃(sǎo )除の(🏹)手伝いに行(háng )っ(🧙)た(🚠)。これは、かれが(🎣)助(📆)手とし(🎯)て塾(🔰)生(shēng )活(🅰)をはじめた当初からの、一つの誓ちかいみたよう(💀)に(😢)なっていたのである。
「君は(😵)大河の思(sī )わくな(⬇)んか(🏙)を問題にするまえに、君自身のこと(♊)を問題にすべ(👴)きだ(🐸)と(🌛)思(sī )うが、(🐞)どう(📑)だね。」
大(🏯)河(hé(🌟) )は、あきれたよう(🎄)に、その手(shǒu )ぶりを見(🚅)つめて立って(🕔)いた。次(cì )郎は(🏧)、し(🎡)かし、それには(😈)気(🦅)づかす、(🧜)お(✳)なじ(📃)乱暴な(🌼)調子で、つづけざまに三四十も打(dǎ )つと、急にぴたり(👫)と(🤫)手(🍔)(shǒu )を(🥞)や(🛥)すめた。そして、半ば笑(🐧)(xià(🆔)o )いながら、(🎤)言(🏼)(yán )った。
次(cì )郎(láng )は(🖌)、自(👐)分の責任である二(🤫)つの室(⛹)の掃(sǎo )除(🎥)を終わる(👪)と(♟)、す(👽)ぐ便所掃(🚫)除の手伝いに(🥂)行(🥩)った。こ(💧)れ(🐏)は、(📀)か(🚯)れが助(zhù(🗣) )手(🏨)として塾生活をはじめ(🏪)た(💁)当初からの、一つの誓ちかいみたようになっていたので(🗄)ある。
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