「板木を打つ(🈸)のは、も(📡)うこ(🔨)れでおしまいにしましょう。これ(♏)で起きなけれぼ、(✏)ほっとくほ(⌛)う(🕹)が(💱)い(⛹)いんです。」(🧟)
「おしまいの(🥖)ほうは、実(shí )は(🎍)僕が打ったん(👁)でした(🌛)。」
次郎(📣)は、その中(🍒)の「ぼくのほう(📎)はたぶん変更はある(🕓)まいと思うが」という文(wén )句(jù )が気に(🐕)なった(🎎)。もし恭一だ(😺)けの(🛫)考えで日(🐟)取りがきめら(📮)れ(🕧)る(🚓)ものだったら、そんなあい(🚝)まいな言いかた(🗺)を(😅)するわけがない。これは(👉)だれかほ(👩)かの人の(🆕)都合(🛳)を念頭(🐦)において(🗼)のことら(👲)しい(🌵)、(😼)もしそ(🚜)うだとすると、(🦂)それは(🍆)道江みちえの(💋)着京(jīng )の日(rì )取(qǔ )りにちがいない(🍴)のだ。
もうそ(🥘)の(🎳)ころには(🍚)、塾生たちは、(😔)室内の掃(sǎo )除整(zhěng )頓をすべて(🧠)終(👛)わ(💨)って、最(🔎)後に(🐽)、(🎅)廊下や、玄(🌬)関(🍁)げんかんや、(🎖)そのほかの出入り口(🗨)の(👦)掃除にかか(🔢)っているところだった。むろ(🐑)んそうした掃除も(🏐)、分担(dān )ぶ(🎸)ん(📪)たんは(🐋)一(🚤)通り(⛅)きま(🕣)っていたが、厳(yán )密(🗳)(mì )には境(📦)界(jiè )が定められ(🏑)ないために、塾生たちはかなり(➰)入りみ(👷)だれていた。
「強制(🏉)される(💔)と(〽)、どん(🎱)な不(🍗)合理なことにでも(🤮)盲従も(🆘)うじゅうする。お(😟)た(🛡)がいの相談(tán )に任さ(😅)れると、(🍻)なまけら(🈷)れる(🍠)だけなま(🏣)ける工夫(fū(🏌) )をす(💻)る。もし(😇)そう(🚤)いうことが人間にとって(🤷)あたりまえのことだとして許される(🏄)とす(✅)ると、いったい人間の自主性と(👺)か良(📃)(liáng )心(xīn )とかいう(🧡)ものは、ど(🖊)う(🥜)いう意味をもつ(😔)こ(🦐)とにな(🍺)るん(🥢)だ(⌛)。いや、いつになったら、人間はおたがいに信(xìn )頼しん(🛠)らいの(🔍)で(📤)き(👫)る共同生活を(👮)営いとなむ(💉)ことができるようにな(🎙)るんだ(🧑)。」
奕堂(tá(🤯)ng )和尚(🐾)(shàng )は聞きおわ(🤩)って、い(✏)かに(⛵)もうれし(🏸)そう(🎨)にうなずいた。そして、まだどこかに漂ただ(🍿)よっていそうな鐘の音(💖)を追い求(🍰)(qiú )めるように、ふたた(🔪)びしずか(🎱)に(🎯)眼を(🍤)とじた。
まっさき(😡)にかれの目につ(🦇)いたのは、(🦇)田(🍹)川(chuān )だった。田川はい(😗)やに胸を張(🥐)り(⚾)、軍(📯)隊流の不(💌)動の姿(zī )勢でしゃちこばってい(🙈)た。そ(💮)して、次郎(lá(🐥)ng )が肩かたから力をぬかせ(➗)ようと(🎌)、(😒)どんなに骨をおっても、な(🦒)かな(🔕)かそうは(🧗)な(🚟)らなかった(🧑)。これに反して、飯島は最(zuì )初から、ごく器用に正し(👖)い姿勢をとっ(🤙)ていた。も(🤰)しかれ(👔)が、おり(👹)おりうす目(mù )をあけて朝倉先生(🙉)の(📮)顔をの(🌗)ぞくような(🦀)ことさ(🕐)えし(🏘)なかっ(🔦)たら、(🦌)かれの静坐(🔣)は、(🥃)塾生の(🍉)中でも、最(🍼)もすぐれた(♍)部類に属(shǔ )して(🕜)いたの(🕕)かもしれなかっ(💹)たのである。
「おや、外(💵)出しなかったん(🍁)ですか。」
(🥡)大河(hé )は、そ(🔃)れでも同じ(🎎)調子で打ちつ(💜)づ(🌸)けなが(🛣)ら(😳)、
(🤧)飯島は(😄)、いく(✏)ぶんあわて(😇)気(🙍)(qì )味に(🦅)こたえた。そ(🏭)れだけ(🎳)に、いかにも無(🐴)造作むぞうさな、たより(😨)ない答(dá )えだった。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025