側(cè )に(🚵)立(lì )つてゐた巡査が、さう云(🚠)ひながら、(🌫)腰にさしてゐた(🛁)鞘の(💘)まゝの劍(jiàn )をもつて、滅(⛸)多打ちに、源吉をなぐりつ(💱)けた。すると、二(👧)、三人(📘)の巡査もよつ(🐥)てきて、ふ(🏔)んだり、蹴つたりし(🏥)た。―(🛡)―(😑)源吉は(😌)、「(👫)夢(📳)中」にな(👽)つ(🦉)て(🆘)ゐた。それ(👵)から(🧐)少し手をゆるめた。
「うまく行くツか(🤚)い?」
お芳は、(🌋)何度も/\學生に(😵)すがつて行(🦓)つ(🐼)た(📮)。「誰(shuí(🏭) )の子供だ(🥙)か分るもんか。」(🔕)終ひにはさう云(🕖)はれた。その(⬇)うちに、(🍢)身(🐪)體のそんな事(🍪)情で、カフエー(🖊)の方(📹)も工(🅾)合わるく(🔤)なり、大きな十ヶ月の腹(🈚)で、歸(🤯)(guī )つてきた。
源(📵)吉(🎑)は自(🍒)分の考へが、皆に何ん(🤩)とか云(yú(🥏)n )はれる筈だと思(😟)つた。百(🏙)姓(🗝)(xìng )は(🍅)後へ(🍉)ふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つ(🏞)てゐ(🛩)ても、中々(🧀)、おい(🌡)それと動(❕)かなかつた(💻)。けれども源(🔦)吉(jí )は(📔)そ(🗯)んなケチな、(📰)中途半(bàn )端(🎤)な(🦊)、方法(📉)(fǎ )は(😓)なん(👺)になるか(🙆)、と(🛑)思つた。何故、(🚹)そこから、(🏘)もう(🕉)一歩出ないのか、さう考(kǎo )へた。
その連(🌱)中(zhōng )は(🌏)、お婆さ(🚐)んな(🛴)どにつかまると、(🍉)くど/\暮しの苦しいこと(🥓)や、自(zì )分達の昔(xī )からのことなどを口説か(🚜)れ(🕗)た(🏖)。そして、「地(dì(🔌) )主樣」(📹)になんか、(👟)どうか手荒い事(🥂)をし(😆)な(📳)い(✋)でくれと拜(bài )ま(💰)れ(🤶)た(♑)りした(🛀)。「俺(⚡)んどこの(😚)息子ば、そつ(🥤)たら寄(🚷)合ひさ(🤰)な(💶)んか出さない(🎶)で、(😗)す(👉)ぐ歸れツて云(yún )つ(🌱)てく(🌽)れ(💤)。」と、(🐢)頭か(💛)ら、どなられたと(🏠)こ(❌)ろ(🛤)もあつた。「(🐅)碌なものにならない。」さういふ處は何ん(♐)と云(🏳)(yún )つても駄目(🏓)(mù )だつた(🛫)。それか(🍡)ら、皆(🏽)(jiē )の(🔼)する事(shì(🏠) )を危(⏸)ぶんで(🏮)、「何んか、別にえ(🧥)ゝこ(🐻)どで(🎿)もねえべか(🍈)。」と云つたり、(⚫)「失敗しくじつたらハ、(🚑)飯の食(🐀)ひツぱぢになるべし。」と云(yún )はれ(💆)たり(🎉)し(🌸)た。
雪が降(jiàng )り出し(🏖)てから(📜)、十日も經つと、百姓達(dá )は、(🗽)ソロ(🚫)/\この冬を(🗺)、(😈)どう(💜)し(🎧)て過(guò )ごしてゆくかといふことを(🍬)考へ(✝)出(🤪)してきた。百(bǎi )姓(xìng )達は雪を見ると、急に(🛄)思(📡)ひつきで(🕊)もしたやうだつ(🀄)た(🏠)。食(shí(🛶) )物(wù )が(🍯)なくなつても、地主(👱)へ收(🔣)め(🐗)る(🚬)も(🧟)のには手をつ(🎄)け(🐗)ることは(😘)出來ず、(👙)町(Ⓜ)(dīng )へ仕(🍼)入れにゆくにも金が(🏣)な(🗼)くなつ(🔭)てきた(⏬)。百姓が顏を合はせると、ボツリ(🎸)/\自分達の生活を話して、(📙)何んとかしなければと(💫)云つた。皆が苦(👢)し(👹)んでゐた。それ(🎪)で(🔙)何時(🌁)の(🈲)間にか、そのこと(🏵)がずうと廣ま(🏪)つて(👮)行つた。
まづ(👴)、そして、根(🔞)本(bě(🏂)n )的(🉐)なこ(🍔)とが決(🐦)められた。それからそ(🍙)れを(㊙)どういふ風にして(💷)や(⏺)るか、といふこと(😽)が問題にな(🐼)つた。それは(🐆)、二、(🤛)三日に、(🥟)地(dì )主の差配が例年の通(tō(🕤)ng )り※(🛥)(「廴+囘(huí )」(🏬)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(🛥)くる(💧)こ(💍)とにな(💞)つて(🎭)ゐるので、そ(❓)れ(🤲)に(❇)、事情(🔥)を説明し、すぐ地主に(📱)交(🥤)渉(🐺)(dié )を始めること(⛓)に(✝)なつた。この時、その(📯)色(🙋)(sè )々な(🤳)交(jiāo )渉(✅)の間小作(zuò )の(🌨)米をどうする(🍟)のか(📺)、と云ひ(🖊)出すのがあつた(👋)。それが又相當大(😍)き(✌)なこ(🛢)と(🥄)なので、中(zhōng )々意(yì )見(jiàn )が一致(🌳)しなかつた。又(yòu )百姓に(🕸)は、それ(😳)を最後迄の見(🙉)通(tōng )しをつけた上で、確實な――手落ちのない成(🐙)(chéng )算(suàn )でやつて行ける(📍)こ(⚾)とが出來(lái )なかつた(🥧)。この所、先生(💘)の意(yì(🈶) )見をきい(📿)た。校長先生は、まづ、(💒)町(dīng )にゐる商(✊)(shāng )賣人(👷)に自分(🚋)達所有の畑物を全部賣(mài )つてしまひ、その背(👒)水の陣(zhèn )で、地主に當ることにしたら(🗄)いゝ(🔨)、といふことを云つた。それには二(è(🎓)r )つの條件をつ(📥)けた。第一は最初の地主(zhǔ(🍫) )への交渉が不(🕖)調に終つたら、第(dì )二は地主がその(🎹)結果、作(🏫)物を無理(💔)(lǐ )に(🚶)押(yā )へるといふやうな樣(yàng )子(🕧)が分(🕤)つ(💌)たら、とい(🚲)ふ(🏮)のがそれだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(🥤)へ(📳)られ(🏄)るし、(🕛)又その(⚽)ため(😮)に、結(jié(😺) )束が破れるお(💒)それも(🌅)あつた。先生はか(🛠)ういふ(🙊)點を防ぐためにもこの方法(🤖)は重大であると云つた。かういふ事は(🎧)百姓には(🏏)かな(💖)り思ひきつたこ(🎒)とだつた(🤙)け(📸)れども、(🤓)それが當り前(qiá(✌)n )の(💒)ことの(⛩)やうに思(sī )はれる程(🌽)皆せツ(🛒)ぱつまつて(🐝)ゐた。
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