「(🍨)音楽の(🚾)世界(🈯)は一如の世(shì )界(jiè )じ(🍥)ゃ(〽)。そこで(🥄)は、(🤠)いささ(📛)かの対立(lì )意識も(🍥)許されない。先ず一(yī(💯) )人々々の楽手の心と手(shǒu )と(🎹)楽(lè(🛏) )器(qì(🥂) )と(💆)が一(🎅)如(rú )になり、楽手(shǒu )と楽(lè )手とが一如(rú )に(🤹)なり、更(gèng )に楽(lè(🐚) )手と聴衆(zhōng )とが一如(rú )にな(🎠)って、翕如きゅう(🤵)じょ(📽)と(🔄)して一(⛎)つの機(jī )を(👕)ねら(🛅)う。これ(🍏)が未(🛴)発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世(shì )界が、機到っ(✒)てお(🔓)のずから振動(🔚)(dò(🤩)ng )を始(shǐ(🥑) )めると、純如とし(🚄)て濁りの(🍩)ない音波が人々の(🐖)耳朶を打つ。その音はただ(⏪)一つである。た(🏣)だ一(🚐)つ(😟)であるが、その中には金(📃)音もあり(🐟)、(⛸)石音もあり、それらは厳に(🖋)独自(🌐)の(🍼)音色(sè(🐈) )を保って、(🔱)決して(🛫)おた(🔜)が(🌂)いに殺しあう(🐣)こ(🏀)とがない(🍙)。※(😥)(「激(👖)(jī )」の「さんずい(🎹)」に代えて(📼)「白」、第(dì(💤) )3水(shuǐ )準(🍡)1-88-68)如きょ(🚴)う(😪)じょとして(😲)独(⏩)自を守(🦔)りつ(🔒)つ、しかもた(🐘)だ一つの流れに(🛎)合(hé )するのじゃ。こう(🗯)して、時(📹)間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化を見せるのであるが、その間(jiān )、厘(📥)毫(〰)りん(🌆)ごうの隙(🏇)もなく、繹(🐁)如えきじょとし(🦌)て(🎐)続いて行(háng )く(📘)。そこに時間(⛔)的(de )な一如の世界(🐥)があり(❄)、(😖)永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一(😰)(yī )致が見出さ(🍰)れる。まことの音楽(lè )というものは(🐪)、こうしたものじ(😦)ゃ。聴くとか聴か(📊)せるとかの世(🖼)界ではな(👌)い。まして、自(🍆)分の(👮)腕と他(🍽)人の腕を比(✅)べたり、音楽のわかる者とわからぬ(🏗)者(🌲)とを差別したりす(💙)る(🤨)ような(🌡)世界(jiè )とは、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
((💏)違(💭)(wéi )わな(🦓)い、(🙂)違(wéi )わ(🤫)ない、――何(hé )のことだ(🆙)ろ(📪)う。)
門人たちは(💁)、また顔(🐫)を(📊)見(🛺)合せた。彼等(🐳)は(🎃)、孔子が(🎊)何を(🚎)いおうとし(🖱)ているのか、さっぱり見当がつかなかっ(🔑)たのであ(🚐)る。
「(🅾)それはありま(🚥)す、しかし、そ(💰)れ(🚸)が(⛴)どうも、あまり馬鹿げ(💼)たことでご(🦒)ざい(🎈)まして。」
そこまで考えて来(🦁)(lái )て、樊(🤧)遅(chí(🥉) )はもう一度(🤳)(dù(✉) )「違わない」という言葉の意味(wèi )を考え(🌦)て見(👍)た(🔒)。
孔子は(🎲)、少し調子を柔らげて(🤩)云(👁)っ(👃)た。
陽(yáng )貨は(🦀)、そう云(👄)って、(🐷)非(📘)常に緊張した(🚭)顔をして、(🛬)孔子の答をまった。
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