日本《アダルト 無 修正 ナンパ》2行目ライン
アダルト 無 修正 ナンパあらすじ
かとい(🆔)っ(📿)て、孔子(🕴)に対(duì )して、(📊)「そんな遠まわしを云わない(🦂)で、もっと(🙈)あからさまに(🤥)い(☕)って下(💄)(xià )さい。」とも云い(🐪)かねた。も(📽)し孔子に、(🏭)諷(🦂)刺(🌛)の意志(zhì )が(🚠)ないとすると、(🏘)そ(🔩)んなこと(🈳)を云(yún )い出すのは、(😧)礼を(🔔)失することにな(🧑)るからである。
楽長(💠)は(🏺)、(🏴)自分の(📪)見る眼が(🎺)悪いとはどうし(🤟)ても思(sī )えなかっ(🖖)た。で、
子(🗼)、(💪)仲弓を謂(🆓)(wèi )う(😎)。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬＋(🤧)辛」(🚮)、(🏂)第3水準1-94-12)あか(😰)くし(😘)て且つ(😷)角(🚻)よくば、用うること勿(📠)なか(👪)らんと欲(🖨)す(🐍)といえども(🐻)、山川(🍾)其れ諸これを(🐕)舎す(😎)てんやと。
「決して(📌)お(🍭)世辞(cí )は(♒)申(🔎)し(📥)ません(🎹)。」
(🙋)士たる者が、高(gāo )官の馬車をみて、こそこそと鼠のように逃げるわけに(📣)も行かない。孔(➿)子は仕方なしに眞すぐ(🎬)に自(🛳)分の(🍑)車を走らせた(🐉)。陽貨は(😠)目(🈵)ざ(📲)とく(🅾)彼を見つけて呼びとめた。そしてにやにやしながら、
孝を問う
(⛸)楽長(🍐)は、自分の今(♊)日の失敗(bà(🔜)i )につ(🏃)いては一言も言われないで、(🚙)まっし(🐡)ぐらにそ(💊)んな問(wèn )をかけ(📠)ら(🎡)れたので(🌨)、かえって返(☝)(fǎn )事に窮した(💰)。
（も(🚔)し、孟孫氏(🍗)に、(🦁)はなはだし(📟)い僭上沙汰(🏦)でもあれば(👮)、それは(👺)孟(🚄)孫氏一家の問題だけ(🌎)でなく、魯の国の問題(🔔)であり(👚)、ひいては天(tiān )下(😆)の道義(😴)を紊る(⌚)こと(📺)にもなる(👓)。それに、万一、(🚭)自分(fèn )に一応(🔓)の相談(tán )をした、とでも云いふ(🍬)ら(🏸)され(🔬)る(🥪)と、これ(📢)か(😻)ら自(🍼)分(🙀)がやって行こうとす(🛐)る政(zhèng )治の(🕐)精神を、傷ける(🤞)こ(🗳)とにもなる。出来れば、(📲)自分(💥)のいった(🦄)意(🏕)味を、はっきりさ(🚩)して置くに越(📏)した(🐟)ことはない。しか(💲)し(🍄)、祭(jì )典の計画(🔉)(huà )につ(✒)いて、直接(🎥)の相(xià(🖥)ng )談もうけ(☕)ないで、こ(🔳)ちらからそれを云(yú(🎉)n )い出すのも非(fēi )礼(lǐ )だ。何とか方法はないものだろうか。）
で彼はつ(💒)いに一(🎯)(yī )策を(😂)案じ、わざわざ孔子(📨)の(📀)留守をねらって、豚の蒸(🍞)肉を贈る(👨)こと(🐞)にしたの(🕓)であ(⬜)る。礼(lǐ(📱) )に、大(dà )夫が(🏮)士(shì )に物を贈(🎂)った(📩)時、士(shì )が不在(zài )で(🌫)、直(🔄)接(jiē )使(shǐ )者と(🍕)応接(jiē )が出(✨)来なかった場(⛩)(chǎng )合には、士(shì )は翌(yì )日大夫(🦁)の家に赴(fù )いて(🚪)、自ら(😨)謝(💸)辞(⏪)を述べなければな(🍁)らないことにな(🥂)ってい(✝)る。陽(yáng )貨(🐗)はそこをねらったわ(💮)け(🌿)であった(🏄)。
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