○ 周(🍕)公(🦇)==すで(🙄)に前(qiá(✋)n )にも述(😶)べたように、周公は(🔊)武王をたすけて周室八百(🍙)年(nián )の基礎(👠)を定めた人であ(⌚)るが、そ(🗄)の人(🚙)とな(😕)りは極めて謙虚で、「吐(tǔ )哺(bǔ )握髪」(➗)と(🔂)いう言(⛔)葉で有(🥙)(yǒu )名な(🎳)よ(📔)う(🕷)に、食(🎪)事や(💲)、結髪の(🦃)最中で(🍟)も天下の士を(🎲)迎えて(🎻)、その建言(👑)(yán )忠告に(🚐)耳を(🤼)傾けた人である。
(✊)民謡にこういう(🚿)の(🗣)があ(⏩)る(🎾)。
一一(一九五(wǔ ))
無き(🆙)を恥じ(🕚)らい(♈)
二九(二三四)
一(✏)三(二一(yī )八(🗻))(➿)
○ 聖人(😝)・君子(zǐ )・(🗑)善人==孔(kǒ(📩)ng )子(zǐ )のいう聖人・君(💄)子(zǐ )は常に政治(🕓)とい(⬆)うことと関係がある(📹)。現(xiàn )に政(🐖)治の(🌍)任(🏠)に当つている(💀)と否(fǒu )とにかかわらず、完全(🐜)(quán )無欠(qiàn )な徳と、自由無碍(🔆)(ài )な為政(🗂)能力をもつた人が「聖人」であり、それほどで(😠)はなくとも(🆕)、理想と(💏)識見と(⬆)を持ち(🆖)、常(cháng )に修(📙)徳にいそしん(👨)で(🚨)為政家として恥(🤡)かしくない(🖇)人、少く(🎁)とも政治に志(📭)して修養を(🏯)つ(🏀)んでいる人(ré(🍽)n )、そういう人が「君(jun1 )子」なので(🤵)ある(📀)。これ(💡)に反して、(🤡)「(㊗)善(🕝)人(👞)」は必ずしも(⚾)政治と(🔤)関係(🐊)はない。人(rén )間(🏾)として諸徳の(🥅)そなわつた(🚯)人という程度の意(yì(👏) )味で用いられている(🧔)。
こころやぶれず
「楽師の摯し(🤼)がはじめて演(🧐)(yǎn )奏した時にきいた関(🛫)雎(👕)かん(📏)しょ(🔱)の終(zhōng )曲(qǔ(🖇) )は、洋(🤭)(yá(💪)ng )々とし(😍)て(🌸)耳にみちあふれる感(🆔)があったのだが(🔭)――(📥)」
「(🔏)熱狂的(😩)な人は正(zhèng )直(zhí )な(🐐)ものだが(🍪)、その正(zhèng )直さがなく、無知な(🐩)人は律義なものだが、そ(🏏)の律儀さがな(🥍)く、才(cá(💘)i )能のない人は信実(shí )なものだが、その(📩)信実さがないと(🎥)す(🛢)れ(🎰)ば(🎬)、もう(🔑)全く手(💞)がつけられない(😇)。」
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