euphoria エロ6

Aと、ナオミは咄嗟(➿)と(😝)っさに(👟)、「(🚔)こりゃ失策(🔂)しく(🛠)じ(👂)ったな」(🤮)と気(🔺)が(🅾)ついたらしく、忽たちまち態度を(🌷)改めてすうッと立ち上ったか(〽)と思(🧙)うと、

A明け放(🥣)たれた二階の(💖)縁か(🅾)らは船着き(🚿)場に沿う(🚧)た一とすじの路みち(🤕)をへだて(✏)て(💴)もう暮(⛵)れがたの海(🍍)のけし(🧙)きが展ひらけていた。淡たんの(🌦)輪(🤓)わ(✈)がよ(🎖)いの船で(㊗)あろう、「紀淡丸」と記(⬇)し(🍧)た汽船が桟(💕)橋さんばし(🔮)を離れて行くのだが、四五百(🛁)噸トンにも足らないほどの船体がぐるりと船首(🎃)を向き変えると(🔺)き、入り江の岸が船(🥍)尾と擦れ(🐗)擦れになるくらい(🏊)に(🌛)もそ(💿)この港は小さい(🎾)のである。要(🦈)は(🚞)縁側に座(🍆)布団(🎣)ざぶとん(💃)を敷いて(🚵)、港(🙀)の出(🌩)口をふ(🚂)さいでいる砂糖菓子の(➿)ように可愛い(🗡)コ(🤯)ンクリ(👚)ートの防波堤を眺ながめた。堤の上の同じ(➗)ように可愛い燈(🎅)籠(💃)と(🔺)うろ(⏳)うにはもう(🔔)灯がと(📉)もってい(🚁)る(♿)らしいけれど、水の面はま(🖲)だ(💀)浅黄あさぎ色に明るく、二三人の(😡)男(🏆)の燈籠の(🕒)根も(🎵)とにしゃが(🏓)ん(🎌)で釣りを垂(✖)れているのが見える。別に絶景と云うのでは(👇)ないが、(🌪)しか(💬)し(🚳)こう云う(🔏)南国的(🎎)な海辺の(🕖)町の趣は、決して(🐦)関東の田舎いなかには(❄)ない。そう(🏍)云え(🥤)ばい(🎯)つぞや常(🐠)陸ひた(😑)ちの国の平潟ひらか(💻)たの港に遊んだ(🚥)時(🕜)、入り江を(⬇)包(👯)む(🤣)両方(🔆)の山の出鼻(➕)に燈(🙍)籠があ(📝)って岸(🛺)にはず(👪)っ(🎗)と遊女(💡)の家(🈺)が並んでい(🐶)たのを、(☕)いか(🤛)にも昔の船着場ふなつきばらし(💻)い感じだと思ったことが(🕎)あるのは、かれこれ二(🏀)十年も前だったろうか。が、平潟の廃頽はいたい(🤴)的なのに比べたら、ここはさすがに晴れやかで、享楽(🆘)的である(🏙)。多く(🎆)の東京人がそうであ(🚅)るように(🥫)孰方(🎷)どちらかと(♉)云えば出(💜)不精(🎢)の方で、(🐁)め(🏤)ったに(🌨)旅行(📩)な(📑)ど(❔)したこ(🈴)と(🎖)の(📳)な(👧)い要は(🏒)、(🐊)一と風呂浴びて(🚜)宿屋の欄干ら(🕧)んかんに倚よっている浴衣ゆかたがけの自分の姿を(🍊)かえり(⛴)みると、ほん(🗼)の海を一(🚧)つ越えた瀬戸(🥑)内せとう(🏥)ちの島へ渡った(🤩)ばかりで、なんだか馬鹿には(🌌)るばると来たような心地がする。実を云うと、出が(📰)けに老人(🥃)が誘った(🖍)折(🍹)には彼(🎠)は(🏃)そんなに気が(✈)進んでは(✝)いなかった。何(🛸)しろ老(🔩)人(🅿)の計画と云うのは、お久(📑)を(🍼)連れて淡路の三十(🈯)三箇所を(🐢)順礼しようと云(💤)うのであるから、(😄)又してもアテられ(🔘)ることであ(🌅)ろうし、折角の老人の楽しみを邪魔するでもな(🏺)し、遠(🎭)慮(🔕)した方がい(🍱)い(🍋)と思ったのに、「なに(👹)、そん(🗄)な(🕸)気が(🆚)ねには及(💴)ばない、私たちは洲本(🚁)す(🕗)もとに一日(🍚)二(🛢)日泊まっ(📐)て、人形芝居の元祖(🚚)である(📞)淡路浄(🔞)瑠璃じ(📆)ょうる(⏪)りを見物する。それ(📼)から順礼のいでた(🐽)ち(📂)になって霊場廻りをするのだから(🖖)、せめて洲本まで附き合いな(🕚)さ(🚳)い」(🕥)と(💣)、(🤷)老人(🕯)もすすめればお久も口を添えたので、この(🤬)間の文(🛵)楽座(🚍)の印象(🚃)もあり(🏎)、その淡路(⏰)浄瑠(🔙)璃につい好奇心(🥩)が動いた(🏚)のであった。「まあ、酔(😯)興ね(😜)、(🐷)それ(🔑)じゃ(⛽)あな(🚱)た(💒)も順礼の(🎨)支(🦈)度をなす(🔪)ったらどう」と、美(🍸)佐子は眉ま(🧤)ゆ(🗿)をひ(🎐)そめたが、可(🔡)憐(🚽)かれんなお久(💪)が(🧦)伊(👆)賀越の(🏜)芝居のお谷のようないじら(💭)しい(👱)姿(🥢)になるさまを想うと、それと一緒に御詠(🥗)歌(⛅)を(🚅)うた(👽)って鈴を振りながら旅をしよ(🤮)うという老人の道楽(🚟)が、ちょっと羨(🌪)ましくないこともなかった。聞け(😸)ば(🅾)大阪の(😳)通人なぞのあ(🎦)いだで(🚵)は(🏚)、好(🍡)き(🔛)な芸者(📫)を道(🐮)連れに仕立てて、毎年淡路の島めぐりをす(➿)る者が珍しくないと云(🧥)う。そして老人も今年を(🦑)皮切(🐩)り(🕣)に(💘)これから年々(😯)つづ(🗿)けると(🦏)云って、日(🔦)に焼(🐪)ける(🍉)の(🎋)を恐れ(🤶)ているお(⬆)久とは(😂)反(🌧)対にひどく乗り気になっているのであった。

A「何もお構い出来ませ(🔌)ぬが、ず(📳)く(❌)しを召し上っ(🥧)て下さ(⏬)いませ」(🦂)

A　こ(🏘)の間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリ(🍵)スのお婆さんた(🛷)ちが愚痴をこぼしてい(😗)る記(✊)事を読ん(🔏)だら、自分た(⏹)ちが若い時(👹)分(🍈)には年寄りを大切にし(📮)て労(♟)いたわってやったのに(🤹)、今の娘たち(👐)は(💪)一(🥁)向われ(🥓)／＼を(🚤)構(🈁)ってくれない(⬇)、老(🧒)人と(🕉)云うと薄(🍚)汚いもののように思って(➿)傍へも寄りつ(🚢)かな(🐃)い、昔(🚜)と(🥠)今とは若い者(🈺)の(📤)気風が大変違ったと歎いてい(📱)るので(🙋)、何処の国で(🌲)も老人は同(😡)じよ(🤼)うなことを云う(🎒)ものだと(☔)感(🕜)心したが、人間は年を(🐆)取るに(🛢)従(🌹)い(🚘)、何事に依らず今(😗)よりは(🕰)昔の方がよか(🎐)ったと思い込むもの(🏠)であるらし(🕜)い。で、(⏭)百年前(🦗)の老人は二百(💕)年(🎢)前(👅)の時代を慕い、二百(🌞)年前の老人は(🧑)三百年前(🚆)の時代を慕い、い(🛒)つの時(👍)代にも現状に満足する(😷)ことはな(♉)い訳だが、別して最近は文化の歩みが急激であ(🎿)る上に(🐣)、我(⛄)が国はまた特殊(🥩)な事情がある(💇)ので、維(🈵)新以来の変遷はそれ以(💕)前の三(🚿)百年五百年(🛴)にも当る(🈸)で(🚔)あろう。などという私(🆔)が(🙈)、やは(💪)り老(🚲)人(🚎)の口真似をする年配になったのがお(🍪)かしいが、しかし現代(🍆)の文(🛠)化(🅿)設備が(🐎)専ら若い者に(😟)媚びてだん／＼(🛡)老人に(🏍)不(😱)親(🐭)切(❕)な時代を(🐳)作りつゝあ(🍅)るこ(🖼)とは確かなよ(😵)う(🏏)に思(🏿)われる。早い話が、(🧕)街(🥏)頭の十(👾)字路を(🥞)号(🌝)令で横(😽)切(🤩)るように(😦)なっては(🈷)、もう老人は安心して町へ出る(🏌)こと(🌄)が出来(📬)ない。自動(🗝)車(🌉)で(🍓)乗り廻せる身(📥)分の者(🆑)はいゝけ(➿)れども、(🕷)私などで(⏹)も、たまに大阪へ出る(👞)と、此方側か(😟)ら向う側へ渡るのに渾身(🍌)の神経を緊張(🔧)させる。ゴーストッ(🤓)プ(👆)の信号にし(⬛)てからが(🧡)、(🚓)辻の真ん(🏳)中にあるのは(🚘)見よいが、思い(⛑)がけな(👉)い(📇)横っちょの空に青や赤の電燈(💉)が(👈)明滅するのは(🐪)、中(⛴)々(🙃)に(😿)見つけ出しにくいし、廣い辻だと(🏣)、(🤢)側(🏅)面の信号を正面の信号と見違えたり(🚱)する(🐠)。京都に交(🍆)通巡査が立つよう(🔰)になってはもうおしまい(🎯)だと(🗂)つく(🚵)／(📑)″(😝)＼そう思っ(💲)たことがあったが、今日純(📠)日(🕘)本風(🚌)の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山(🍀)、あの程度の(🚧)都市(👾)へ行(☝)かなければ(🦕)味わわれない(🌒)。食(😰)べ(⚽)る物で(🚿)も、大都会では老人(💪)の口に合うようなも(🥗)のを捜(🚤)し出す(📝)のに骨が折れ(🖕)る。先(👷)だっても新聞記者が来て何か変(🏈)った旨い料理の話(👄)をしろ(🔄)と云うから、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云うものの製法を(🧠)語った。ついでにこゝで披露しておくが、(🦑)米一(😕)升(🗯)に付酒一(🕋)合(😄)の割り(🍢)で飯を(🤓)焚く。酒は釜が噴いて来(🐩)た時に入れる。さて飯(🕘)がムレたら(🏛)完全に冷える(🎇)まで冷ました後に手に塩をつけて固く握る。この際手に(🥫)少しでも水気があってはいけない。塩(⛵)ばかりで握るのが秘訣だ(💕)。そ(🛫)れから別(📕)に鮭のアラマキを薄(🔨)く切り、それを飯の上(🔣)に載せて、その(📻)上から柿の葉(🙋)の(🏿)表を内側(🈯)に(🎲)し(🚿)て包む(😯)。柿(🎩)の葉も鮭もあ(♒)らかじめ乾いたふきんで十分に(📔)水気を拭き取(🈯)っておく(🦑)。そ(🌊)れが出来(🏙)た(🐎)ら(Ⓜ)、鮨(💬)桶で(🐏)も飯櫃で(✂)もいゝ、(🆔)中を(👻)カラカラに乾かし(🌖)ておいて、小口(💠)か(🌕)ら(😜)隙間のない(👨)よう(📮)に鮨を(🐽)詰め、押蓋おしぶたを(😡)置いて漬物石ぐらいな重石(🚰)おもし(📗)を(🐯)載せる。今(📍)夜漬けた(🌑)ら(🤷)翌朝あ(🦑)たりか(👷)らたべることが出来、そ(✖)の日一日が最も美味で、(💠)二三日は食べら(🍪)れる。食べ(🌼)る時にち(🛑)ょっ(🤴)と(🍦)蓼(🌭)の葉で(🏏)酢を(🦇)振りか(🥘)けるのである(🎯)。吉(🥄)野へ(😝)遊(🌔)びに(🥁)行っ(🙄)た友(🚵)人があまり旨(🏎)いので作り方(😪)を教わって来て伝授して(🔻)くれ(😧)た(🔫)の(🎲)だが、柿(🍎)の木(🕉)とアラマ(🦗)キさえあれ(👗)ば何処でも(🛄)拵え(😯)られる。水気(😰)を絶(🧘)対になくする(🚹)こ(🌌)とと飯を完全(🆖)に冷(🈺)ますことさ(🌦)え忘れなければ(🏗)いゝの(🏡)で、試しに家(🗽)で作ってみると、な(💯)るほ(🏺)どう(🏌)ま(👜)い。鮭の脂と塩気(🍏)とがいゝ塩梅に飯に(🐊)滲み込んで(✈)、鮭は(🏑)却(🛰)って生身なまみのよう(⭐)に柔かくなっ(😯)ている工(🤟)合が何とも云え(🐹)な(🐿)い。東京の握り鮨とは格別な味で、私などにはこの方が口に(🚃)合うので、今年の(🐞)夏(🤶)はこ(🦗)ればかり(✳)食(👓)べて暮らした。それにつけてもこんな塩鮭の食べか(🗳)たもあったのかと、物資に(🍝)乏しい山家の人の(🗃)発明に感心し(🌻)た(🎹)が、そう(😬)云(🌻)ういろ(💬)／＼の郷土の料理を聞いてみ(📤)ると、現(🦃)代で(🔫)は都会の(🦅)人(💩)より田舎の人(🎡)の味覚の方が(📳)よっぽど確かで、或(🍳)る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで(💚)老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ(🍩)隠(🌨)棲(🔩)す(📘)るのもあるが、(🈁)田舎の町も鈴蘭燈などが取り附(💫)け(⛓)ら(🍒)れて、(🚁)年々(🎍)京都(🐢)の(✝)ようになる(🏟)ので、そう安(⛔)心している(❗)訳には行かない(⏪)。今に文(✂)明が一段と進んだら、交(👅)通機関(🎧)は空中や(🗼)地下へ移って町の(🏢)路面は一と昔前(🦀)の静(⚡)かさに(😌)復かえると云う説もあるが、いず(🤨)れ(🎁)その時分にはま(😑)た新しい(🤶)老人いじめの設備(🈷)が(🕋)生れることは(🚥)分りきっ(🔳)て(😖)いる(🥁)。結局(👅)年寄りは引っ込んでいろと云うことになるの(♒)で、自分の家(🔪)にちゞこまって手料理を肴に晩酌を(🤜)傾けながら、ラ(🎓)ジオでも聞(🤤)い(😀)ているより外に(🧔)所在がなくなる(🕷)。老人ばかりが(🎢)こ(🐪)んな叱(😴)言こ(🥨)ごとを云う(🥧)の(🏌)かと思うと、満更そうでもないとみえ(🛐)て、頃来大阪朝日の天声人語子は(🎗)、府(🚸)の(🚍)役(💀)人が箕面み(😏)のお公園にドライヴウェーを作ろ(🌧)うとして濫み(😕)だ(💫)りに森林を伐り開き、山を(🦀)浅くして(🚷)しま(🏏)う(🐍)のを嗤(👆)わ(✖)ら(📫)っているが(👟)、(🖨)あれを読んで私は聊いさ(🐡)さか意を(🙄)強(🦍)うし(🔮)た。奥(🤶)深い山中の木(🔹)の下闇(🐖)をさえ奪ってしまうのは、あ(🦓)ま(🚯)りと(🍂)云(🎩)え(🔋)ば(😚)心なき業である。こ(🏫)の(📏)調(🦁)子だと、奈良で(🐢)も、京都大阪の郊(🌁)外(🎁)でも、名所と云う名所は(🏞)大衆的にな(😼)る代りに(👒)、だん／＼そう云う風にして(✋)丸(🦌)坊主にされるのであ(🚓)ろう。が、(📰)要(🏠)す(📇)る(👒)にこれも愚(🈹)痴の一種で、(🔻)私に(🛏)しても(🔰)今の時勢の有(🔺)難いことは(😋)万々承(🦓)知(🐶)してい(🚚)るし(🍖)、今更(🐈)何と云った(🧟)ところで(👑)、(💙)既に日本が西洋文化(🎉)の線(🔠)に沿う(🈁)て(🎦)歩み出(🎮)した以上、(👎)老人などは置き去り(💀)にして勇往邁進するより外に仕(🅰)方が(😚)ない(🦎)が、(🤚)で(😻)もわれ(💴)／＼の(🌿)皮膚(⏹)の色が変らない限り、われ／(🛴)＼に(🥕)だ(🖋)け課せられた(🔬)損は永久に背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は、何(🌝)等かの方面(🎖)、たとえば文(🤓)学藝術等にその損を(👷)補う道が残されてい(♊)はしま(😣)いかと思うか(🍸)ら(🎴)で(♿)ある(🚬)。私は、われ／＼が既(🙉)に失いつゝ(🏠)ある陰(🛥)翳(😖)の世界を、せめて文学の領(💥)域へでも呼(👊)び(⌚)返してみた(🐏)い。文学(🍞)という(♐)殿堂(🐊)の(⛔)檐の(🌋)きを深くし(🏔)、壁を暗(🧟)く(🛅)し(😷)、見え(🚐)過(〽)ぎるもの(🕟)を闇に(🕚)押し込(🎿)め、(🍋)無用の室内装飾を剥ぎ(🤹)取ってみ(🗣)たい。それも軒並み(😔)とは云わない、一(🎃)軒ぐらいそう云う家があ(🅿)ってもよ(😮)かろう。まあどう云う(📪)工合にな(🐛)るか、試しに電燈を消してみるこ(🍽)とだ。

A電車の(👌)中で彼女が(🚸)こう云う位(🔢)置を取る(🥙)のは、そ(🕠)れ(⛅)が殆(🚪)ほとんど(🚼)二人で外出する時の習慣のよ(🛺)うにな(🐺)っていた。子供(😋)がい(🐝)れ(🤮)ばその右左へかける(🚍)けれ(😉)ど(💜)も、(🍐)そ(🐇)うでなかったら大概の場(🚣)合、(🛥)一人(♋)が腰をおろ(👼)すのを待(🗣)って一人が(🌄)反対(🛤)の(〽)側の方へ(😄)席(🥨)を求める。夫(🧗)婦は互(🚋)に衣き(🌓)ぬ(🗓)を(📆)隔てて体(🚒)温(⛷)を感じ合うこと(🚏)が窮屈であるばかりでなく、(🦒)今では寧(✝)むしろして(🔓)はならないこと(🗾)のように、(😖)不道徳なようにさえ思うので(🆖)ある(🎉)。そして一(🤜)つの(🌶)車(🛃)室の(🚎)うち(🏪)に向い合って置か(😵)れるだけでも相手の顔が邪魔になるので、美佐子はいつも眼(🔭)の向けど(😥)ころ(🍅)を作るために(✝)何かしら(👷)読む(🏓)物を(💅)用意してい(🍚)て、席(🏽)がきまると直ぐに(🏃)自分の鼻先へ屏風びょうぶを立(🎺)ててしま(🎎)うのであ(🐊)る。二人は梅田の終点(✊)で降りて別々に持っ(🈺)ている回数券を渡(🐜)して、申し合(🏄)わせたように二三歩離れて歩き(🕰)ながら駅の前の広場へ出(🔼)る(♑)と、(🏏)夫が先に、妻がその後から黙ってタキシーの箱の中へ収ま(🐠)って、(🔮)始(💠)めて夫婦らしく肩を並べた。もし第三者(🈚)が四つの(🧐)ガラス窓の中に閉じ(🎛)込められ(🍡)た彼等を見(🥅)たなら、(🎁)二つの(🚠)横顔が(🚒)額と額(🚱)と、(🌸)鼻と鼻と、(🗺)頤(🤶)あ(🕹)ご(🌌)と頤とを押絵のように重なり合(✊)わせて(🗂)双方が脇眼をふることなく(😉)、(🕹)じっと正面を切っ(⏬)たま(🎃)まで車(🔛)に(⛷)揺(🐹)られつ(🌽)つ行くさまに気(🚪)づいた(🧔)であろう。

A「も(🛹)う(⚾)云わんとき。……(🗞)…き(🏜)っと又出来るよってに。………(🕋)」