かれが、便所(suǒ )に通(🎏)(tōng )ずる(🧕)廊下(xià )の角をまが(➰)る(⛪)と、一段さ(🏐)がった(🥊)入り口のたたきの(🆓)上に立(🖱)っ(🆕)て、(🚞)何かしきりと(😏)声(shēng )高こわ(🍃)だかにがなり(🐰)たて(🍭)ている一人の(🕒)塾生(shē(🕜)ng )がいた。見ると、飯島好(hǎo )造(zào )だった。
朝倉先生は、かつて次郎に、(🤸)「現在の日本の指(🐿)(zhǐ )導層の大多(duō(💕) )数は、正(🔤)面(🎟)からは全(📯)く反対の(📣)できないよう(🎶)なことを理由にして、自分たちの立場(🎲)を正当化(👧)し(🕡)たがるきらいがあるが(🕉)、そうしたずるさは、ひ(💶)とり指導層だけに限(🌿)られたこと(🍨)ではないようだ。たいていの(🐅)日(🥘)本人は、何かと(🐩)いうと、表面堂々とし(🐴)た(🛀)理(🍖)由で自(zì(🗳) )分の行動(🕸)を(😹)弁護(hù )したり(🔔)、飾かざった(🚣)りする。しかも、それで(💠)他(⬇)人をご(➡)まか(💑)すだけ(🔯)でなく(🏇)、自分自(🧜)身の良(liáng )心(🦒)(xīn )をごまか(🥣)して(🤮)いる。そ(😃)れをずるいなど(🔗)とは(😉)ちっ(🦅)とも(🔦)考え(🚤)ない。こ(😜)れはお(👸)そ(🍶)ろ(📒)しいこと(♊)だ。友愛塾(🏞)の一(🏪)(yī )つ(🤾)の(🤦)大(🔮)きな使命(💷)は、共同生活の(🅾)実践(🥫)じっせん(🤵)を通(tōng )じて、青(🚣)年たち(😶)をそうしたずるさから救い(💉)、真理に対(duì(🎑) )しても(🔬)っ(🥖)と誠(chéng )実な人間(jiān )にしてやることだ。」という(🙍)よう(📞)な意味のことを、い(💥)ったこと(👝)が(🤖)あっ(🤞)たが、次(cì )郎は(🚭)、便所の中(zhōng )から、飯島(💯)(dǎo )の(📜)う(🍏)しろ(🤣)姿(🚑)を見おくりながら、その言葉(yè )を思いおこし、今(jīn )さらのように、大きな困難(🛤)にぶっつか(🐎)ったような気(🐥)が(🧐)したのだ(🚄)っ(📢)た。
次郎は(👳)大河の横顔(yá(📞) )を見つ(🐡)めて(😰)、ちょ(♌)っと(📴)の間(🚍)だまりこんでい(🍾)たが、ふと、何(🚤)か思いついたよ(🎬)うに、(🏏)
「つ(🕚)ぎは、そろそ(🏙)ろ(🎄)県会議員(💖)というと(🛸)ころかね(😽)。」
「出(🌵)(chū )してわるい(🥪)こ(🌝)とは(👞)ない(🎍)。しかし、出さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の(📚)話(⬇)には、出さないほうがよ(🚈)かったん(🚙)だ。」
「起き(🏋)だ(📭)し(📽)たようで(🍅)す。もうだいじょうぶ(📿)で(👦)すよ(🐇)。」
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