「大(😼)丈(zhà(🎒)ng )夫だと思(sī )い(🥍)ま(⛷)す。本(běn )物(〽)が立派でさ(🎣)えあれば。」(💧)
9(🍚) 子貢問う。師(shī )と商とは孰れか賢(🏙)(まさ)れると。子曰く、師や過ぎたり、商(shāng )や及ば(🦕)ずと。曰く、然ら(🏑)ば則(zé )ち師愈(yù )(まさ)れる(⚫)か(🍸)と。子(😡)曰(🦋)く、過ぎ(🏛)たるは猶お及(jí )ばざ(😆)る(🔕)がご(📥)としと。(先進篇(piān ))
犂牛の子
6(😢) (🚚)子曰く(❌)、父在(zài )さば其の(🥖)志を観、父(🏳)没せば其の行(háng )を観る(🥣)。三年(🔣)父の道を改(gǎi )むること無きは、孝と謂うべ(💠)しと。(学而篇)
門(🍠)人(🏽)(rén )たちは顔(yá )を見(🎾)(jiàn )合せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角(🗓)が立派(pài )で(🐭)さえあれ(🕣)ば、(🌍)それ(💕)で(🕋)いい(🚼)とさ(🛂)れて(😤)いる(🕥)。こ(💺)れまで牛(🍑)の血統が問題に(💭)された例ためし(🦉)をき(🔇)いたことがない。何で、(🛩)孔(♎)(kǒng )子(zǐ )がそ(🥩)んなこ(🏐)とを(⛅)云い(🥋)出した(⛏)ものだ(➿)ろう、と彼等は不(🔷)思議に思った。
(🦈)孟懿子(📛)の(🛑)父(fù )は(❣)孟釐子もうきしと(🤯)いって、(🚞)す(😺)ぐれた人物(🚟)(wù )であ(⛑)り(🍝)、その臨終(🤘)には、懿(☕)子(📫)を枕辺に呼(🔀)(hū )んで、そ(💇)のこ(🎊)ろまだ一(🛰)青(qīng )年(🤸)に(🔦)過ぎなか(🔌)った孔子の人物(👅)(wù(🕳) )を讃え、自分の(🥡)死(sǐ )後には、かならず孔子に師(🎗)事するように言い(📣)の(🗄)こ(🧓)した。懿子(🛀)は、父の遺言にしたがって、それ以(💈)来、(🚨)弟の南(nán )宮(🧡)敬淑なんぐうけい(💶)しゅく(🏝)とと(⏱)もに、孔子に礼(😣)を学(🅾)ん(🤹)で来たの(🚓)であるが、彼の(😇)学問の態度には(🥁)、少しも真(zhē(👯)n )面目さ(👉)が(♐)な(🛋)か(⏭)っ(🤸)た。彼(bǐ )が孝の道を孔子にたずねたのも、父(fù(🎍) )に対する(🍜)思慕の念からという(🐀)よりは、そ(🔢)の(📜)祭祀(🤪)を荘(🕙)厳(🎻)(yá(🍄)n )に(🔮)して、(🙁)自分の権勢を誇(🤖)示した(🐞)い底(🚕)(dǐ )意からだっ(⏪)た(🏁)、と(💼)想像(📀)されて(😭)いる。
彼は、し(👝)か(👸)し、(😀)もう狼(láng )狽(🧐)うろたえて(🔎)も恐れてもいな(🐥)かった。粛然とした空(🆖)気(qì(🅿) )の(☔)中(zhō(🏔)ng )に、彼(👼)はかえって安(🥁)(ān )堵に似(sì(👎) )た感(👁)じを味(wèi )うこと(🌼)が出来た(🗺)。そ(✈)して、もう一度、
2 仲弓(gō(📴)ng )仁(rén )を問(wèn )う。子曰く(🖕)、門を出でて(🏫)は大賓(🦑)に見(🍁)ゆる(😩)が如くし、民を使うには大祭に承くるが如く(😰)せよ。己の欲せざる所は人に施(🔢)すこと(🍝)勿れ。邦(bāng )に在りても怨(⏸)(yuà(❇)n )な(👔)く、家に在りて(🚝)も怨な(♿)か(🚝)らん(🏁)と。仲(🦅)弓曰(🌲)く、雍不(bú(🈺) )敏(mǐn )なりと(😰)雖(🤗)(suī )も、請う斯の語を事(shì )とせんと(🏿)(顔(yá )淵篇)
「もっと思い切って、自(zì )分の(😢)心を掘り下げて(💩)見(jiàn )なさ(🏿)い。」
楽長は、なるほど(🗳)、そう云われ(📚)れば(♈)、(🍷)そうだ、と思(sī )った。しかし(🛐)、それが自分(🏰)に邪心のある証拠だとは、ま(🌪)だど(💀)う(🏝)しても思えなかった(📏)。
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