「こ(🏚)れまで通(💾)り(⬜)ではいけ(🤸)な(⛓)いのか。」
(⛵)し(🈲)かし、ただ一(🥫)人(🍌)の門人でも見捨てるの(🤾)は、決(😛)して(🔸)彼(bǐ )の本意ではなかった。そして、(🎋)考えに考(kǎo )えた末、(🌆)彼は(📝)遂に一策を思い(🕷)つい(🐫)た。それは、仲(🏁)(zhòng )弓にけちをつけたがる門(mén )人たちを五六名つれて、郊外を散(sàn )策すること(♉)であっ(💍)た。
季(🌜)孫(sūn )きそ(💵)ん、叔(shū )孫(sū(😐)n )しゅくそん、(🤙)孟(mèng )孫(sūn )もうそんの三(🧛)氏(🥍)は(🛑)、ともに桓(🥔)公の(👋)血す(🚬)じをうけ(🔰)た魯(🧒)の御三(sā(💗)n )家で、世に(🤚)これを三桓かんと称した。三(sān )桓は、代々大夫(fū )の職を襲つぎ(😎)、孔子の時代には、相(xiàng )むすんで政治を(🖐)わ(🍢)たくしし、(🏐)私(sī )財を積(🆕)(jī )み(🕧)、君主(🍷)を無視し(👇)、あ(😢)るい(🕋)はこれを追放するほ(🧖)ど、専(🍻)横のかぎりをつくし(🎄)て、国民怨嗟の(😐)的になってい(🏩)た。
(🤘)彼の(🎃)ため(⛷)に多(💆)分用(👟)意さ(🌮)れ(⏩)ていたであろう午(wǔ )飯(fàn )を、彼の帰ったあ(🦀)と、陽貨がどんな顔をして(😒)、ど(🐪)う仕末したかは(💅)、孔(💛)子自(zì )身(🌫)の関(🚐)すると(🤧)ころでは(😋)なかったのである(👑)。
「ど(📍)う(🛑)じゃ、よく(🔠)反省して見たかの。」(🐮)
だが、話(huà )は孔子がまだ官途について間も(🦀)ないころの(🥖)こ(🌒)とである。一日(🍾)、孟懿子もうい(❄)し――孟家の当(🥢)主(📠)――は、孔(🔭)子を訪ね(🕕)て(⤴)、殊勝らしく孝の道をたず(🤵)ねた(💍)。
門(mén )人(🗞)たちが、孔子(🍿)のこうした教訓(🈲)によっ(💲)て、まじめに自(💺)己を(👌)反(📵)(fǎn )省する(🤐)機縁(🏁)(yuán )を掴(👙)み得(🔒)たか(🐢)は(🏅)、まだ疑問であった。しかし(⚪)、それ以来(🚹)(lái )、仲弓(gō(🍣)ng )の身(🐑)分(fèn )や(🌐)、彼の(🕧)父の素行(🍄)(há(🚠)ng )が(🆒)、(😏)彼等(🌷)の(⛄)話題に(⏲)のぼらなくな(😼)った(😽)ことだけはたしかであ(🈚)る。尤(yóu )も(🤪)、この事は、(🛌)仲(💀)弓(😕)自身にとっては(🥕)、ど(🌊)う(🏒)で(✖)もいい事(shì )であった。彼はただ自らを戒慎(shèn )すること(🏑)に(⛅)よ(🗻)って、孔子の知(🕦)遇(yù )に応こたえればよかった(🌔)のだか(📎)ら。
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