日本《アダルト 言葉 責め》2行目ライン
アダルト 言葉 責めあらすじ
先師(shī(🚸) )は、喪服を(🔨)着た人や、衣冠束帯をした人(🧀)や、盲人(rén )に出会われると、相手がご自(zì )分(😾)(fèn )より年(nián )少(shǎo )者(zhě )のもので(⬅)あっても、必ず起っ(🏘)て(💼)道をゆずられ(👳)、ご自(zì )分(fèn )がそ(🐙)の人(👢)たちの前を通られ(🏥)る時には、必ず足を早(zǎ(🏷)o )めら(🚷)れ(🎗)た。
色よく招く。
○ (😦)子(zǐ(😙) )路(🏭)は孔(kǒng )子(💈)がかつ(🚙)て大夫(fū )の職(🍷)にあ(💒)つたので、それに(🐴)ふさわしい禮を(🍸)もつ(🌗)て葬儀を(👑)行(✡)いたかつたのであ(🐙)ろう。師匠思(sī )いの、(🤚)出(🙊)過(guò )ぎた、し(💵)かも病(💢)(bì(📛)ng )中(👿)(zhōng )に葬式のこ(🐨)とまで考えるよ(🚋)うな先走つた、稚気愛すべ(⏫)き(🛫)子路(🚊)の性格(✡)(gé(🥤) )と(🈷)、それ(🈲)に(🛀)対す(🗻)る(🍞)孔子の(🍰)烈しい、(🔠)し(🎮)かも(⛎)しみ(🔕)じ(🏀)みと(🧡)した訓戒と(☔)が対照されて面白(🐥)い。
「ここに美玉があ(🐷)ります(🏝)。箱におさ(⛑)めて大(dà )切に(🖼)しまってお(📻)きま(🛤)し(⛏)ょうか。それと(🍹)も、よい買手(👞)を(📚)求め(🍔)てそれを売(👱)りま(🎌)しょうか。」(😜)
かよ(💒)うに解す(👏)ることによつて(📇)、(⛔)本章の前段と後(📷)段との関(🐝)係が、はじめて明(🗿)瞭になるで(😲)あ(🔯)ろ(😙)う。これは、(🖼)私(sī )一(🏐)個の(🏖)見解であるが、(❣)決して(🔐)無謀(👩)な(👡)言では(🏔)ないと思う。聖人・君子・善人の(🦑)三語(🔅)を、単な(📨)る人物の(💨)段階(jiē )と見ただけでは、本(bě(💸)n )章の意味(🦖)が的確に捉(zhuō(🔈) )えら(🚷)れな(🕘)いだけで(😉)なく、論語全体(tǐ )の(🐵)意味があいまいにな(🛣)るのではあ(🛶)るまいか(🔈)。
「仁と(🤝)いうもの(⤵)は、そう遠くにあるものではない。切実に仁(rén )を求める人(rén )には、仁は刻下に実現されるの(🥧)だ。」
「泰伯たいはく(🌭)こ(🌋)そは至(zhì )徳の人とい(🍲)うべきで(🤗)あろう(🚍)。固辞し(🧚)て位(👘)をつがず、三(🍝)(sān )た(🤞)び天(tiān )下を譲(🏆)った(🚷)が、人民に(🔢)はそうした(👃)事実をさえ知(🥀)らせなか(🚣)った。」
「よろしいと思いま(💅)す。誄る(📝)いに、(👎)汝(🛒)の(😊)幸い(🕌)を天(tiān )地の神々に祷る、という言葉(yè )がご(⛰)ざいますから。」
三(sān )四（一八一(🃏)(yī )）
巫馬(🙃)期が(👴)あ(🐈)とで(💗)そのことを(🕒)先師に告げると、先(xiān )師(👐)はいわれた。―(👁)―
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