日本《えろ 東方 レミリア》2行目ライン
えろ 東方 レミリアあらすじ
(🚀)凍(😹)こおりつ(🐊)いたよ(⏱)うな冷た(🎾)い(🌠)空気(🛣)(qì(👴) )を(🏏)やぶって、(🙌)板木(🎯)が鳴(🎈)りだ(😬)した。そと(🙊)はまだ、真っ暗(🍋)(àn )で(🤙)あ(😥)る。白木綿し(🤵)ろ(🍦)も(🗳)めんの、古ぼ(🚢)けたカーテ(🎢)ンのすき間から、硝(🎻)子(🗄)戸(😜)ガラスどごしに、大きな(😠)星がまたたいて(🥗)い(⛷)る(😫)のが、はっきり次郎(🍭)の眼に映った。
しかし、兄(🦖)はお(🍴)そらく道(🥏)江をつれて来る(📂)。いや、かなら(🌡)ずつ(⏹)れて来る(🎣)。そし(🕐)て、無意(yì )識な残酷ざんこ(🖌)くさ(🔖)で自(🕊)分(fèn )の痛(tòng )いきずにさわ(🏨)ろうと(⛰)しているのだ(🔨)。二人はあら(🙄)ゆ(🥪)る好意にみちた言葉(🚌)を自分に(👇)なげかけるだろ(🈳)う。二(èr )人(ré(🐘)n )のむつま(🚄)じさを三(sā(🧖)n )人に(🥃)ひろげることに(🤭)よって、(🕙)二(👕)人は一そう(🦁)深いよろ(🔠)こびを(💄)味わおうとつとめ(🛒)るだろ(🛏)う。二(💚)人はいろいろと過(guò(🔯) )去の思い出を語(yǔ(👵) )るにちが(🏙)いない(📟)が、その思い出の愉快さも(📣)不(💓)愉快(kuài )さも(🎩)、三人(rén )に共通(🗒)(tōng )するものとして語られるにちがいな(🦌)い。自(zì(🆘) )分は、二(⏭)人(🔵)(ré(💻)n )のそうした無意識(😧)(shí )な残酷さ(➖)にた(🈶)いして、い(🧚)ったいどうい(😦)う(⏸)態(🙆)度を(😊)とればいいのか。いや、どういう態(tà(🚑)i )度を(🤥)とりうる(🈯)というのか。
「(🍋)第(🎮)五(wǔ )室は、(👿)管(guǎ(🏆)n )理部とし(🚫)て(🧤)全(🗨)体の責任を負ってい(📩)るん(🆔)だからね。僕、(🥃)一まわりして、(🍛)様子を見て来(lái )るよ(👫)。」
「だが、考え(🌋)てみ(🦍)ると、なさけな(✔)いのは決(🎡)して(🕳)君らだけで(⛄)はない。こんなことを言(🔩)(yán )っている私(sī )自身が、今朝は、(🕺)君らに対して重大な過(🍨)(guò )失を犯おかし(🏜)てしまったようだ。私は、さっき君ら(🚏)を(🐈)非(fēi )難(🧜)して、平(🧚)気(qì )で(🔇)自(💇)(zì )分(fè(🏭)n )の(🕠)良心を眠ら(🕯)せている(💐)人間だと言った。また、君らの奴(🥜)(nú )隷根性(🙌)が(🕦)なさけないとさ(❔)え言った。こういう言葉(yè )は人間(jiān )に対する(🌌)最(zuì )大の侮辱(🌂)ぶじょくの言(🌡)葉(yè(🙉) )で、心(xīn )に愛(à(🎖)i )情をもつ(😇)もの(🍽)の容易に(🏌)口に(🔖)すべ(🕚)きことで(🏺)はな(🈹)い。少(🚯)くとも同(🏊)(tóng )じ(🎴)屋(🕥)根の下で(🔰)、(🛹)一つ釜かまの(🆙)飯を(🚠)たべながら(🎛)、これから共同生(🥗)活を(🦇)やってい(👅)こうとする人(💧)(rén )たちの間で(💝)は(🏴)、(🤷)決してとりかわされ(📍)てはならな(🛑)い言葉な(🌳)のだ。しかるに、私は、つい、自分の感情にかられて、そ(🌾)んな(🏇)言葉をつ(🏌)かってしまった(👄)。それは、私に忍耐心が欠けていたから(👳)だ(🕦)。いや(🏙)、君ら(📋)に(🔫)対する(❎)愛情が、(😟)まだ十(shí )分でなかった(🗑)か(🐮)らだ。私は(🌡)、板(bǎn )木(mù )当番の(👋)乱暴(🎑)な打(🌆)ちかた(🧘)を非難(💱)(nán )しな(🔫)がら、自分(⭐)自身(🧢)で(👽)、それと(⏪)ちっともちがわない過失を犯して(🧀)しま(🙊)った。私は、いま(📼)、それに気がついて、心から恥じてい(🎍)る。同時に、私(sī )は(📧)、(💎)今日(🚟)(rì )の私(sī )の言葉が、君らを強制して(✋)、盲(máng )従もう(✈)じゅう(🍖)を強しいるような結(🦆)(jié )果(guǒ )になら(🈯)な(🚶)い(🚥)ことを、心から祈(qí )いのらず(🔖)に(🌺)はいら(✡)れない。……くれ(⏱)ぐれも言っておきたいのは(⏳)、人間にとっ(💕)て(🤱)良心(xīn )の自由をまもるほどたい(🗻)せつなことはな(🏑)い、(🍶)ということだ。板木の音で(🧜)あれ(😎)、(🆗)先生の言(📌)葉(🛤)(yè )であれ、そのほか、(🙃)そとから与あたえ(💜)られたどんな刺激しげき(😋)であれ、それがきびしいから従(cóng )う、甘あ(🚘)まいか(🍾)ら軽(🥊)んずるというのでなく、君ら(♿)自身(shēn )の(🍮)良心の自由な判断(🤵)に訴うったえ、(🕉)従(cóng )うべ(🚪)きものに(🥅)は進ん(😐)で従(cóng )い(🎹)、従うべ(🏹)か(👦)らざ(😣)るものに(🍜)は断(🌻)(duàn )じて従(cóng )わない、とい(🌈)う(🎺)ようであってこそ、(🧚)君らはほんとうの人(🖱)(rén )間(⏲)(jiān )だといえるのだ。私は、愛情と忍耐(⏲)心が足り(🛤)ないために、(📤)つい(🗜)激しい言(yá(💋)n )葉(🙈)を使いすぎたが、それも、君(🤮)(jun1 )らに、(💞)あくまでも良心的・自(zì )主的(💺)に行(háng )動してもらいた(🔉)いと(✊)願っていた(🎳)か(🌓)らのことだ(🛴)。私(🍘)は私として(🎗)十分(🏯)反省す(👼)るが、どう(💩)か(👨)君らにも(🎑)、私(sī )のその気持(📉)ちだ(😯)け(🏦)はくんでもらいたい(🎸)。そして、(🧐)その意味で、私の激し(🐦)すぎた言葉を(📈)よ(🤕)いほ(😚)う(🥦)に生(⏲)(shēng )か(🤑)しても(🥑)らい(🍑)たいと思う。――(📑)最後に、私(sī(🦇) )は君(🙎)らとともに、永(☝)平寺(sì(🔼) )の(⛹)小僧(👺)さんが、礼拝らい(🐽)はいしなが(🙈)ら鐘を(🚷)ついたと(🐮)いう、あ(👇)の敬虔け(🚛)いけんな態(🌨)度の意味(wèi )を、もう一度(🏸)深く味わって、けさの私(❔)の(🀄)話を終わる(🚋)こと(🛢)にしたい。」
次(🗞)(cì )郎は、しかし、それ(👧)どころではな(🎈)かった。かれは、もう(🕋)、先生のつぎの言葉(⛑)が、槍やり(🔠)の穂(suì(🙋) )先(xiān )ほさきの(🏋)よ(💥)うな(🛫)鋭(📜)さで(🌛)、自(🧑)(zì )分(🙂)(fèn )の胸にせまっているの(🤚)を感じ、かた(✝)く観念(💾)の眼(📇)をとじ(😀)て(🍭)い(🥅)たのだった。
と、次郎は笑(xiào )い(🖲)な(🛄)が(🚱)ら(🥐)、
次郎(lá(📄)ng )は足音(yīn )を(🏚)たてないように、(♌)みんな(🐋)の間を(🍝)ある(🆖)き(🎁)まわり、いちじるし(🏛)く姿(zī )勢のわるいのを見(📆)つけると、それをな(〰)おしてやっ(📛)た。
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