○(💟) (🌬)司敗==(🐋)官(🍲)(guān )名、司(⏺)法官(🚊)(guān )。この(🥖)人の姓(🗝)名(🃏)は明(🏁)らか(🔻)で(💖)ない。
○ こんな有名(mí(🦄)ng )な言葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪(duó(⏭) )う(⚓)べし、匹(pǐ )夫(🖌)も志を奪う(🏨)べ(😯)から(🍐)ず」という(🙇)文(🔜)語体の直(zhí(⛽) )訳があれば充分かも知れ(👄)な(🗼)い(🛌)。
先師が(🌧)道(🔠)の行われないの(🍡)を歎(🔙)(tàn )じて(🈷)九(🖕)夷き(🌾)ゅうい(💘)の地に居をうつしたい(🎮)といわ(🦊)れたことがあっ(👆)た(🐇)。ある人(🖇)がそれを(💝)きい(🕸)て先師にい(👆)った。――(🍯)
「君(🍺)子は気(🤬)持がい(🈶)つも平和(hé )で(🥔)のびのびとし(👋)ている。小人はいつもび(⚫)くびく(💙)して何(🧀)(hé )かにおびえている。」
「孔(🔟)先生はすば(😧)らしい先生(🔅)だ。博学で何ごと(💀)にも通じてお出で(🔦)なので、これと(😚)いう特長が目立たず(📧)、その(🖤)ために、却って有名に(🔍)おなりにな(🌙)ることがない(🤐)。」
一九(jiǔ )(二二四(🤨))
「(🔩)共に学(🔚)ぶこと(➗)の(📨)出来(lá(🥓)i )る人はあろう(👲)。しか(💦)し、その人たちが共(gòng )に道に精進すること(🎠)の出来(lá(🙊)i )る(🥅)人であ(🛎)る(🍵)とは限らない(🕞)。共に道(dà(🅾)o )に精(🍄)進(jìn )することの出来る人は(🚣)あ(❇)ろう。しかし(🛫)、(🌚)その人(ré(📕)n )たち(🥇)が、(🈴)いざという(🔵)時(😳)(shí )に確乎たる(🈸)信(xì(🐂)n )念に立(🐜)っ(🤲)て行動を共に(🏟)しうる人であるとは限ら(🎹)な(🌺)い。確(🚆)乎た(🛹)る信(🤽)(xìn )念に立って行(🍞)(háng )動を(🐄)共にしうる人はあろ(🔂)う。しかし(🍻)、その人たち(🕌)が、複雑な現実(🕞)の諸(zhū )問題に当面(🕠)して(🍿)、なお(🐆)事(🔜)(shì )を(🐀)誤らないで共(gòng )に進(🐛)(jìn )みうる人であ(🍴)るとは限(xiàn )らない。」
○ 昭公=(🎲)=魯の国(guó )君、名は稠(ちよう)、襄(xiāng )公(じようこう)(🎉)の子。
○ 詩経(jī(🤣)ng )の内容を大別(♋)すると、風・雅(yǎ )・(🚞)頌の三つにな(🆔)る。風(fēng )は(⤴)民(mín )謠、雅(📜)(yǎ )は朝(cháo )廷の歌(💬)、頌(sòng )は祭事の歌である(🥀)。
おののく(♍)こころ。
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