日本《オナニー しない と どうなる》1行目ライン
オナニー しない と どうなるあらすじ
孔(🕒)子(zǐ )は、むろん(🍿)そ(♊)れを聞(🙌)きの(🦈)がさなかっ(🥠)た。彼はきっ(👯)となってその門(mén )人(🈁)(rén )にいった(🍜)。
子曰く(🚠)、雍ようや(🕵)南(🍡)面せ(🏴)し(🏍)むべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯(bó )子(zǐ )を問う(👱)。子曰(yuē )く、可(😿)なり、簡(jiǎn )なり(😷)と。仲(zhò(✡)ng )弓曰(yuē )く、(🥌)敬けいに居りて簡を行(háng )い、以て其の民に(🌐)臨(🐳)まば(🏺)、亦(yì )可ならずや(🈲)。簡に居りて簡を行(🦄)(há(💀)ng )わ(🗨)ば、乃(🥙)ち大簡たいかんなることなからんやと。子曰く、雍の言然りと(🔍)。
(〽)孔子は、ぬかり(🐦)な(🤼)く(📮)考えた。そして遂に一策を思いつ(🕐)いた(⬜)。それは、相手の用い(🍰)た(🕔)策(cè )そのまま(😜)を応用(🍩)するこ(👬)とであ(🧞)った。つまり、陽(yáng )貨の留守(shǒu )を見計って(🌓)、(🔍)謝辞を述べに行(🤯)こう(🌨)というのである。
彼は真(zhēn )心(xīn )か(🥨)らそ(📈)う云って(🔉)、孔子(zǐ )の部屋を出た。孔子は、しかし、(📯)彼の足音(💶)が遠く(🥨)に消え去るのを(👘)聴きな(🔫)がら、思(sī(🍧) )った。
「(🔘)それだけの腕が(🐷)あり、しかも懸(xuán )命に努め(⚾)てい(💍)ながら、三度び失(🏈)敗をくりかえ(🎂)すからには(🐦)、何か大きな根(🔅)本的の(🚲)欠(qiàn )陥(xiàn )が(🕘)、(⏮)君の心の中にあるに(🔮)相違ない。自(➿)分(😵)(fè(🐮)n )で思い(🏬)当(🏼)ることは(👒)ないのか。」(✅)
彼が孔子を送(🦀)り届けたあ(🙅)と、すぐ(🔦)その足で(🚭)孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そし(🔒)て、も(🤨)し孟(mèng )懿子が(👚)、自己の権勢(shì )を誇(🚅)示(shì )するためでなく、真に死(sǐ )者(zhě )の(🌛)霊に奉仕したい(🚞)一(🦊)心から、祭(🤩)典を行お(🥑)うとしていたのだ(🐩)った(🕜)ら、(📝)樊(🌷)遅のこ(🎿)の訪問(wè(📎)n )は、彼にとっ(🛺)て、すばら(😈)し(👥)い意義(🤝)をも(📵)つこと(🐱)になった(🐚)に相違ない。しかし、そのことについて(🧠)は、記(❌)(jì )録はわれわれに(🗄)何(🔱)(hé )事(shì )も告(🏒)げてはいない。
「(💗)さ(🤓)っき(🥌)か(🔹)ら考えて(✋)いますが、どうも私に(🚕)はわかりません。」
７ 子(zǐ )曰(⛱)く、孝なる哉(zā(💢)i )閔子騫。人其の(🛣)父母昆弟の(📮)言を間(jiān )せ(⏳)ずと。（先(xiān )進(jìn )篇(🎫)）
「こ(🍟)まかなことは存じません(👄)が、何でも、これまで(👰)とは比(bǐ )較(🚳)にならぬほど、立(🚼)派(🥂)にな(✂)さる(🌑)ご(📤)計(🤲)画(🙂)だそうです(🔸)。」
孔(🛁)子は(🐒)、一こ(🧥)ろ(🏫)定公の信任を(👪)う(🛷)けて、中都の宰と(👘)なり(🦔)、司空となり(🚼)、ついに大(🛹)(dà )司冦となって(👛)、宰相(🧔)(xiàng )の(🍝)職(🍗)務をも摂行(háng )するよう(🖤)になっ(🔟)たが、この間、彼は(📿)たえず三(sān )桓(huán )の労(láo )力を殺(💀)ぐことに努(📰)めた。そ(🕺)して、どうなり、叔しゅく・(🗓)孟もうの二(🅰)氏を(🥧)閉息せ(💹)しめる(⛵)ことに成功したが、お(😙)しまいに、(👀)季氏を(🏸)押(yā(👼) )さ(🚢)え(🎫)る段にな(🐪)って(🚃)、(🚖)計(jì )画(huà )が水泡に(🐦)帰し、(🚞)一方、(😗)定公は(🛅)斉(qí )の(🔓)国の誘(yòu )惑(🦋)に乗っ(🧡)て、(⬜)季氏(shì(😟) )と(💊)ともに美(🍏)女にた(🎓)わむれ、(🐣)宴楽(🧗)にふけり(📝)、いつとはなしに(🥂)彼を疎んず(📪)るよ(🥜)うになったので、彼も、ついに望(🍣)みを魯の(🥤)政治に絶ち、職をしりぞいて(👽)漂浪の旅に出(chū )ること(🥣)になっ(🥇)たのであ(👺)る(🚵)。
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