(♿)樊遅は思わ(👎)ず(🗼)御(🔱)者台からふりかえ(🥒)って(🈚)、ちらりと(🍺)孔子(zǐ )の顔を見(jiàn )た。孔子の顔(yá )に(🐉)は、(🙏)別に変ったところは見ら(〰)れなか(👊)ったが、(🗞)その声には、(🎥)ますます力がこも(🕛)って(😦)来た(⛲)。
孔子はつづけた(💶)。
元来孔子はユーモリストではなかった。だから彼(bǐ )は、(🗝)生真(zhēn )面目(🎉)(mù )に(🎂)考えて、そんなこと(⛽)を(❎)思い(🎖)ついたの(😢)である(♐)。しかし、(🔸)思(sī )いついて見ると、(😟)いか(🚱)にも可笑し(➿)か(🐀)った(🦐)。彼(bǐ )は思わず(🔮)微笑した。同(tóng )時に、何となく自分に(🏾)はふさ(📫)わ(🚭)しくないような気(qì(🍀) )がし出した。たし(📴)かに彼のふ(🔫)だんの信(xìn )念に照(zhào )らすと、それは決(jué )して気持(🦁)のいい策(cè )だと(😨)は云(🕚)(yún )えなかったのである。そこに気がつくと、(💭)彼(🏴)はもう笑(🔘)(xiào )わな(🥢)かった(🚦)。そし(📑)て、ゆ(🍪)っ(📲)くりと(🏸)、(💹)もう(😀)一度考(🌥)えなお(🎌)し(🔖)た。しかし、そ(🚭)れ以(yǐ )上(💷)の(🍺)いい(🚫)考えは、どうして(🐿)も思い浮ばなかった(👼)。
2 子(🔚)游、孝(🙅)を問(wèn )う(💲)。子(🏻)曰く(🚩)、今(jīn )の孝は、(🆒)是れ能く養(💴)うを謂う。犬馬に至(zhì )る(💪)まで、皆(☔)(jiē )能(🏴)く養う(😳)ことあり(🥓)。敬(🚈)せ(🍰)ず(🔺)んば何(🍁)を(🎎)以て別(🌕)たん(👀)やと。((🎙)爲政篇)
(礼(lǐ(🏯) )にそむくわけには行かない。しかし(㊗)、無道(dà(🗻)o )の人(rén )に招(⛑)かれて、たとい一(🥧)日たり(📿)ともこ(🥃)れを相(xiàng )たすけるのは士の道でない。況(kuà(🌡)ng )んや策(⭐)を以て乗(🛑)じ(🏛)られるに於て(🥉)を(🚤)や[#「於(⚾)てをや」(🌼)は底本では「於ておや」(🃏)]である。)
すると陽貨(🐙)は、こ(📿)こぞとばかり(🙍)、三(🖋)(sān )の矢を放(fàng )った。
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