「その御(yù(🏊) )出(🛢)家(🥫)は、元は江(jiāng )戸(hù )から来たお人(rén )じゃげな。若(💜)い(🐭)時に人を殺(🖤)(shā )したのを(🧡)懺悔して(🕒)、諸(zhū )人(rén )済度の大(dà )願を起し(📒)たそう(🕳)じゃ(🔉)が、今いうた樋田(👘)の刳貫こ(🚿)かんは(🦕)、(🍣)この御(🕷)(yù )出(chū )家一人の力(🆖)ででき(🆚)たものじゃ(👿)」と語(🦌)るの(🍊)を耳(🍸)にした。
「(🛣)了海の(🔝)僧(sēng )形(🗻)(xíng )にめでてそ(🎗)の願い許し(🕜)て取(💂)らそう。束(shù )つがえ(💍)た言(yán )葉(yè )は忘(wàng )れ(🚡)まいぞ(🌍)」と、いった。
彼は(🤸)、一刻(🛬)も早く(📱)静(⬛)子に、会(📇)いた(🔐)かった。そして彼の愛撫あいぶに、渇かつえている彼(bǐ )女(nǚ )を、思(sī )うさま、い(🌒)たわってやりた(🔸)かった(🏼)。
「それもしかとは、分(🍑)か(💫)りませぬ。何様、洞窟の奥深くいら(🏽)れるゆえ、(🏚)しかとは分かりませぬ」(⏭)
彼(🍃)は一寸ち(🐣)ょっと(🎆)した好(🚨)(hǎ(🥚)o )奇心を唆(✍)(suō(🎧) )そ(👚)そら(♈)れなが(👒)ら(😤)、暫しば(😌)らくの(🥑)伴侶は(🐂)んりょ(👀)たるべき人の出て来(🃏)るのを(💈)、待(dài )っ(🛸)てい(👚)た。
青年の苦悶くもんは、(⚪)続いている。半眼(🗯)に開(kāi )いている眼は、上ず(🕦)ッた白眼(🤯)を(🚩)見(😪)せているだけで(🌓)あるが、信(🔸)一郎は、たゞ(🏓)青(😠)年の上半身を抱き(🥤)起(🎶)しているだ(🏧)けで、(👾)何(💳)(hé )ど(🏓)う(🆚)にも手(shǒu )の付けよ(🚐)うがなかった。もう、臨終(zhōng )に間もないかも知れ(💪)ない青年(nián )の顔かた(🐵)ち(💘)を(🦍)、たゞ茫然(🧖)ぼうぜんと見詰めてい(✴)る(🏳)だけであっ(🥠)た。
医(yī )学の心(⚓)(xīn )得(🏢)の少しもない信一郎(láng )にも(🐱)、もう(😖)青年の(🕓)死(📁)が(🕘)、単(dā(😋)n )に時の問題である(🏂)ことが分(🏟)(fèn )っ(👽)た。青年の(⛷)顔(yá )に血色(🤒)がなかった如ごとく、信(xìn )一郎(láng )の面おもてにも、(⛰)血(xuè )の色(🍒)がなか(🍡)った。彼は、彼(bǐ )と偶(ǒu )然知(🎻)己に(♐)なっ(💃)て、直ぐ死(⛅)に去(qù )っ(👇)て(🥗)行(🆔)く、ホン(🔃)の(🍚)瞬(shùn )間の(🔋)友達の運命を、じっと見(😚)詰(jié(😎) )めて(🚤)いる外はなか(♑)った。
福岡の城下から中津の(🤭)城(ché(❎)ng )下に移(yí )っ(💢)た彼は、二月に入った一(🤓)日、(🕸)宇佐八(bā(🔛) )幡(💴)宮に賽さい(🔫)して、本懐(huái )の一日も早(zǎ(🍔)o )く達(dá )せられんこと(🚽)を(📒)祈(📉)念(niàn )した。実之助は、(🎒)参拝(☝)を(😭)終えて(💕)から境内の茶店(🎞)に憩うた。その(🔗)時(🦑)に、ふと彼はそばの百姓体ていの(🥜)男(nán )が、(🏚)居合せた参(🐪)詣客(kè(🥄) )に、
(🦇)が、しばらくし(💨)て実(shí )之助の面(📪)前(qián )へと、洞門から出てきた一人の乞(qǐ )食僧が(🌗)あ(🤫)った。それは、(🔽)出(chū(🤧) )てくるというよ(👜)りも(🐰)、蟇(má )が(🚫)ま(🤝)のごとく這い出(☕)てきた(😿)という方が、適当(🚋)であった。それは、人(🍏)間とい(👘)う(🗺)よりも、むしろ、人(ré(🎀)n )間の残(cán )骸と(💬)いうべきであ(🦇)っ(🌟)た(👏)。肉ことごと(👳)く落ち(🕞)て(🤑)骨あ(⏲)らわれ、脚(jiǎo )の関(wān )節(🕯)以下は(🐸)と(🌶)ころどころた(🗝)だ(🕉)れて、(➿)長く(⚪)正(🐎)視するに堪(🎩)えなかった(🕙)。破(🥂)(pò(🐔) )れた(🛄)法衣によって、(🌭)僧形とは知れるものの(🐳)、頭(😺)髪は長く伸びて皺だらけの額をおおっていた。老僧(sēng )は(🈲)、灰(huī )色(sè )をな(🔗)した目を(🏟)しばたたきながら(💁)、実(👖)之助(🏺)を見上(shà(😀)ng )げ(🦊)て、
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