先(xiān )師(🤨)に(🚌)絶(jué )無(🐴)といえ(😖)るものが四つあった。それは、独(🎠)善(shà(📎)n )、執着、固陋(lòu )、利(👱)己である。
二〇(🐫)(二(èr )二五)
「先(xiā(🤝)n )生(🛃)は(💳)、自分は世に(🦋)用(🚁)いられなかった(🦉)ために、諸(zhū )芸に習熟した、とい(🎖)われたこと(🕶)がある。」
「もとより天意に(🅾)かなった大(dà )徳(🔟)のお方で、(🙅)まさに聖(shèng )人の(🎯)域に(🅿)達(dá )し(🆔)て(😈)お(🔅)られます(🏇)。しかも、その上に多(😹)能でもあられ(🆕)ます。」
「せっかく道を求めてや(😻)っ(🥁)て来たのだから、喜(♓)(xǐ )んで迎えてや(🐍)っ(📁)て、退(🐮)かない(🙆)よう(🗺)にしてやり(🎥)た(🧀)いものだ。お前(🥉)たち(🤗)のよう(🌀)に、そうむごい(📲)こ(🔃)とをいうもの(🐏)で(🛡)はない。いった(🔔)い、人が自分(🥝)の(🙅)身(shē(🐉)n )を清くしようと(🛠)思っ(🐏)て一(yī )歩前進(jìn )して来(lái )たら、その清く(⛽)しようとする気持(🌍)を汲(jí )んでやれ(🔙)ば(🐊)いいので、(⚽)過(🈚)去のことをいつ(🍊)までも気にする必要はないのだ。」(🧙)
「知者には(🅱)迷いがない。仁(🔍)者には憂いがない。勇者にはおそれ(🛵)がな(🌋)い。」
「何という荘厳さだ(🐲)ろう、舜しゅん帝と(🚇)禹う王が天(tiān )下(♑)を治められたす(🚫)がたは。しか(🚎)も両者(🏌)(zhě )共に政治には何の(🐦)かか(👧)わ(👊)りもないかのよ(🍱)う(👡)にしてい(🤳)られたのだ。」
子(zǐ )貢が先師にいっ(📰)た(♒)。――(🔳)
二一(二(🙏)(èr )〇五(😨))(🤲)
色よく招く(🕤)。
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