「(🏁)御教訓は、身(shē(⛱)n )にしみてこた(🤑)えま(🗼)した。あ(📷)りがとう存じま(🔲)す。これから(🚁)は、技術を(🚷)磨くと共(🤑)(gòng )に(🌸)、心を治(zhì )めること(💚)に、一(yī )層(🌯)精進いたす決心(🍻)でござい(🍓)ます。」
「平素(sù )敬慎の心を以て万事(🐱)を裁量(liàng )しつつ、しか(🙎)も事(🍁)を行うには大(dà )まかで(🏒)ありたいと(🎭)思います。それが(💉)治民の要道ではあります(🤛)ま(👒)い(🛅)か。平(píng )素も大まかであり、事を行うにも大まかであると、と(🚮)か(😴)く放慢に流れ(👰)がちだ(🚌)と(🍪)思(🎲)いますが……」
(そ(🤞)うだ、あ(🔫)の眼だ(🍴)!)(🐼)
孔子はつづけた(🕥)。
仲弓は寛仁大度(dù )で、もの(✌)にこ(🔄)せ(👦)つか(🦇)ない、しかも、(✨)徳(dé )行に秀でた高(gāo )弟(🏮)(dì )の一人(rén )なので、そ(⏲)れがまるで当(🕒)っ(❌)ていないと(📹)は(💌)いえなかった。しか(👌)し、(🕕)それにしても(🧞)、讃(🛍)(zàn )めようが少し大袈(🧀)裟す(🍮)ぎはしない(🕙)か、といった(🐽)気分(🕉)は、門人た(👭)ち(🍛)の誰(shuí )の胸(🚾)にもあった。
「5父母(🍍)の年齢は忘れては(🌋)ならない。一(🚉)つには(💻)、長(🗽)生を喜ぶた(😱)めに、二つ(🔔)には、(🃏)餘命(mìng )幾(❌)何(hé )いく(🤦)ばくもな(💖)き(🤕)を懼(🛀)おそ(❌)れ(🔯)て、(🚍)孝養を励むために。」
「3むずか(🎇)しいのは温(wē(🎞)n )顔(📊)を以て父(fù )母に仕(shì )えるこ(🧢)とだ。現(xià(🤜)n )に(🐏)代って仕事に骨を折っ(⚽)たり(⏰)、御馳走(🚞)がある(🤦)とそれを親(🚟)にすすめたりするだけでは(⛩)、孝(📱)行(🎟)だとは云えない。」
樊遅(chí )は何のことだが(🕝)わ(🤛)からなかった。「(🏾)違わない」と(👣)い(😦)うのは、親の命令に背かないとい(🈲)う意味に(🍞)もとれる(🍫)が(🔯)、孟懿子には、(🍱)も(📹)う(🌸)親はない。そう考え(🐴)て、彼は手綱をさばきながら(🎴)、しきりと首をひねっ(🔼)た(😕)。
「わしのつも(🅰)りでは、礼に違わないように(🍏)しても(⛏)らいた(🏮)い、(👧)と思ったのじゃ(🍺)。」
(礼にそ(👯)む(✅)くわ(🐈)けには行(🔕)かな(🥟)い。しか(👪)し(🗄)、(🌩)無(wú )道の人に(💀)招(zhāo )かれて、たと(💦)い一(🔞)日(🐚)たりともこれ(🛀)を相た(👐)すけるの(🕤)は(🔶)士(shì(🧛) )の道で(🌊)ない。況んや策(😻)を以て乗じられ(🏾)るに(⛱)於てをや(✝)[#「於てをや」は底(🏅)本では「於(yú )ておや」](⏱)である。)
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