そ(🎲)れから、小学校(⛱)の事務(🐠)員となって、それが(📌)最後(hòu )か(📶)と思いまし(📹)た(🎆)ら(🌸)、いや活(👲)版職工(😛)とな(🎅)ったのでした(🚑)。活(🚃)版(bǎn )職(zhí )工となって(🖇)、それからこんどは(🖐)古着商となりました(🐻)。
先(📮)(xiān )生は(🤙)佐久(jiǔ )地方(➡)(fāng )の地(🈚)味(wèi )が水(shuǐ )蜜(mì(🍃) )桃すいみつとうに適(shì )すると(🥣)気づいた最(zuì )初の人でしたろう。その守山(shān )のお(🐕)百(🐪)姓から桃を食べにこい(🐷)と(🍍)言われ(♊)て、わたし(⛳)も(📡)小(xiǎo )諸か(👼)ら出(chū )かけて行(🌠)(háng )っ(👌)たことがあります。桃畑(tiá(🤟)n )の小屋(wū )の中(🦀)で味わ(😇)った青い桃の(⛩)うまさ(🚧)は忘れられません(😀)。あ(🎸)れは大(🏙)きな(❔)おかあさ(🥝)んの(➡)よう(🉐)な土(tǔ )のふところに育ち、豊かな(🏈)種(zhǒng )の持ち主で、どっさりわたした(📌)ちにごち(🔩)そうしてくれるようなや(🥧)つでした。
九 (👳)耳(ěr )のい(🥥)い人(rén )
なんと皆(🥃)さん、世(🕹)の学者(🎦)(zhě )が(🍌)どこに(🔨)昔(🕳)(xī )の代よ(🤬)をさ(🤫)が(👨)しだすかとい(💮)い(✝)ます(🎰)に、(🧟)多くはそれを土の(🔀)中から見(jiàn )つけてき(👙)ま(✨)す。父、母、兄弟(dì )、親(🍰)戚し(🙍)んせき、お友(🏁)だち、(😪)そ(🤞)のほ(📺)かかつて(🍊)親(qī(⛱)n )し(🤟)かった(🗳)人(rén )たちで(🌩)、この世(shì )においとま(📖)ごい(🎒)を(🐲)して行くものがうず(🐑)められた(🎃)りほうむ(👰)られ(🐗)たりする(🥓)ところは、(💑)みな土(tǔ )の中(zhō(😪)ng )です。土ほ(🌨)どなくなった人(ré(🔔)n )を思い出させるものもな(💱)いかわりに、またそ(🔄)れほど(⏱)い(🔊)ろいろな(📨)ものの(📓)生まれてく(🍅)る場所もありま(💆)せん。
「ハ(🏧)ー(🌭)ン。してみると、お(🐢)前さま(😺)もさ(🚸)るなかまか(🐇)。」(㊗)
三 母を葬りに
そんなこ(🍓)とを半分ひとり(🚷)ご(🎰)との(🐱)ようにしながら(🕜)、白(🌒)(bái )鞘(qiào )し(✅)らさやをぬい(🎃)て見せました。においと言っていいか、ひびき(👭)と言(yán )っていい(🧝)か(👍)、わたしにはそ(📢)の刀(🚥)を形(xí(🎀)ng )容することもでき(🍉)ませんが、見てい(🍯)るう(🥎)ちに(🦓)こちらの(🎶)心が澄ん(🎙)でくるような作で、(🛍)ことに(👢)力をこ(👠)めて鍛えてある(🕟)その(🔃)刀の重(chóng )さにはおどろか(🍭)されまし(📁)た。来助老人はその年になっ(🖤)ても、(🐣)物(🏨)を学ぶ心(🏑)の衰(🚻)えな(🏆)い(🔙)人とみえ、(👙)刀鍛冶(💪)とは言(🤾)いながら『輿地志略よちしり(💸)ゃく(🚺)』の(👓)よう(🍞)な地(☔)(dì )理書(🍱)をそばに置(⏫)いて、世(shì(🏎) )界のことを知(zhī(🏮) )ろ(🌔)うとして(🆘)いるところもあ(🚬)りました(🍷)。老年に(♓)なってもこんな人(rén )もあるかと、そうわたしは思(sī )いました。
皆さんも(🚱)ご(😽)ぞん(🛹)じ(📚)の(🈯)ように、(🎤)この(🕶)日本(🙏)(běn )のお国(guó )が(🚘)明(míng )治(👃)の御(🙌)代(⏩)みよ(💷)となる前は、徳川の(🆚)世(shì )の末であ(🙀)りました(👩)。も(✨)う徳川の世(shì )の中もこれまでと思うもの(🐮)は、たいがいの人(rén )が戸まど(🛀)い(💐)して、仕(shì )事もろ(👽)くに(🍪)手につ(💓)かなかった中(zhō(🥍)ng )で、(🌃)よくあとしまつ(🌺)を怠(dài )らなかった三人の(💇)人(❕)があります。皆さんは、岩(🐩)瀬肥後いわ(🕍)せひ(🖲)ご(⏱)、小栗(🌟)上野(yě )介(jiè(👰) )おぐりこうずけのすけの名(⏺)(míng )を覚(🍧)(jià(🚡)o )えておいていただきた(📣)い。ここにお話(🈺)ししよ(🏮)う(🧗)とする(🌅)栗本(🏭)くりもと先生も、(☝)そういう三人(🌭)の中(🥔)の一(🌞)人で(⬇)す。
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