「ホラ、校長先(xiān )生!」母(mǔ )がどな(🐌)つた。
「うん?」源(⏱)吉は、水(🏊)の(🏴)入(rù )つてゐるひしやく(🌒)を持(🐡)つたまゝ、ウ(🚔)ロ/\した眼(💖)で母(😻)親(qīn )を探(🍧)がし(🚀)た。
源(🎺)吉達は、も(🈺)う(🌷)雪(xuě )も固ま(🎳)つた(🐚)ので、山へ入る(☕)時期(✒)(qī )だつたけれ(📩)ども、この方が片付くま(🌎)で行(háng )けなかつた。それに今では(🐜)皆、そ(🌡)んな處で(🛢)ない、と思ふ(🌄)ほど、興奮(fèn )して(❔)ゐた(👤)。石山の(㊙)家に(🥍)寄り合(hé )つ(🧕)て(🏸)、(🍪)色(🏄)々の話をきいたりしてゐるう(🕙)ちに、(🍏)殊に若い百姓(xìng )などは(🌫)、(👱)「地主つて不埓(liě(🎗) )だ(🧔)!」さういふ理窟(🏴)の根據(📼)が(😷)分つ(🍮)てくる(📏)のが出てきた。始(shǐ )め(🚴)「さうかなア」と思(sī )つて、フ(🚄)ラ/\(🐖)した氣(🌺)持のもの(🧢)が、「野郎奴」などと云つてき(✅)た。澤(👰)山(shān )集ること(🐥)があると、校長(zhǎ(🤔)ng )先(xiān )生は、手振(zhèn )りや、身振り(👔)までし(🍋)て(🏧)、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔(👧)茂(🏽)左(🍨)衞(🐿)門(mén )」な(🥝)どの(🐱)義(yì )民傳(chuán )を話(huà(🦕) )して(🗽)きかせた。それ(🍃)が、(🥞)處が、理窟なしに百姓(🛩)の頑(wán )固な岩(yá(🎐)n )ツころのやう(🏝)な胸(xiōng )のすき間々々(🙉)から、にじ(📝)み入つて行つた(😱)。それから、笑(xià(🍬)o )談のや(🙉)う(🦍)に、(😣)「(🕷)北海(👉)道(dà(🎇)o )の(🈲)宗五(wǔ )郎(🔴)」と(🐆)いふ(🌈)奴(🏭)が、何(🗿)處かから一(yī )人(ré(🏭)n )位は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。する(🐠)と(🎒)、朴(🦔)(pǔ )訥な百(🗒)(bǎi )姓(🥇)は(🀄)、眞面(🔞)目に、考(🕒)へこんだ。
その途端(🥞)に、源(🥤)吉の身體がひよい(🛬)と浮き上(🏁)(shàng )つた(☝)。「えツ!」氣(⛅)合(🔖)だ(❇)つた。―(🈴)―源吉(jí )は床に投(tóu )げ出されたとき「(😑)うむ」と(👺)云つ(🗺)た。と(🦖)見る/(🔈)\肺が急(jí )激(jī )に縮(suō )ま(📓)つてゆく、苦(👗)しさを感(😬)じた。そして、(🤶)自分の體が床(📋)から下(xià )へそ(🍎)のまゝ、グ(🚮)ツ、グ(👟)ツと(🎠)沈んでゆ(😢)くやうに感じて……が、(🐪)それから分ら(🛥)なくな(🤞)つて(🚀)しま(🧚)つた。
お芳は、何度も/\學生にすがつて行つた。「誰(🐡)の子供(gòng )だか分るもん(🍛)か。」終ひにはさ(🗺)う云(😁)(yún )はれた。その(✔)うちに、(⛰)身體のそ(👲)んな事情(💩)(qíng )で、(🦗)カフエーの方(📍)(fāng )も(📓)工(gōng )合わる(🖥)くなり、大きな十ヶ月の腹で(📵)、歸(🐳)つてきた。
由は、火に足(zú )をたてたまゝ、(🚗)母親(qīn )と(🚤)兄とを、(🧛)見てゐた(📋)。何ん(🍖)のことを話し合(📶)(hé )つてゐるの(🆑)か分ら(🐃)な(🌷)かつ(✉)た。
すると、一(🔭)人(🔊)(rén )が、
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