する(🈴)と陽貨(😕)は、ここ(👻)ぞとばかり、三(sān )の矢を放った。
だが、(📭)や(👆)はりわ(🔄)からなか(🤶)った。で、彼(😊)(bǐ )は、孝に関する、ありとあらゆる孔(kǒng )子(🥡)の(🤼)教え(🐻)を(📤)、一(yī(🧑) )とおり胸の中でくりかえ(🔽)して見た。
「でも(🍟)、(👩)近(jìn )々行(🕕)われる(🍠)お祭は、ずいぶんご鄭重(chóng )だという噂(🦖)ですが……(👬)」
9 子貢問う。師と商(🦐)とは(🏎)孰(shú )れか賢((🤣)まさ)れ(🦖)ると(🚶)。子曰く、師(🏣)や過(guò )ぎたり、商や(👶)及(🤯)ばず(🧣)と。曰く、然らば則ち師愈(ま(🌌)さ)(🐊)れ(🤾)るかと。子(🐴)(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及(jí(👱) )ばざるがごとし(🌜)と。(先進篇)(🦍)
(小(xiǎ(😖)o )人(ré(🗃)n )が(🏰)つ(🚀)け上る(📯)の(🈺)も、怨(📴)むのも(🤜)、また(🛌)嫉妬(📛)心(🍵)を起(qǐ )すのも、(🚖)結局は自分だけがよく思(📱)(sī(🛤) )わ(🧒)れ、自分だけが愛され(😷)たいからだ。悪(è )の(💅)根元(😧)は何と(⏮)い(👌)っても自(zì )分を(🛤)愛(ài )し(🎙)過(😉)ぎることにある。この根(gē(💦)n )本悪(è(🥂) )に(💆)眼(🆖)を覚まさせない(🍅)限り(🐰)、彼等はどうに(😦)もなる(🦓)ものでは(🏋)な(🍸)い。)(⏮)
孟(mèng )懿子も(👼)ういし、孝(xiào )を問う(🍈)、子(✏)曰く(🌷)、違たがうこ(🏧)となかれと。樊(❣)遅御(yù )はんちぎょたり。子之(🐝)に告げて曰(yuē )く、孟孫(sūn )も(🏭)うそん(👾)、孝を我に問(wèn )う。我(wǒ(♍) )対えて(😮)曰く、違(wé(🕴)i )うこと無かれと(📈)。樊遅はん(🍅)ち曰く、何の謂ぞや(🔴)と。子曰(yuē )く、生には之に事つかうる(🥃)に(😶)礼を以(yǐ )て(🧓)し、(🈲)死に(🏒)は之(🔠)を葬るに礼を(♑)以てし、之(🍅)を祭る(😋)に礼を以(👣)てすと。
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