漫画《古川 い おり 中出し 天国》2行目ライン
古川 い おり 中出し 天国あらすじ
(🍵)その片桐(🕐)(tóng )まで行(háng )くと、飯田の城下も近(jìn )い。堀石(shí )見守ほりいわ(👃)みのかみの居(jū )城(ché(⛸)ng )はそこに測(😭)り(🛡)がたい沈黙(♓)を(👹)守(shǒu )って、浪士らの近づいて行くのを待(🙌)っ(🖖)てい(👷)た。その沈黙の(🎚)中には御会所(🧤)で(📄)の軍議(🚺)、にわかな籠(🌥)(lóng )城ろう(🔘)じょうの準(⏱)備(🚎)(bèi )、要所要所(suǒ )の警(jǐ(🐊)ng )戒(jiè )、そ(🐧)の他(tā )、どれほ(🥩)どの混乱を(🛸)押(🏠)(yā(👣) )し隠(yǐn )し(🍕)ているや(♓)も知れ(🥅)ないかのよう(🎫)で(🐨)あった。万一(🌩)(yī(🦍) )、(😈)同藩で籠城(chéng )のことに(🚑)決した(✅)ら、市内(🏥)はたち(🍭)まち焼き払われるであ(🌑)ろ(⏹)う(🤺)。その(🍽)兵火戦(🐻)乱の恐怖(bù(🥝) )は老(🌄)若男女の町(dīng )の人々を襲(xí )いつつあった。
「オ(🤑)ヤ、もう(🧝)お立(🐗)(lì )ちですか(👣)。す(👞)っか(🚑)りおしたくもできましたね。」
「不景気、不景(🔭)気でも、芝居し(🔘)ばい(👼)ばか(♟)り(🥕)は大入(👿)りですね。春の(☔)狂言なぞはどこも(📩)いっぱい(🦗)。どれ――(🍦)青山(🤗)さんに、猿若(ruò )町(🤦)さるわかちょうの番(😲)付(fù )ばんづけをお(⏲)目にか(📦)けて(🚊)。」
「青(🌯)山(shān )さん、あ(🧔)なた(🌻)の前(🛍)(qián )です(🥦)が、青表(✅)紙(zhǐ(🌿) )あ(🔩)おび(🙄)ょうし(🛍)の二枚(⛺)や三枚読(dú )んで見たと(🔢)ころ(🛫)で(🕵)、(🗺)何の役にも(🌯)立ちます(🧥)ま(🛢)いねえ。」(💋)
筑波(bō )の空(🐋)に揚(🙌)が(🎐)った(🤠)高い(⛑)烽火のろし(🐴)は西の志士らと連(🧘)(lián )絡のないものではなかった。筑(zhù )波の勢(➖)いが大(🐟)いに振(🔞)ふるっ(🐁)たのは、あだか(🏿)も長州の大(dà )兵が京(jīng )都包囲(⤵)のまっ最中であった(🏸)と言わるる。水長二藩(📪)の提携は従(🌱)来幾たびか画策せられたこ(📄)とであって、一部(🧢)の志士(shì )らが(🕔)互いに往(🕖)(wǎng )来し始(🍤)(shǐ(🎰) )め(🦁)たのは安(🏚)藤(🍼)老中あん(👺)どうろうじゅう要撃の以(yǐ(🎦) )前にも(🌕)当たる。東西相(🤘)呼応し(🌘)て起(👘)こった尊(zūn )攘(rǎng )派の運動は、西には長州(🎆)の(🗒)敗退(⏸)となり(🤣)、東には水戸浪士らの悪(è )戦苦(📲)闘(🛁)(dòu )となった。
諏訪(👄)勢(Ⓜ)もよく防(🤠)い(🆕)だ。次第に浪士(🛀)側(🚍)は山の地勢(shì )を降り、砥沢口と(☔)ざわぐちから樋橋と(🥐)いはし(❣)の方へ(🆘)諏(zhō(🤞)u )訪(fǎng )勢(shì )を圧(❗)迫し、(🌥)鯨波ときの声を(🔖)揚(yáng )げ(🚐)て進(jì(💽)n )んだ(🙄)が、(🧑)胸壁に拠よ(🕓)る諏訪(📃)(fǎng )勢(🆖)が(💬)砲火のために撃(jī )退せら(🕓)れた。諏(⛹)訪松本(běn )両藩の兵(🐤)は(🍑)五段の備えを立(💨)て、右翼は砲(🙀)(pà(⌚)o )隊(💱)を先にし鎗(qiāng )やり(🤕)隊(😫)を(🧡)あ(🥩)とにした(🥀)尋(🦒)常(🕟)の(🏿)備えであっ(⚓)た(🎿)が、左(✊)(zuǒ )翼は鎗隊を先にして、浪(làng )士側が突撃(jī(📤) )を(🏈)試み(😼)るたび(🛐)に吶(nà )喊とっか(👼)んし逆襲して(👄)来た。こん(🌻)なふうにして(😣)追(zhuī )い返(😕)(fǎn )さるること三(sān )度。浪士側も進(💀)(jìn )むことが(🏂)できなか(🌚)った。
「どうも美濃み(🥁)のの(📗)商(shāng )人にあっちゃ、かなわない。中津川あたりにはなかなか勇敢(gǎ(🐄)n )な人が(🏜)い(🆚)ますね。」と平(píng )助(🌡)が言(🚄)っ(🌱)て見せ(⏳)る。
このお達しが諏(zhōu )訪藩に届いた翌(✖)日(🎛)に(🥇)は、江戸か(🎶)ら表立っ(🐎)たお(🍿)書(🍆)付が(🌝)諸(😣)藩(fān )へ一斉に(🈶)伝(🎆)達せ(🏜)ら(💸)れた。武(⚾)蔵(😤)む(🛑)さし、上野(yě(🍊) )こうずけ、(⛏)下(xià(🕤) )野(yě )しもつけ(👃)、甲斐かい(🐒)、(🔆)信濃しなの(🍒)の諸国に領地のある諸(🚞)(zhū )大(dà )名はもとよ(🚌)り(🤐)、相模(mó )さがみ、遠(yuǎn )江とおとうみ(🖍)、駿河する(🎇)がの諸(zhū )大名まで皆(jiē )そのお書付を(🎫)受けた。それはかなり(🤥)厳重(🈺)な(🌾)内容のもので、筑(🥞)波つく(🔕)ば辺に(🤨)屯集(✝)(jí )とんしゅうした賊(zéi )徒ども(📘)の(🕕)う(⛸)ち甲(jiǎ )州路または中仙道(dào )な(🍮)か(🙁)せ(🌭)んどう方面(🏓)へ(⏪)多人数の脱走(zǒu )者が落ち行くやに(🎠)相(xiàng )聞こえる(🍶)から、すみ(🏣)やか(⏪)に手(🤽)(shǒu )はず(🌲)して見かけ次(cì )第もらさず討うち取れ(🦀)という意(yì(🈯) )味のことが認したため(😎)て(😬)あり、万一討ち(🕓)もら(🏈)したら他領(🎵)まで(🌏)も付け入って(✳)討ち取(🦌)るように、それ(📽)を等閑な(👔)おざりにした(💲)らき(🛬)っ(🍙)と御沙(🌸)汰ごさたがあるで(🦏)あろうとい(🥥)う(😡)意味の(🤣)ことも(🙉)書(🎨)き添えてあった(🎍)。同時に、幕府(🌊)で(🌌)は三河(hé )みかわ、尾張お(😍)わり(🎗)、伊(🐣)(yī )勢(🍄)いせ(🍧)、(📪)近江(🎽)(jiā(🗝)ng )おうみ(💢)、(👂)若狭わかさ、飛騨(👫)ひ(🐞)だ、伊賀いが、(🥦)越(💚)(yuè )後えちごに領(lǐng )地のある諸大(dà )名(🗳)にまで(😷)別のお書(🧑)付を(🚿)回(🥤)し、筑波辺(fǎn )の賊徒どものうちには所々へ散乱するやにも相聞こえるから、(🍎)めいめいの領分はもとより(🈵)、付近(jìn )までも手(shǒu )はず(💝)をして置いて、怪しい者は見かけ次第すみやかに討うち(✋)取れ(🐞)と言いつけた(🍱)。あ(🕰)の湊(🛺)みな(🎷)とでの合戦(zhàn )かっ(🔆)せ(🚼)ん以来、水(shuǐ )戸の諸(🦊)生党を応援(yuá(🌉)n )した(🚹)参政田(❎)(tiá(👸)n )沼玄蕃頭げんばのかみは追討(🐕)(tǎ(🐃)o )総督(dū )として浪(làng )士らの(✔)あ(🍷)とを(💯)追(zhuī )って来(lái )た。幕府(🈁)は一(🐮)方に(📸)長州(🐲)征(🚄)伐の事に従(😱)いながら、(🐊)大きな網を諸(zhū )国(🧣)(guó )に張って、一人残らず水(📆)府義士(shì )なる(🦂)ものを(🦕)滅(🤚)ぼし(🕣)尽(🌚)くそうと(🗡)していた。その時はま(♓)だ(🤓)八十里も先か(🤙)ら信じがたいよう(🆖)な種々さまざま(🐼)な風(🗞)聞(🦌)(wén )が(🤢)諏訪藩へ伝(yún )わ(❕)って来るこ(📋)ろ(🚒)だ(🏬)。高島城に留守居するも(🤴)のだれ一人と(🔛)して水(🥕)戸浪(🌊)士(shì )の(📰)来(lá(🕜)i )るこ(👗)と(🈸)なぞを意ここ(🎓)ろにかけるも(💈)のも(🏣)なかった。初めて浪士(🎉)らが上州には(🐜)いった(📇)と(📌)聞い(⤵)た時(shí )に(👍)も、真(zhēn )偽(wěi )のほどは(🛶)不確実(shí )ふ(🕍)たしかで(🚋)、(🚘)なお(➡)相(✌)去ること数(😲)十里の隔たりがあった。諏(zhōu )訪藩(fān )ではまだ(🎢)まだ心(🚉)を許して(🔛)いた。その浪(làng )士(🖌)らが信州(zhōu )にはいったと聞(wén )き、佐久さくへ来(🥓)(lái )たと聞くよう(🏗)になると(🎊)、急を知ら(🌩)せる使い(🌒)の者がしきりに飛(🍑)んで来(lái )る。に(🏐)わかに城内では(🏞)評(🚩)定ひ(📝)ょ(⛷)うじょうがあった。あるものはまず(😨)甲(jiǎ )州(zhōu )口をふさぐが(🧠)いいと言(yán )った。あるも(📟)のは(🥁)水戸の(🔮)精鋭を相手にすること(🚶)を考え、はたして千余人からの同勢で押し(👷)寄(jì )せて来たら(🌅)敵(👩)しうるはずもない、沿(yán )道(dào )の諸藩が討う(🥇)とう(🍃)としないのは(🌑)無理(🛀)もない、(📺)こ(🕰)れ(🅱)は(🎳)よ(🐓)ろ(🏞)しく城を(🈳)守(🤑)っていて浪(làng )士らの通り過ぎるま(🎼)まに(✋)任(😱)せる(🦃)がいい(💯)、後(📧)(hò(♎)u )方(😇)(fā(🐏)ng )うしろから鉄砲で(🌑)も(🚃)撃ちかけて置(zhì(👯) )け(😅)ば公(🌕)(gōng )儀へ(🐀)の(🌡)御義理(🕰)(lǐ )はそれで(📂)済む、そんなことも言っ(🔟)た(👯)。しか(😬)し(🏯)君侯は現に幕(mù(💠) )府の老中である、その諏(💘)訪(🕉)藩と(🌈)して浪(là(🔺)ng )士らをそう放縦ほしいまま(😞)にさ(➗)せ(🛃)て置け(🙄)ないと言(yá(🎴)n )う(🍑)も(⏸)の(🌚)があり、大げ(🖌)さの風評が当(🔲)てにな(⏯)るも(🌆)のでもないと(🔃)言うものがあって、軽(qī(😃)ng )々しい行動は慎(shè(🦎)n )もうという説が出た。そこへ諏(💓)訪藩で(👔)は(🗃)江戸屋敷から(📰)の急(💎)使を(😿)迎えた。そ(🙎)の(🌌)急使(💅)は家(🥗)(jiā )中(🙈)で(🚳)も重きを成す老臣(💂)(chén )で、幕府のきびしい命(🍽)令をもたらして(🙎)来た。やが(⚪)て水戸(hù )浪士が望(wà(📹)ng )月もちづきまで到(🎀)着(zhe )したとの(🧡)知らせ(🍐)があって見ると、大砲十五門(✨)、騎馬武(wǔ )者(🚸)百五(wǔ )十人、歩兵(bīng )七(🧀)百余、(🐰)旌(🌄)旗せい(🧦)きから輜重駄馬(🚱)し(🛣)ちょうだばま(🏕)でがそれに称(chē(🍻)ng )かなっている(📔)との風評には一藩のものは(🏏)皆顔(😾)色を失って(📘)し(💉)まった。その時、用(yòng )人(rén )の塩原彦(🐕)七(🐃)(qī )し(🎞)お(💆)ばらひこし(🔍)ちが(❇)進(jìn )み(🚴)出て、浪(🏦)士ら(💀)は必ず和田(tián )峠(gǔ )を越(yuè(👤) )して来(lái )るに相(xiàng )違(🤱)ない。峠(🙌)のうちの樋橋と(👬)いはし(🔓)というところは(📱)、谷川を前(qián )にし、後(🍌)方うしろに丘(🕉)(qiū )陵を負(fù )い、昔時むかしの諏訪(fǎ(🚕)ng )頼重すわよりし(✊)げが古(👻)戦場(🧦)で(♉)もある。高島城から三里(🦇)ほどの(🌂)距離(🍛)に(🐞)ある(✔)。当(🗄)方(fāng )より(🗳)進(jìn )んで(🕥)その嶮岨けんそな地(🍿)勢(🕒)に拠よ(🙃)り、要所要所を固(🙍)めてかかったな(🌼)ら(🎚)、敵(🍛)を(🥛)討う(🕳)ち取ることができ(🚯)ようと力説した(📝)。幸いなことに(🥜)は、幕府追討(🎈)総督(dū )とし(🌨)て大(🍎)兵(bīng )を(💱)率いる(🌹)田沼玄蕃(🔨)頭(⬛)(tóu )げんばのかみが(🆒)浪士らのあとを(🍎)追(🧓)って来(🌱)(lái )るこ(➗)とが確(🦀)かめ(🦉)ら(🦂)れた。諏(zhō(🥫)u )訪藩の家老はじめ多(🏓)く(🈁)のものはそれを頼みに(🤤)し(🚺)た。和田峠に水(🔫)戸(hù )浪士を追いつめ、(🎡)一(🐉)(yī )方は田(tián )沼(zhǎ(💼)o )勢、一(➗)方(fāng )は高島勢で双方から敵を挾(👋)撃きょうげきする公儀(yí )の手はずであるとい(😯)うことが何(🔭)(hé )よ(📮)りの力になった。一(🏚)(yī )藩(⏸)の(🌉)態(🕌)度(🕢)(dù )は決(🖍)した。さてこ(⬅)そ斥候(😸)隊の出(chū )動となったのである。
(🏔)水戸ほど(🦉)苦(kǔ )しい抗(💗)争を(✨)続けた藩もな(🔛)い。それ(🚈)は(🐌)実(shí )に(🚢)藩論分裂(👗)の形(📑)であらわ(👩)れて来た(💮)。もと(🍸)より、(🍑)一般の人心(xīn )は動揺し、新しい世(shì )紀(jì )もようやくめ(🈯)ぐっ(🤧)て来て(🌖)、だ(🥕)れもが右す(🍀)べきか左すべ(👯)き(🙀)かと狼(láng )狽ろうばいする時(shí )に当たって(🤛)は(👤)、(🎛)二(♈)(èr )百何十年来(❣)の(🍯)旧を守って来(lái )た諸藩のうち(🗃)で藩論の分裂し(✉)ないところとてもなかった。水戸はことに(🔃)それが激(jī )しかったのだ。『大日(🦊)(rì )本史(🌕)』の大業を成就して、(🍫)大義名分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げ(🦓)てまで世(shì )に阿おもねるも(🏜)の(🏀)もある徳川時代(💼)にあ(🔶)ってと(🐰)に(📈)もか(🎍)くにも歴史の精(🦍)神を樹(shù )立したのは水戸(😋)であった。彰考館しょうこ(🚫)うかんの修史、弘道館こ(⏺)うどうかんの学(👰)問は(🚻)、(🏯)諸(😆)(zhū )藩の学風を指導(🍤)す(😫)る役(🚈)目を勤めた。当(🏐)時における青(qīng )年(💚)(nián )で多少なり(🚎)とも水戸(⏯)の影響(🕕)を(🦒)受(🌄)けないものはなか(🥈)っ(🐧)たくらいである。いか(🤙)んせん、水戸はこの熱(🗿)(rè )意(🐞)をも(🤱)って(👈)尊(zūn )王(wáng )佐幕の(🥔)一大矛盾につき当た(🎤)っ(📩)た。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠(🦁)居の生涯(📡)(yá )しょう(🌫)がいがそれ(👠)だ。遠く西(🥐)山(shān )公せ(🍾)いざ(🌤)んこう以来の遺志を受けつ(📏)ぎ王室尊崇の念(niàn )の(📃)篤あつかった(💯)御隠居は(🌝)、紀(jì )州や尾州の藩主と並んで幕(💃)府(🎩)を輔(fǔ(👑) )佐する上(shàng )にも人一倍責(🌹)任を感ずる位置に立(🐄)たせられ(🐗)た(⛷)。この水(shuǐ )戸(hù(🗞) )の苦悶(🏺)くもん(🌡)は一方に誠党(dǎng )と(🔵)称(⛺)する勤王(wá(📰)ng )派(pài )の人たちを生(🐓)(shēng )み、(🚡)一方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕(🙊)派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂(🖋)(liè )けて(🐮)たた(🧡)かった。当時(♍)諸(zhū )藩に党(🍁)派争(zhēng )い(🎤)はあっても、水戸のように惨(🕕)(cǎn )酷ざ(🔹)んこくをきわめたところは(😮)ない。誠(chéng )党(dǎng )が奸党(😄)を見(🖐)るのは極悪ごくあくの(🕕)人間と心(xīn )の底(dǐ )か(🎐)ら(🦗)信じ(🍆)た(⏮)のであって、奸(jiā(🎞)n )党(dǎng )が誠党を見る(💓)のもまたお(🛺)家の大事も思わず(🅾)御本家(jiā(⌚) )大(dà )事ということも知らな(🕴)い不忠の臣と思い込(rù )んだの(🚔)であ(🦇)った。水戸の党派(🏦)(pài )争いはほとん(🔈)ど宗教(🤴)(jiāo )戦争に似(😍)ていて、成敗利(🕥)害(hài )の外にあるものだと(🎍)言った人(💌)もある。いわゆる誠党は(😈)天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生(🌮)党(〽)とも(👦)言(👵)った(🌩)。当(🍌)時の(🌯)水戸藩(🥀)(fān )にある才(💎)能(💐)の士で(🍈)、(🐫)誠でないも(🌧)の(🥐)は(🔉)奸、奸でないもの(🏢)は誠(🦄)、(😘)両(🍥)(liǎ(🎼)ng )派(👔)全く分(fèn )かれて(👰)相(🌨)鬩(😯)あ(🙆)いせめ(👨)ぎ、その中間に(📂)あ(⛽)るものをば柳(liǔ(🌁) )と呼(hū(🌶) )んだ。市川三左(zuǒ(🛢) )衛(🛃)門(mén )をはじめ諸生党の領袖り(🙍)ょうしゅうが国(🐍)政(🧚)を左右(🤢)する時(shí )を迎え(🚺)て見(jiàn )ると(🐝)、天狗(🎇)連の一派は(🐢)筑波山の方に立てこ(🦎)もり、(🏭)田丸稲(🐤)(dào )右衛門たまるいなえも(🖤)ん(🐾)を(🖱)主将(jiāng )に推し、亡(wáng )なき御(yù )隠(yǐ(😮)n )居(👻)の(😀)御霊代みたま(🤐)しろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致(🌼)(zhì )いたそ(🐲)うとしていた。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊(zūn )攘派(🍿)を毛(⛓)ぎらいし、(🥟)誠(🆑)党領袖(🏚)(xiù )の一(yī )人(🛏)なる(🌪)武田耕(gēng )雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた志士らとの通謀(móu )を疑っていた際で(🐜)あるか(⛲)ら、早速さ(⏱)っそく(⏰)耕(gēng )雲(🏳)(yún )斎に隠(🦌)居慎(👿)い(❄)んきょつつしみを(🌚)命(mìng )じ、諸生党(dǎng )の三左衛(🚎)門(✝)らを助(zhù )けて筑(🚲)(zhù )波の暴徒を討うたしめるために関(wān )東十一藩の諸(zhū(🆎) )大名(🍣)に(😻)命令(🌚)(lìng )を下し(⏹)た。三左(zuǒ )衛門は兵(🐠)を率(lǜ(📨) )いて江(🥔)(jiāng )戸を出発し、水(🎁)(shuǐ )戸(😧)城に帰(😰)っ(🥅)て簾(😳)(lián )中(👧)れんち(⏸)ゅう(✈)母公貞(zhē(🔠)n )芳院(🛢)ていほういんならびに公子らを奉(fè(⭐)ng )じ、(👄)その根拠(🆚)を堅めた(🖊)。これを(🏦)聞いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水戸家の存(cún )亡(wáng )が今日にある(😜)として、幽屏ゆうへいの身ではある(💯)が(🔠)禁(jì(💐)n )を破っ(📭)て水(🚂)(shuǐ )戸(hù(🥅) )を出発し(🕜)た。そ(🆘)して江戸(hù(⚪) )にある藩主を諫い(🔂)さめて奸徒かんとの(🍖)排斥を(🍱)謀(🏚)はかろうとした。かく(➕)一藩が党(🙍)派を分かち(🐄)、争闘を(🚧)事とし、し(🌒)ばらくも鎮(🏔)静(✡)する(🏍)時(♐)のなかったため(🌔)、(✨)松平大炊(chuī(🌋) )頭おおいのかみ（宍(ròu )戸(🚔)侯ししどこう）(🥍)は藩主の目代(dài )もくだいとして、八月(yuè(🐐) )十(shí )日(😗)(rì )に水戸の吉田に着(zhe )いた。ところが、水戸にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの(📡)使者(zhě )に随(🤝)行して(🕷)来(👒)たも(❔)のの多く(🎹)が自(zì )己(💰)の反(fǎn )対(⏪)党であるの(🔢)を見、その中には京都より来た公子余(yú )四麿(mǒ )よしまろの従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士なぞの(🥩)あるのを(🚇)見、大炊頭が(🎊)真(zhēn )意(💜)を疑っ(🌺)て、その入城を拒んだ(🚈)。朋党ほうと(👘)うの乱はそ(🔨)の結果(➗)(guǒ )であっ(🛫)た。
沿道の(🍭)住(🛷)民はこれに(📵)は驚か(📥)された。家財は言(yán )うまで(👓)もなく、戸障(zhàng )子ま(🚌)で(😗)取りはずして(⛅)土蔵へ入(😐)れる(😤)もの(⛰)があ(🚷)る。土蔵のないも(🚼)のは(🖇)最(👃)寄も(♒)よりの(👃)方へ預け(🐭)る(😲)と言っ(🔂)て背(📕)(bè(💯)i )負しょ(🔒)い出すも(💈)のがあり、(📜)近(💧)村(cūn )まで持(chí )ち(💊)運(yùn )ぶものがある。
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