「は(➰)っきり掴(🐱)めない(⏲)にしても、何(👄)(hé )か(🏸)思(sī )い当(🦂)ることがあるだろう(🐐)。」
「2足一歩(👒)門外(🥓)に出(🚘)たら、高(🚓)貴(🍧)の(😊)客(kè(🏓) )が眼(🌛)の(㊗)前にいる(⛔)よ(🥒)うな気持でいるがよい(🧞)。人(ré(🏕)n )民に仕事を命ずる場合には、(📺)宗(😗)廟(🚮)(miào )の祭(🔵)典(🕕)にでも奉仕す(🎫)るよ(👓)うなつも(⏺)りでい(🛑)るがよい。そして(🐵)自分(✳)の(⏰)欲(yù )しない(🌹)ことを人に施さ(🖐)な(🐒)いように気(qì(🏈) )をつけよ。そ(🕠)したら、邦(🚹)に(🔇)仕(🌹)(shì )えて(🛸)も、(😊)家にあっても(👬)、怨み(🗾)をうけることが無いであろう。」
しかし、ただ一(🌂)人の門人でも見捨てるのは、決(🚲)して(💗)彼(⬆)(bǐ )の本意では(📚)なか(🍍)った。そして、考(💻)えに考(📧)えた末、彼は遂に一策を思(sī )いついた。それは(🍙)、仲弓(🐳)にけち(😹)をつけた(🚍)がる門人た(🚂)ちを(🚧)五六(liù )名つれて(👊)、郊外を散(🐵)策することであった(😕)。
「つまり、父(fù )母の(🔧)生前には礼を以て(🏦)仕(shì )え、(🚴)死後(hòu )には礼を以て(🏤)葬り、ま(😆)た(♿)礼を以て祭る、(🤳)それが孝だ(🧣)とい(🔫)う(📜)の(⛱)じゃ。」
と誓ったも(🌈)の(🚫)だ。彼はそ(🤷)の時の誓いを(🌐)今(🥤)でも決して忘れ(📻)てはいない。讃(🕶)められれば(🈸)讃(⛑)められるほど(📿)、戒慎するところ(🌼)がな(🔮)ければならない、と、彼(bǐ )はい(📻)つも心を引きし(🔫)め(📏)てい(🚔)る(📪)の(🔎)である(🤐)。
その場はそれで済んだ。しか(💬)し仲弓に対する蔭口(kǒu )はや(📤)はり絶えなかった。いうことがなくな(🛴)ると、結局彼の身(⏭)分(🎶)がどうの(👕)、父の素(🎄)行(háng )がどうのという話になって行(háng )った(🔉)。むろん(🎾)、そんな話は(🗂)、今に始まっ(📠)た(🔵)こ(👻)とではなかっ(🎷)た。実(👄)(shí )をいうと、孔(kǒng )子が仲弓を特(🚇)に称揚し(😁)出したの(🐎)も、(🏯)その人物が実際優れていた(🏛)から(🔰)ではあ(🔅)っ(🚉)たが、何(hé )とかして門人(💳)たちに彼(🐎)の(🐿)真(zhēn )価を知ら(🕙)せ(🈲)、(📶)彼の身分(fèn )や父(fù )に関(wān )する噂(🈳)を話題(🧐)にさせ(⏳)ない(🏅)ようにしたいためであっ(🏰)た(🍾)。と(📔)ころが(🛠)、結果は(🕸)かえっ(🤶)て反(🐩)対の方に向いて行った。孔子が彼(bǐ(💓) )を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身(💱)(shēn )分の賎しいこ(🍍)とや、彼(😁)(bǐ )の(🙁)父の悪(è )行が門人たちの蔭(👨)口の種になるの(💣)だった。
「平素(💓)敬慎の(🐗)心を(🕳)以(yǐ )て(🛳)万事を裁(😕)量(liàng )しつつ、しかも(🎩)事を行うには大まかで(🧐)ありたいと(♍)思(💆)い(🦆)ます。そ(🚊)れ(🈹)が治(📣)民(mín )の要道で(🏘)はありますま(🚵)いか。平素(sù )も(🔉)大まかであり、事を行うにも大まかで(📶)あると、(🐢)とかく(📧)放(fàng )慢に流れがちだ(🕵)と思います(👷)が……」
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