源吉(jí )は(🦐)、一(🍇)寸、振返つて、母親を(🚓)見た、(📊)が(🌱)、そ(👠)のまゝ戸をしめ(⛩)て、(⬇)出た(🌽)。
町(🚛)の入口に、(🗒)七、八人の人(💥)が立つ(📯)てゐるのが、眼(yǎn )に入(🥊)つ(📶)た。はつきり人は分(🌖)らなか(🔽)つた。が、先(🏧)頭に立つて(🌐)ゐたの(📇)が(💥)、大きな聲で(👬)呼(hū )んだり、(🚆)自分の帽(mà(⬜)o )子(🧝)を振(😷)つて合圖(tú )を(🏚)した。入口の七(🙎)、八(bā )人は動(dòng )か(🥏)ず(🈴)に、こつちの方を(🍣)見(🚜)てゐるらしかつた。向ふには分らな(📣)いのか(💢)、こつ(👥)ちから(🚖)の(🏚)合圖には、何(hé )も返(fǎn )事を(🍔)してゐるらしいし(🏓)る(🆚)しが(🕜)無(wú(💹) )いやうに思は(🕰)れた。
百(💩)姓(xìng )の二(🏥)、三人は、先生(shēng )の(🤞)使(shǐ )ふ「團結」(📥)と(📈)いふ聞き覺えた言(🐶)葉を(🥙)使つて、叫ん(😟)だ。
源吉の(📀)前の房公(gōng )が(🎼)、振(😡)りか(🙆)へつて云つ(🌹)た(👒)。
由はギヨツ(📽)とし(🐈)たやうに、四圍あたりを見(jiàn )た。
(🚮)その日(🔤)吹(🥗)雪(🤙)いた。風はめつたやた(🙀)らにグ(🌠)ル/\(🐕)吹きまくつた。降つて(📶)くる(🤒)雪は地(dì )面と平(🆑)(píng )行(háng )線(xiàn )になつ(🧔)たり、逆に下か(🧓)ら吹き上つた(💨)り、(📙)斜(👾)め(❗)になつたり、さうな(😖)るとすぐ(🌗)眼先さへ、(🤑)たゞ眞(⚫)白に、見えなく(🌇)なつ(🏿)てしまつた。それで道(dào )から外れると、(♊)膝まで(🏝)雪の中にうづまつた。雪(🕜)は外(wài )套の(🔲)どん(🍡)な隙からでも入り(📤)こんで(🙅)、手(shǒ(🈯)u )の(🎹)甲や、(🌃)爪(zhǎo )先(🕙)などは、ヅキン/\痛んで(🤑)き(🚃)た。小(xiǎo )學校へ(🍼)は、(🎏)遠い家は(🦒)小一里もあ(🕡)つた。
「ウン(🎳)/\(🏳)」といふの(⛓)があつ(👢)た(🗒)。「下りろ」「さうだ/\」……
(🧙)その(🖥)連(lián )中(🚢)は、(⤴)お婆さん(🥎)な(🧝)どに(🌞)つ(➖)かまると(🌬)、くど(🍮)/(🔤)\暮しの苦し(🏷)いことや、自分達(㊙)の昔(xī(🥗) )からのことなど(📰)を口説かれた。そ(🈂)して、「地主樣」になん(🥗)か、どうか手(shǒu )荒(huāng )い事をし(🌤)ないでく(🐴)れと(💒)拜(bà(🔘)i )まれた(👟)りした(🍂)。「(🌒)俺んどこの息(xī )子ば、そつたら寄合ひ(🌖)さな(🎺)ん(🗒)か(💾)出(chū )さな(📯)いで、すぐ(🐫)歸(guī )れツて云つてく(👠)れ。」と(🎡)、頭(tóu )か(🗞)ら、どなられ(🌋)たとこ(🗨)ろもあつた。「碌な(🏌)も(🤧)のにな(😷)らない。」さ(⛩)ういふ處は何んと(😩)云つ(🌺)て(🥔)も駄(duò )目だ(🆗)つた(📊)。それから、皆の(🍭)する(🌗)事(shì(🕚) )を危ぶん(🎊)で、(🛏)「何んか、(🎽)別(bié )にえゝこ(🌿)どでも(🌇)ね(🛁)え(📐)べか。」(👖)と云(yún )つ(👵)たり、「失(🦆)敗(🌤)しくじつ(🗨)たらハ、飯(〽)の(🍥)食(😾)ひツ(🥠)ぱぢ(🔡)になる(😙)べし。」と云はれたりした。
そして(🎬)、眞(zhēn )面目に「お前(🥦)(qián )だつて(🕠)、目さ(🏔)めれば、源や文が風(fēng )邪ひかねえかつて氣ばつけて、夜着(zhe )かけて(🚾)やるべよ。」(🆙)と(💝)云(🥫)つた(🤐)。
が、何時(shí )の間(🤮)にか、その(📦)生(shēng )命の(⛏)もとでのやうな(🌁)土地が、「地主(zhǔ(🏃) )」といふも(🌃)の(⛵)に渡つてゐた。父親は、こ(🈁)とに、死ぬ(🎛)前、そのことばか(🗺)りを口にして、(🌥)グヂつてゐた(💟)。源(yuán )吉は、それをきく度(dù )に、子供ながら、父親の氣(qì )持が分ると(🤘)思つた(😴)。源(yuán )吉が地主の足(zú )にかじ(🤶)りついたのは、(⬛)さう無(💦)意味(wè(💋)i )な(🍃)理由(yóu )からではな(🎽)か(🔥)つ(🥦)た。「畑は百(bǎi )姓(xìng )のものでなけ(🐛)ればならない。」さう文(wén )字通り(🎻)は(🛅)つきりではなくても、このことは、源吉(jí )は(🚒)十一、二の時か(🎋)ら、(🔋)父(📪)(fù )親の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
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