四 (🛌)地(🧖)大根(😧)
「お前さんも(➿)たっしゃで(💅)したか。」
(🍢)青い(📕)夕顔も長(zhǎ(💩)ng )く大(dà )き(🎈)く生な(🍁)りまし(🔚)た。
七 秋を(🌏)迎え(💕)て
(🖍)恩人、吉(🎫)村さん(📭)の家といえば、わた(🤕)し(🚁)が少年期(🔲)から青年期にかけて(🤬)の日(rì(♒) )を(🏅)送った(⛱)ところで(🈲)す。お話(🏿)のつ(📌)いで(🚽)に、自分(🌩)の書(shū )生時(shí )代(dài )の(🐯)こと(👝)を(🥇)ここにすこし書きつけてみましょう。
それ(🐆)もそのはずです。あれはただの俗(🦐)謡でもなくて、古い歴史のあ(📒)る朝鮮征(🥁)伐のおりの凱旋(xuán )が(🦕)いせ(🍑)んの曲だと聞(wé(🐚)n )きます。お(🍔)そらく、昔の(🍱)仙(xiān )台武士(🎉)は軍いくさの旅から帰って(🐶)来(🔹)(lái )て、たがい(😏)に(🕸)祝(💎)(zhù )いの酒をく(👨)みかわし(😟)、手拍(pāi )子でも打ちながら、心ゆく(😞)ばかり(🖇)あの歌を合唱したものでありましたろう。陣中の(🌘)着(🌒)物も(🐗)解(🏡)き(🥏)、重い刀もわきに置いて、ふたたび妻子に(🏁)迎え(🗽)ら(🙊)れた時のよろこびは、いく(👭)ら(🔗)歌っても歌い(🖊)つくせないよ(☔)うなもの(🦖)で(🍩)ありましたろ(🖱)う(🌪)。
わたしの郷里(🔅)(lǐ )では、ていねい(👧)に人(ré(👃)n )のことを呼ぶには「お前(Ⓜ)さま」、自(🌐)分のことはだれに向(xiàng )かっても(📣)「お(😯)れ(🚧)」(🍉)です。そこで、かしどりはことば(🚏)を(🥉)つづ(🗝)けて、(🍱)次のように(🍄)語りました。「ごらんのとおり、先年の大(dà )火で村も(🎨)焼けました。お(🖼)前(🏌)さまの生ま(🌇)れた古い屋敷(fū )のあとも(🚳)、今は(🍔)桑畑で(👤)す。あの桑畑から(🕓)は(🐽)、たった三(🗣)(sān )つだけ(🍭)焼け残った(🎙)物が出(🐳)てきまし(📪)た。一つは(🔮)古い鏡、一つ(🈳)はお前(😶)さまがおとう(🚽)さ(👭)まの(☕)石の印、もう一(yī )つはおと(🔳)うさ(🕞)まの部屋(🙈)(wū(🍪) )の前にあった(😬)ぼたんの根から吹き(🐸)出した芽。ほんとに――あの古い鏡も大や(🎦)けどサ。そん(✈)なわけで、さっそく普請のできた家(jiā )もあ(🚢)り、(🍑)か(👊)りの住まいにがまんして(🍞)いるものも(📼)ありますよ。なん(🗞)にしてもあの大火のあとですか(🍧)らね。あれから村も変(💍)りました。ま(👷)あ、今(🦒)だにむ(➗)かし(🎓)を恋(💀)しがって、ふ(🌜)る(♒)さとの(🔥)ふ(🧖)ところにす(🍈)がりついている手あ(🚄)いも(📲)ない(❓)で(🚿)はありませ(⬇)んが、(🚴)しかしもうそん(✨)な時で(🗓)は(💄)なくなり(💜)ました(🦋)。お乳の出もし(🚮)ないちぶ(⏬)さを(🌽)しゃぶってい(⤵)るようなことは(🚱)だめで、早く気(qì )のつ(🔱)い(🎤)た(🎠)村(🥎)(cūn )の(😋)者(〰)は皆この(🏒)焼け跡(🌃)から(😒)たち上がろ(💡)うと(💴)しています。そう(🚳)です。こ(🏌)の災難のどん底か(🗻)らです(⛰)。神坂村(cūn )み(♑)さか(🐊)むらも今(🌭)は建(😬)(jiàn )て直(🚬)(zhí )るさいちゅ(🔜)うですよ。」
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