(📨)仲弓自身にしても(🌆)、(🛳)何となくう(👂)し(👶)ろ(📉)めたかった。彼は(🤾)孔子が(🛒)甞て、
「2足一(yī )歩門(mé(🚿)n )外に(♑)出た(😘)ら(🏒)、高貴の客が眼(🔘)の(🎓)前(🍜)(qián )にいるような気(qì )持でいるがよい。人民に仕事(🥤)を(🦆)命ずる場(chǎng )合には、宗(🎖)廟の(🍛)祭典にでも奉(❔)仕するようなつ(🌗)もりでいる(🌖)が(🗾)よ(🥃)い。そ(📱)して自分の(🦖)欲しないことを人(💝)(rén )に(🏃)施さないように気をつけよ(🤴)。そしたら(🥋)、邦に仕(shì )えても、家(jiā )にあっても、怨みをうけることが(🏹)無いであろう。」(🔗)
孔(kǒng )子(👳)は、默(mò )っ(😰)てうなずいたぎりだ(📵)っ(🚺)た。仲弓はも(🥦)の(🚭)足(🏬)りなかった(🔽)。だが(〰)、(🏕)仕(🍜)方な(🕜)しに、それ(👿)で引きさがることにした。
(もし、孟孫(sūn )氏に、はなはだ(📉)し(🚀)い僭上沙(shā )汰でもあ(✡)れば、それは孟(🔘)孫氏一家(jiā(🖼) )の問題だけでなく、魯の国の問題であ(🕯)り、ひいては天下(xià )の(🍴)道義を(🕔)紊ること(🗝)にもなる。それに(🎖)、万(🚓)一(yī )、(📩)自分に一(yī )応の(🚎)相(㊗)談をした、とでも云いふらされると(👺)、こ(🧞)れか(⛴)ら(📀)自分が(🍳)やっ(😻)て行こう(👤)とする政(💡)治の精神(🤗)を(🏙)、傷(shāng )け(🎉)る(🌯)ことにもなる(🔦)。出来(lái )れば(🕖)、(🅾)自分の(❔)い(🙌)った意味(🔁)を、はっきりさして置くに(🏔)越(🔟)(yuè )した(🍏)ことは(✈)ない。しかし、祭(🥝)典の計画(huà(🚉) )について、(🕠)直(👁)(zhí(⛏) )接の相談(😄)も(🕴)う(😢)け(🆎)ない(🌠)で、こち(🕚)ら(🔴)からそれを云(yún )い出すのも非(fēi )礼だ(👞)。何とか方法(fǎ(😥) )は(🥫)ない(🚪)ものだろうか。)
で、彼(bǐ )は(📶)、ある(🐖)日、そ(🐻)れとな(📌)く子桑伯子(zǐ )について(🎭)の孔子の感想を求(qiú )めて見(😸)(jiàn )た。彼(🚆)は、も(🌐)し(🌲)孔子に諷(🥐)(fěng )刺(🍝)の意(yì )志(zhì )があれば、子桑(⭐)(sā(📈)ng )伯(🕑)子のことから(🦃)、(🚉)自(zì )然、話は自分(⭐)の(🚅)方(fāng )に向(💏)いて(🎄)来(🏄)る(🍖)、と思ったの(🤶)である。と(📛)ころが、孔(🉐)子の答えは極(🚤)めて(🐼)あっさりしたものであった。
(🔃)彼(bǐ )が(🛸)、こんなに(🏸)惨めな失(🚁)敗(bài )をくりかえ(😣)す(📱)よう(🐙)になった(🛅)のは、不思議に(🚝)も、孔(kǒng )子が司(sī )空の職(zhí )を奉じて、彼(bǐ )の上に坐るようになってからのことであ(🤞)る。孔子(⏰)は、これまでの司空(🐰)とち(💶)がって(🧣)、(🚢)非(fēi )常な部下(xià(🚋) )思いで、めったに怒(nù )っ(🗾)た顔を見せたこともないのだが、どういうも(🚫)のか、いざ奏楽(⛷)となる(🐞)と、楽長(👹)の手が(🌞)に(🦒)ぶってしま(🏽)う。むろん孔子は、音(yī(🐨)n )楽の道(✝)に(🚯)ず(🖼)いぶ(🔤)ん深くは(⏹)いって(🤯)い(🔑)る人(🛐)(rén )だから、楽長として(📍)も、彼(bǐ )を甘(gān )く見るわけに(📄)は行かない。し(🚊)かし(🦂)、そのために手(🍈)が固(🤱)(gù )く(🎃)なるのだとは(🛋)、楽(lè )長(🎐)自(🐩)(zì )身(shēn )も考え(⏭)てい(🔋)ない。
「(🏭)どう致(zhì(👒) )しまして。先生のお眼は、そ(🕦)れこそ(📓)いつも湖(🚥)水のように澄(chéng )んで居(jū )り(🌿)ます。」
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