「(🛥)それこそ本當にめしも喰へねえ(✌)えんた事始(💋)まる(😎)べよ。」
母親は源吉(jí(🅾) )の顏をだまつてみて、そ(🐡)れ(🥌)から「(🏥)うん(🏌)?」と云つた。
母親の(🔢)せき(🛋)に、(🛀)お芳の父が(😡)會つた(🌔)とき、「あれ(👮)ア、もう(🥧)百姓仕事(shì(💓) )も出(😛)來(🌋)ねえ、ふにやけ身(shē(🐟)n )體(📠)になつて(📆)歸つてきたんし、手も(🚧)まツ白くて、小さ(🥡)くなつ(🤵)て……良(🥥)えい穀つぶ(🥃)し(👫)が(🐋)舞えこんだもん(🌔)だし。―(🍴)―あつたらごとにな(📣)つて親の(🌳)罰(📕)だべなんす。」と云つ(🍬)た。
村は(💳)雪(🌡)の(🏎)中のあちこちに置き捨てにされた塵(🍉)芥(😊)箱のやうに、意氣地な(🤳)く寂れてし(💹)まつ(🥍)たやうに見え(💊)た。鳶に油揚(⛸)げをさら(⏹)はれた後(😔)(hòu )のやうに、皆ポ(🔘)カー(😒)ンと(😦)してしまつた(🆗)。源(⛩)吉は寢ながら(😯)、然し寢てゐ(🔲)られない氣持(chí(🚾) )で、興(🧣)(xìng )奮(♈)してゐた。母親が、源吉(🛤)(jí )の枕(zhěn )もと(🔉)に飯を持つて(🍦)きて(🏖)、何時(shí )もの泣言交りの愚(yú )痴をク(🛷)ド/\してから、フ(🎣)ト(🤘)思ひついたや(👬)う(🥝)に、
――お芳は(🥜)札幌(🗯)(huǎng )にゐたうちに(➡)、あ(✡)る金(🈶)持の北大の學生(shēng )と關(😛)係した。そ(🍶)して(🚯)お芳が妊娠したと分つたと(📚)きに、そ(🥧)の學生(shēng )にうま/\と棄てら(🥥)れてし(⛴)まつた。その學生(shēng )の實(shí(🍤) )家は内(nèi )地に澤山の土(tǔ )地を(🔵)もつた地主だつた。
百姓の二、三(🆖)人(🚤)は、(💹)先生の使(🍥)(shǐ )ふ(🥑)「團(✅)結」といふ聞(🎽)(wén )き覺えた言(yá(😊)n )葉(📎)を使つて、叫ん(🛬)だ。
源吉は口(kǒu )のなかで(🦅)、煮え切(qiē(🔠) )らない返(fǎn )事(shì(🕥) )を(🥈)し(🌂)て、外へ出た。
(👯)俺(🍠)(ǎn )は、村にゐ(🤪)たときから(📉)、君とちが(📖)つ(🏋)て、(🗂)ど(📮)うしても落(🈸)(luò )付(fù )いて(🐎)ゐ(💼)る(🍿)ことが出來な(👟)かつた。こ(💢)んな生活(huó(🎵) )でない、もつといゝ、(🌄)本當の生活があ(🎒)ると、い(🏅)つ(💊)でも(🏀)、考(kǎo )へてゐた。何んである(🧣)かちつとも分(🥒)らずに(♑)、そればかり考へてゐた。が(🔤)、今(🖱)(jīn )になつて、俺達がどん(📻)なところに(🦑)轉ばうが、轉(💔)べるところは決つ(😔)てゐる(👹)、と(🌇)い(🚆)ふこと(🚧)が(😬)分つた。分らさ(🔩)れたん(🌋)だ。君(jun1 )はきつ(📧)と(🤮)、こんなこと(🚻)を云ふやうに(🔔)な(👪)つた俺(ǎn )を(🧣)笑ふだら(🌱)う(🐗)。笑(🚰)はれて(🍴)も仕(🥌)方ない人(rén )間だ。然(rán )し、俺(🥀)は、俺達皆が一(yī )體どんなもの(🔠)で(👚)あ(💄)り(🤽)、どんなこ(🍏)とをし(🚓)て(📤)居(🧝)り、(⭕)それがこの社會にどんな(🦃)役目(🏫)と、待遇をうけて(👽)ゐるものであるか、かういふことを、こゝ(🛫)へ來てから初めて知(zhī )るやうに(☔)な(🏪)つた。百(bǎi )姓も(👋)、このこと(🌛)は分(fèn )らなければなら(🎙)ないこ(👎)とだ。こゝには、こつ(🔊)そり、さういふことを研(🕣)究してゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も(📠)一(🐡)(yī )寸顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はびつく(🚀)りして(📒)ゐる。この世(shì(🔜) )の中が(🅰)大(❌)(dà )變(🔴)なか(🧟)らくりから出來てゐ(🗳)るといふことを初めて(🐏)知(📞)つた。そして、(🛑)そ(👚)のどれもこれもが(😤)、皆(jiē )、「(🐝)俺達の」頭(🍒)に成る(➰)程(🌦)(chéng )と(🙄)ピン/(🔚)\くる(🍃)ものだ(⬛)。
「分つてるべ(😃)よ、地(🔛)主(🖋)から畑(🎇)ば(🚁)とつ(🌘)か(👛)へすのさ!」――かう源(❄)吉(🏛)が云(📠)つたのは、理窟でなかつた。源吉はさう背(🌘)後で云(😁)はせる父(fù )親の氣持も感(gǎn )じてゐたのだ! (🚁)源(🤖)(yuá(🌈)n )吉(jí )は歩(🚧)(bù )き(🥖)ながら、こんな事が分らない、そして又(🕠)そ(🐛)こ迄(🆚)行か(💚)うと(📉)し(👓)な(🌃)い百姓に、(🏹)心から腹を立て、(🚧)「(👚)勝手にし(🚧)や(📄)がれ、(✊)俺ア俺アだ。」(🗼)と(😧)思つ(〰)てゐた。
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