そこまで行きますと、ちょうち(🕦)んをつけ(♌)て出(🐦)(chū )迎(💳)えてくれる人(🕯)(rén )に(🎡)会いま(🉐)した(🎓)。声をか(🍭)け(📕)てみると、以(yǐ )前(qián )に(📓)わが家へ出(🐹)入りを(🔧)していた男の一人(ré(⚡)n )です。そして、わたしの荷(⚽)物(wù )を持(🙋)とうと(🏩)言っ(🛋)てくれるのです。もと(👘)もとわが(💋)家の(💪)先祖は(📗)この地方のた(📪)め(🙉)に働いた人(🙎)たちで、村も先祖が開(🌎)き、寺も(♐)先(👡)祖が建て(🍄)た(😏)というく(🍚)らい(🌳)ですか(🈺)ら、そういう古くからの気(qì )風が伝わ(🔨)って(🌥)いて、なんにも土(tǔ )地のた(🆒)めに尽(🚘)くしたことのない一書生(shē(🐔)ng )までがこんな出(🔽)迎(🌉)えを受けることさえ自(zì(💇) )分には過(👆)ぎたことのように(🏀)思(sī )いま(🆒)した。わたしは足をふ(🤡)るさとに(🐰)踏(tà(🚀) )み(✨)入れたばか(💙)りで、まだそんな父(🍗)の時代と(🏥)いうも(⌚)のが(💋)根(〰)(gē(🎓)n )深く残っていることを(😖)も思(🆘)いま(👷)し(📊)た。
八 夕(xī(⚡) )顔(🅰)より(🎂)かん(🌀)ぴょうへ(❔)
玄関からたずねてくる客は表(biǎo )口の格子こうしをあけてはいりまして、取(😈)り(📿)次ぎを(👺)頼む(🌹)のですが、その応(yīng )接(jiē )がわたしのつとめでした。うや(⛏)うやし(🅰)く手(❔)をついておじぎをするこ(🏸)と、(🔇)客の名を奥(🗻)へ通(🚊)すこ(🍮)と、案(♎)内すること、茶(chá )を運(📤)ぶこと(🔳)、客(kè(🕌) )のはき(🕣)ものを直しておくこと、それから庭先(👢)をはききよめ(🍊)る(🎄)こ(😑)となぞ、長い月(🌒)(yuè )日(🏝)の間(🚵)(jiān )にはわたしも慣(guàn )れ(👂)ま(👫)して、それを自(zì )分のつとめと思(🔶)っ(🐘)たばかりでなく、玄関にすわる(🎈)ことをいっ(😦)そ楽しく思(sī )うようにもなりまし(🕹)た。わたしはよくそのせま(🌩)い小さ(🌤)なへやで好きな本(🔷)を読(👉)みました。今になってみ(👗)ますと、(🎩)わた(🤤)し(📢)の(🛳)勉(miǎn )強はほか(💰)のお友(🍼)だちとも(😽)違(🏓)いま(🍰)して、(🎉)こ(⏹)んな玄関(wā(🏍)n )番が土台に(🅾)な(👺)ったかと思います。というの(🙏)は、いろいろな用(🥏)事でおじさんの(⛎)ところ(🌐)へ(🍶)たずねてくる男(nán )や(📼)女(🏹)の客を迎えたり送ったりす(🥨)るう(🕋)ちに、いくらかずつでも(👾)、さ(⛴)まざま(💘)な(📽)世(👀)の中を見る(🐖)目(🤧)があい(🚗)て行(🕰)っ(🚾)たば(🐧)かりでな(🏐)く、(📷)わたしたちと(🛸)はまった(🚈)く教育の(🌮)受け(🍚)方の違った少(🧣)年や(🚾)青(📑)年、東(🔐)京(🚥)の下(xià )町(♌)あ(🍇)たり(📆)に年季づと(📫)め(🎮)する町家の(🌡)若(🎂)(ruò(🚮) )者(zhě )、それ(🏑)から地方出(chū(🔒) )の奉公人(📽)などが気(qì )風(fēng )ののみこ(🌝)めるよ(🐷)うになったのも、こ(🍊)んな(🈂)玄関番のおかげ(🥉)だからでした。
富津(👪)ふっつ(😏)に滞在して(🍤)いる知り人(rén )の安否を尋(xún )ねたあと、その漁村から歩いて行(háng )けば房州ぼうし(📊)ゅうのほうへ出られる道のあることを知(📭)りました。鹿(⛪)野(yě )山(🕝)かの(🏛)うざ(💓)ん(💁)とい(🏂)う山(shān )一つ越せば、日(👧)蓮にちれんの(🥫)誕(🚡)生(🌦)寺(sì(🥃) )た(🔜)んじょうじ(🍇)で知(zhī(🐳) )られた小(xiǎ(🦁)o )湊(còu )こみ(🕎)なとへ出られることをも知りまし(⌚)た。かね(🚝)てわたし(🚅)は(🔶)日(rì )蓮の『高(gāo )祖(zǔ )遺(yí )文(🌨)(wén )録こうそい(🐘)ぶんろく』という本を(➖)読(dú )みまして、あ(🖲)の鎌倉かまくら時代に(🏣)名(⛓)高い坊さんの生まれ(🔲)た地方(♋)を見た(🚆)い(🌏)と思って(🆗)いたの(🍨)です。それ(🐒)にあの(🧙)書(shū )物を(📈)わ(➰)たしが手に入れたのは普通(tōng )の本屋(⏲)で(📍)も(💾)な(🕟)くて、東京日本橋(qiáo )人(rén )形町(dīng )の(🐒)袋物屋(💤)でした。藤(💉)掛ふじ(😷)かけ(💁)な(🍅)にがし(🕗)という日蓮宗(🦍)にちれんしゅうの信者で(⛱)、頭のはげた隠居さんが一そろ(😏)い九(⛅)(jiǔ )冊(cè )ばかりの(🐖)、あ(🚈)い色の(🚟)表紙(zhǐ )のついた、こ(🏊)ころも(🐸)ち(🕞)小形の(⛅)和本を(🚗)奥の戸だ(📰)なか(📡)らさが(🕕)し(👎)だしてき(🙇)て、それをわ(😠)たしに売(mài )ってくれ(❄)ました。そんな思い(🎅)出(🐃)までが(📈)手(🔭)伝って、わ(🖨)たし(🕳)の(🚈)足を小湊のほうに向けさ(🚖)せたのです。山(🎭)越しはかな(🛫)り寒い時(shí(🔕) )だとも聞(wén )きま(🔻)して、白い毛布(bù )にくるまりそれに(🏬)き(🏨)ゃはん、わらじばきという(🛡)おもし(🎇)ろいなり(🎊)で出か(👅)けました。
一二(🏨) 長いもの
「(💬)お前(🚩)さん(🌚)は覚えて(🚰)いなさ(🆓)る(🐅)だろうが(🌘)、おれの好きな(👷)え(🔉)のきの実を拾(🏠)いに(🌅)お前さまも子供(🤴)の時分(fèn )にはよ(✈)くあの木(🥟)の下(xià )へ遊び(🚐)においでなす(🚯)った(🈹)。それか(🔻)ら、お(💯)れが青(🍐)いふのはいっ(🕷)た小(⭕)さな羽を落と(🗓)してやると、お前さまはあの木の下(🕥)(xià )でおれの羽(yǔ(⬇) )を拾うのを楽しみ(🐶)にしてお(🐚)いでなすった。」
「それは(🎞)うらやまし(🐜)い。わたしは十の年に郷(🔰)里くにを出たもので(🙆)すから、久し(🚲)ぶりにここを(😢)通りま(🐪)す。でも(📴)、山育ちは(🍾)争(zhēng )われない(🙏)もの(🍪)とみえて、わたしの顔(🏍)(yá )を見ると、山ざる、山(🐰)ざるという人がよくあり(🎡)ます(🚷)。」
そういえば、木の芽が(🚯)田(tián )楽にな(🏖)り、竹の(🎸)子がすしになり(🌔)、よもぎがもちになるころは(🏁)、そこいら(🎊)はもう桃(🕉)(táo )やすももの花でいっぱ(🥛)いです(🗨)。
そ(🚆)の時、(💄)老人は日ごろ(🌒)書(🐲)きため(🦖)た自作の(🚠)和歌(💂)や発句ほっくを持ってきてわた(📦)し(🦒)に見(🦍)せ(🦊)てくれました。じょうず(🏄)とは言(🕌)え(👨)ないまで(😈)も、正直に(🔄)思(sī )い(⛰)を(👄)のべたもので(🍞)した。おそらく、(🌱)百姓を(📯)相(🔚)手とし(🌫)て(🐉)の長い鳥居川(chuān )村(cūn )の(🔁)いなか暮(🔽)らし(🕵)が(🤝)、そ(♿)ん(🙈)な和歌ともなり(➕)、(🍚)発句(🥝)とも(🦒)なっ(🐁)たの(😀)でし(❤)ょう。わ(🕒)たしは(🎅)ま(🔣)た(🤱)この来助老人が筆持つ腕に重い石をし(➡)ばりつけるほどにして書(shū )道(dào )のほうに(👫)も工(🐜)夫を積(❄)んだ人(✈)(rén )と聞いてい(🔻)ましたか(👩)ら、何か記念(nià(💳)n )に(🈷)書い(🎼)てほしいと頼みまし(🥚)た。老人(🍠)が言うには、自分(fèn )は無学(🥃)なもの(🛃)であるか(💑)ら、書(🔜)いてあげるよう(🆚)な文句(jù(🕣) )も胸(xiōng )に(🔒)浮(fú )かばないが、ことば(🎏)さえ選(⛱)んでくれ(🛋)るなら、よろこんで引き受けるとのことで(🚕)した(🤟)。そこ(👽)でわた(👸)し(🕛)は日ごろ暗誦あんしょ(💹)うするくらいに好(💐)きな古(gǔ )いシナ(😚)人の詩のことばを(🌵)選(xuǎn )んでおくりましたが、や(🕠)がてそ(🧖)れができた(🥚)といって届けてく(🚆)れ(🏞)たのを(📊)見ると(🔨)、じつにみごとな(🌍)筆で、こ(🌍)れ(👣)に(⛏)もわ(🤘)たしはおどろかさ(♎)れまし(🚦)た(👚)。
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