「(🍺)口(⭐)(kǒu )の達者なものは、とか(🍐)くつまらんことをいい出す(👺)も(🤮)のじゃ。出(chū )ま(🈸)かせにいろ(🎾)んな(💹)ことを(💴)云(👚)っ(🏀)て(🏧)いるうちに(😎)は(💃)、結構(gò(🥄)u )世の中の(🏓)憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者(🤗)である(🧔)かどうかは私は知(zhī(🍲) )らな(🛫)い。しか(🤳)し彼(bǐ )は口だけは(🐿)慎んでいる(💘)ように見(jià(🌿)n )受け(🍱)る。いや、口が達者で(🐾)なくて彼も仕合(⛰)せじゃ。誠実な人間(🧓)に(🚎)は(♋)、口な(💹)どどうでもいいことじゃ(♈)でのう。」(😵)
「かりに(👤)斑(bān )牛ま(🌿)だら(🏕)う(🔲)し(😈)の子(💯)で(🏊)あ(🥂)っても、(🥇)天地山川の神々は(✔)お嫌いはされ(💒)ぬ(🚠)か(🅿)の。」
(🍻)孔(⛵)子は、これ(🏠)には多少(shǎo )意(yì )見があった。しかし、それ(🥪)を述べ(🐞)て(🤱)も、ど(✅)う(😏)せ話を永びかすだけの效果し(🧕)か(🚝)ないと思ったの(🍕)で、
「(🕥)わしのつ(💺)もりでは、(🚪)礼に違(wéi )わないよ(⏰)うにしてもらいた(😒)い、(🍥)と思ったのじゃ。」
4 (🛑)子罕(hǎn )(まれ)に(⛏)利(📥)を(🙀)言えば、命と与(🏘)に(👾)し、仁と与にす。(子(zǐ )罕篇(piān ))
「1(🍧)詩(shī )でも音(yīn )楽でも、(🕘)究(🕯)極は無邪の一(yī )語に帰(👯)する。無邪(xié )にさえなれば、下(🕊)手へた(🗽)は(💮)下手なりで、まことの詩(shī(🥍) )が出(➕)来、(🌠)まことの(🎴)音(🚩)(yīn )楽が奏でられる(🗝)ものじゃ。この自明の理(📼)が、(⚾)君(jun1 )にはまだ体得出来ていない。腕(🎫)は達(🎻)者だが、惜しいも(💖)のじゃ。」
陽貨は(🏌)、魯の大夫季平(píng )子に仕(🛀)えてい(🕧)たが、(🐈)季平子が死(🌯)んで季(jì(🍱) )桓(😿)子(🧔)(zǐ )きかんしの(🖱)代になると、巧みに彼を自家(jiā )薬籠中のものと(🐈)し、遂(suí(🐕) )に彼を(🔝)拘禁(jì(🎹)n )し(🧣)て、魯(lǔ )の国(💕)政(zhèng )を専らにして(👅)いた。孔(kǒng )子は、その頃、すで(🏡)に五(wǔ )十(🔄)の坂(bǎn )をこしていたが(🚳)、上下こぞって正道を離れてい(📬)るのを嘆(tàn )い(🥐)て、仕官の(🗒)望みを絶ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽(😞)の研鑚と、(🚈)青年子弟の(🗡)教(jiā(🌇)o )育(yù )とに専念(👩)(niàn )していた。陽貨とし(🤣)ては、孔子が野にあって、厳(📪)然と(😕)して道を(🍤)説いているのが、何(hé )よりも(🔯)恐ろし(🕛)かった(😲)。で(♐)、出来れ(😶)ば彼を自分の(🐟)味方(fāng )に引き(📠)入れたい、少くとも一度彼に(🦓)会って(🎹)、自分が賢者を遇する(🐟)道を知(👠)っている人間(jiā(👞)n )である(🎣)ことを示(🏠)(shì )して置きたい、(🏷)と思っ(🌖)ていた。
「さっきか(🔵)ら考え(🎑)ています(⛔)が、(🙁)どうも私(sī )に(🐘)はわかりません。」(👂)
士たる者(zhě(🦂) )が、高(🐯)官の馬(👾)車(chē )をみて、(🏥)こそこ(👭)そと(🐀)鼠のように逃(táo )げるわけにも(🔞)行(há(🌤)ng )かない。孔子は(🎳)仕方なしに眞すぐに自(🛁)分の車を走(🍨)(zǒu )らせた。陽貨は目(mù(🌕) )ざ(🍑)と(🐛)く彼を見つけて呼(hū )びとめた。そしてにやにやしなが(🥌)ら(🍞)、
4(🌴) 子罕(hǎn )((🥂)まれ(💯))(🌍)に利を言えば、命(🍿)と与にし(🎪)、仁(rén )と与(yǔ )にす(✝)。(子罕篇(piā(➡)n ))
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