後殿(diàn )しんがりの浪(làng )士(🏦)は上(shàng )伊(yī )那から引ッぱ(🧣)って来た百(🎾)姓(🏆)をなかなか放(🧝)そうと(🍑)し(🎱)なか(🕺)っ(🉑)た。そ(🔌)の(🧐)百姓は年のころ二十(📛)六、(🐃)七の働き盛りで、荷(hé )物を(🚟)持ち運ば(💢)せるには屈強な体格をしている。
馬(🕤)籠にある半蔵あてに、二人(rén )ふたり(🈲)の友(🥢)人(ré(🤒)n )がこ(🥜)ういう(🍉)意味の手(shǒu )紙を中津(jīn )川(📡)から(🦒)送(sòng )ったの(🛶)は、水戸浪士(🎃)の通り過ぎてか(🐨)ら十(shí )七(⬇)日ほ(🔳)ど後にあたる。
(🍊) 第十(🛂)一章(💒)
水戸(🛣)ほど苦(🎶)しい抗(🌸)争を(🈹)続けた藩(fān )もない(📰)。それは実(🔧)に藩論(👝)分裂の形(xíng )であら(🌏)われて来た。もとより、一(🏟)般の人心は動揺し、(🐛)新しい世(shì )紀もよう(🔎)やくめ(🚳)ぐっ(🥖)て(❗)来て、(😲)だれ(🌟)もが(👢)右すべきか左(zuǒ )すべきかと(♊)狼狽ろうばい(🕸)する時(📟)に当たっては、二(èr )百何(👗)十年来(🚙)の旧(jiù )を守っ(🚌)て来た諸(🀄)藩(fān )のうちで(🍧)藩論の分裂し(🐌)ないところとてもなかった。水戸は(🎺)ことにそ(🔹)れが激しかったのだ。『大日(🕒)本史(👨)』の大(dà )業(😴)を成(chéng )就して(🛴)、(🎐)大義名分(🐸)を明らかにし、(🔘)学(xué(🎚) )問を曲(🔼)げてまで世(🔚)に阿おもねる(🕣)ものもある徳(dé )川時(🕝)代にあってとにもかくにも歴史の精神を(✨)樹立したのは水戸(🏖)(hù )であった(👔)。彰(zhā(💁)ng )考館(guǎn )し(⛪)ょうこ(☝)う(➖)かん(📖)の修史、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の学風を(🛑)指導(📁)する(🙈)役(🔻)目(✔)(mù )を勤(🤗)め(💔)た。当(📸)時に(🏊)おける(🦒)青年(👸)で多少なりとも水戸の影響を受けないものはなかったくらい(🏦)である。いかん(👩)せん、水(shuǐ(🙄) )戸は(🍤)この熱(🤩)(rè )意をもって(🚾)尊(💜)王佐幕の(🚘)一大矛(👌)盾(🐃)につき当たった(🤒)。あの波瀾は(🚵)ら(👾)んの多い(🔄)御隠居(jū )の生(💸)(shēng )涯しょうがいが(🧢)それだ(🐨)。遠く西山公せ(👳)いざん(🤑)こ(♌)う以(🔊)来(lái )の遺志(zhì )を(📳)受けつ(🚿)ぎ王室尊崇の念(🚷)の(🤘)篤あつかっ(🏄)た(⛹)御隠居は、紀州や(🌃)尾州の(🏡)藩主と並(bìng )ん(🥟)で幕(mù )府を輔佐する(🥣)上(🚓)にも人(🎸)一倍責任を感ずる位置(🕎)に立(😢)た(🧟)せ(🏾)られた。この水戸の(🏯)苦悶くもん(❤)は(👃)一方に誠党(📣)と称する勤王(🤟)派の人たちを(⛅)生み、一方に奸(😞)党か(📇)んとうと呼(hū )ばる(🧒)る佐幕派(pài )の人(👵)たちを生(⛹)(shēng )んだ。一つの藩は裂けてたたかった(🈺)。当時諸藩に(⏹)党(dǎng )派争(zhēng )いはあっても(🎍)、水戸のよ(🚚)うに惨酷(🌴)ざん(➿)こくを(🚧)きわめたところはない。誠(🍲)党(💮)(dǎng )が奸党(dǎng )を(✈)見るのは極(😖)悪(🙄)(è )ごくあ(❄)くの(🔌)人(rén )間(🌓)と心の底から(🍜)信(🤕)じ(🗃)たのであっ(🎳)て(🐞)、奸党(🗡)(dǎ(🗑)ng )が(🦔)誠党を見るのもまたお家の大(dà )事も思わ(👍)ず御(🚗)本家大事というこ(👣)とも知らない不忠(🚒)の臣と思(🐥)(sī )い込んだので(🎫)あった。水戸(🍃)(hù )の党派争(zhēng )いはほとんど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗(🏣)利害の外に(🎏)あ(🥝)るものだと言った人もある。いわゆ(🕴)る誠党(🕉)は天(🎪)狗連てんぐ(⛸)れん(🐭)とも呼び(🐬)、(👎)いわゆる奸(jiān )党は諸生(shēng )党とも言った。当時の(⛽)水(shuǐ(🎏) )戸(🧤)藩にある(😋)才能(néng )の士(🈴)(shì )で、誠(ché(🆗)ng )で(💎)な(🔛)いものは奸、奸(😷)でない(🛤)ものは誠、(📓)両派全(quán )く(🈹)分か(🅾)れて相鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市川三左(🏥)衛門をはじめ諸生党の領袖りょ(🥠)う(🔒)しゅうが(♈)国(guó )政を左(🚠)(zuǒ )右する(✒)時を迎(🥧)(yíng )えて見ると(🈸)、(✔)天狗連の一派(📱)は筑(zhù )波山の方に立てこもり、田(tián )丸(🦆)稲(🍷)右衛(🤭)門たま(🎻)るい(🌸)な(🎒)え(❄)もんを主将に(🔭)推(tuī )し、亡なき御隠居(jū )の(🦎)御霊代みた(🚱)まし(🚺)ろ(🌂)を(🆘)奉じて(✒)、尊攘の志(🎦)を(🕕)致いたそうとしていた。か(🛥)ねて幕府(🚧)は水戸の(🤨)尊攘派(⛏)を毛ぎ(🆕)ら(🤗)い(🧟)し、誠(📎)党領袖(xiù )の(🛤)一(🍣)人(🔈)なる武田耕雲斎(zhāi )たけ(🗝)だこううんさいと(🐔)筑(zhù )波(bō(🏗) )に兵(🛬)を挙(jǔ )あげた志士らとの(🌇)通(🐕)謀を(😥)疑っ(⬜)ていた際(📖)であるか(🧗)ら、早速さっそく耕雲斎に隠居慎(🤴)いんき(👅)ょつ(🐹)つ(✡)しみを命(mìng )じ、諸(zhū(👴) )生党の三左(💭)(zuǒ )衛門ら(🤴)を助けて筑(📟)波の暴徒を討うたしめるために関(💃)東(🗻)十一藩(🎙)の諸大名に命令を下した。三(🚨)左衛門(mén )は兵(bīng )を率(🎋)(lǜ )いて江(🅰)戸を出発(💯)(fā )し、(🚯)水(🛍)戸城に帰っ(🍩)て簾(🎅)中(zhōng )れんちゅう母公貞(🌎)芳(fā(😤)ng )院て(🖤)い(📑)ほういんならびに公子らを奉(⏸)じ(⏯)、その(🔛)根拠を堅め(🗻)た。こ(🗯)れを聞いた耕雲(yún )斎(❔)らは(🎎)水戸(💂)家(🎊)の(🍫)存亡が今(jī(💳)n )日にあると(🔃)して、幽(yōu )屏ゆうへ(🐷)いの身(🍥)ではあ(🍁)るが禁(🗽)を破って水戸(hù )を(⛓)出発(fā )した。そし(💢)て江戸(hù )にある藩主を諫い(🤑)さめ(💢)て奸(✔)徒か(🀄)んと(🏳)の排斥を謀はかろう(⚽)とし(🏛)た。かく一藩が党(📦)(dǎng )派を分(fèn )かち、争闘を(🦋)事と(💝)し、しばらくも鎮(🍄)(zhèn )静(jìng )する時のなか(🗯)ったた(🕥)め、松平(😇)大炊頭お(🎤)おいのかみ(宍(ròu )戸侯し(🎌)し(🔱)ど(🏣)こう)は藩主の目代も(🤤)くだいとして、八月(🏎)十(🌟)日(rì )に水(shuǐ )戸(🦍)(hù )の吉田に着(🎊)い(🔷)た。と(🌵)ころが(♊)、水(💯)戸にある三(🏾)左(🏅)衛門はこの(🥟)鎮撫ちんぶ(💝)の使(🌚)者に(🔏)随行して(🗑)来(👱)たものの多くが自(✴)己の反対党で(🌳)あるのを見(♉)、その中には京都より来た公子(🈺)余(🏂)(yú )四(🌤)麿よ(🖼)しまろの従(cóng )者や尊攘派の(🏛)志(🏝)(zhì )士なぞのあるのを見(🏡)(jiàn )、大炊頭が真意を(🥧)疑って、(🌽)その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果(guǒ(🤲) )であ(🥙)った。
徳川(🐟)幕(mù )府(🚊)の頽(tuí(📸) )勢(shì )たいせ(😙)い(🍬)を挽回ばんか(🥅)い(🈹)し、(🍖)あわせて(😋)こ(🙎)の不景(🏬)気(💑)のどん底(🥞)か(🤤)ら江戸を救おうと(🧓)するような参(cān )覲交(🚙)(jiā(👇)o )代さんきんこう(🛑)たいの復活は、半蔵(zāng )らが出発以前に(👯)すでに触れ出(chū )された。
一(📕)、万(wàn )石まんご(😵)く以(yǐ )上の面々なら(🍅)びに(📍)交代寄合こうたい(👈)よりあい、(🏺)参(🥩)覲の年割ねんわり御(yù )猶予成し下され(🔹)候(hò(🚷)u )そうろう(💸)旨むね、去(qù )々戌年いぬどし(🕑)仰(⤵)せ出いだされ候(hòu )ところ、深き(📜)思(💿)(sī )おぼし召し(🤭)も(🤱)あらせられ候につき、(🌿)向(😼)後こう(😒)ご(🍥)は前々まえまえお定めの割合に相心(🧤)(xīn )得(🐿)あい(🤬)こ(💂)こ(🚒)ろえ、参(😂)覲交(jiāo )代こ(🎵)れある(🌲)べ(⚾)き旨、(🚨)仰せ出さる。
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