1 子曰く、学んで思(🍀)わずば則ち罔(くら)し。思うて学ば(🕡)ずば則ち殆(🌩)((🙁)あやう)しと。(爲(wèi )政篇)
「それが(🥛)お世辞でなけれ(👒)ば、お(🔧)前(qián )の見(🌷)る眼が悪いということになる(😛)のじゃが(😣)…(🏓)…」
(📸)孔(🔓)子(zǐ )はつづけ(🎒)た(🍘)。
楽長は、自分の今日(🛷)の失敗については(🐧)一言(🎅)も言(🛸)(yán )わ(⛵)れないで、(🔖)まっしぐらに(🕉)そ(🕑)んな問をかけられた(🎈)ので、かえっ(⏰)て返(🥝)事に窮(👤)した(🦎)。
(最善の策が見(🐎)つから(💩)なけ(🔑)れば(㊗)、次(😇)(cì(👊) )善(♒)(shàn )を(👵)選ぶより仕方がない。)
彼(bǐ )は、部(bù )屋の中を(👷)歩きまわりながら、しきりに(🗺)小(🍧)首(🥎)をか(🔦)しげた。しかし(❤)、しば(👂)らく(🖱)歩き(🌁)まわ(🏸)っ(✳)ている(🎯)うちに(🎖)、少し馬鹿々々しい(🌎)ような(🕗)気がして来た。
「(🧚)6父(fù )の(🕍)在世(🌔)中は、子(🛏)の人(ré(🌙)n )物(wù )を(🛹)その(🌵)志(zhì )によっ(🚠)て判断さ(🍑)れ、父(fù )が死ん(🛠)だ(⏱)らその(🏌)行動によって判(🏣)断される。な(🌪)ぜなら、前の場合は子の行(há(🥖)ng )動(🛃)(dòng )は父の節(jiē )制(zhì )に服(🕞)すべきであ(🐢)り、(⛓)後の場(chǎ(🕢)ng )合(hé )は本(bě(🕶)n )人の自由(yóu )であるか(🦎)らだ(😧)。しかし、後の場(chǎ(🕣)ng )合でも、みだりに父の仕来りを(🛶)改むべ(🤮)きで(🤱)はない(🛍)。父に(🔕)対(😘)する思(sī )慕哀(āi )惜の情が深(shēn )ければ、改むるに忍(rěn )び(🥣)な(🥠)い(🚶)の(🃏)が自(zì )然だ。三(🚙)年父の仕来りを改(🉑)め(🎨)ないで、ひたすらに喪に服す(😑)る(🕸)者(🗄)にし(🚺)て、(🔑)はじめて真の孝子と云える。」(👨)
門人たち(🚐)は、牛には大して興味がな(💸)かった。しか(❄)し、孔子(🕦)に(➰)そう云(📠)わ(😲)れて、仕方な(🐷)しにその方(fāng )に眼をやった。
6 子、四を絶つ。意なく、必(🗡)なく(😌)、固なく(🀄)、我(wǒ(✊) )なし(子(🔋)罕篇)
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