――陽貨篇(🥦)――
彼が孔(kǒng )子を送り(🤟)届(jiè )けたあと、すぐその足で孟懿子を訪(fǎng )ねたのはいう(👻)までもない。そして、もし孟懿(🗿)子(💓)が、(🤤)自(🐒)己(🐏)の権(🚆)勢を(🤚)誇(kuā )示する(😵)ためでなく、真に(👵)死(sǐ )者(zhě )の霊に奉仕し(🆒)たい(📃)一心から、(🤳)祭典を(🐱)行おうとしていたのだ(🏻)ったら、樊遅(chí )のこ(💧)の訪(fǎng )問(wèn )は、彼にとって、すばらしい意義(yì )を(🛀)もつことになったに相違(📽)な(🌆)い。しかし、そのことにつ(🍟)いては(🎊)、記(📜)(jì )録はわれわれ(🕍)に何事も(🎮)告げ(♓)てはいない。
「いけない(👯)こともあり(🌰)ますま(💅)い(👫)が、鄭(🎫)(zhèng )重(🎻)の(🎾)上にも鄭(🧓)重になさりたいのが、せめて子と(📻)して(🧖)の(🙈)……」
「4父母の存(➡)命中は親(🚙)(qī(🖌)n )のもとを離(💽)(lí )れて遠方に行(⛑)かないがいい。もしや(😘)むを得ずして行(háng )く場合は、行(💧)先を定(🎥)(dìng )めて(🎋)おくべきだ(⏪)。」(🕦)
「でも、あの(🐱)調子(🎙)では(🛑)、諸侯を説(🧛)(shuì )いて見たところで(🙈)、(💕)相手に(⛩)されない(🚗)だろうと思います。惜しいも(😚)の(🐪)です。」
「5父母の年齢は忘(➰)れてはならな(🆖)い。一(🌬)つ(🐌)に(🥄)は、長生を喜ぶた(🏚)めに、二(✈)つに(🕋)は、餘命幾(🌀)何いく(🍷)ばくも(🔭)なきを(🌩)懼(🐷)おそ(🥀)れて、孝(🥣)養を励むた(📌)めに。」(🎼)
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