av 女優 鮎原 いつき9

A「さあ(⛹)、どうぞ(💭)おかけ遊ば(💹)して。もう直きで(🌥)ございます(🚖)けれど(🛑)、そうして立ってお待ちに(🈴)なってい(🎬)ら(❕)しっちゃ、お(👱)くたびれになり(💵)ま(🖐)すわ(📜)」

A　私は(🕜)建築のこ(🚛)とについては全く門外(🥋)漢であるが(🍗)、西洋の寺(💚)院のゴシ(🍆)ッ(💧)ク建築と云うもの(🧣)は屋根(📵)が(🏣)高く(👯)／＼尖って、そ(🌞)の先が天(🆗)に冲せんとし(🍔)ていると(🏤)ころに美観が存(🎍)す(🎢)るのだと云う。これ(🐋)に反(♎)して、わ(🎨)れ(🌸)／＼(🥍)の国の伽藍では建(😓)物の上にまず大き(😴)な甍を伏せ(🧝)て、その庇ひ(📸)さしが作り出す深い廣い蔭の中へ(🥇)全体の構(🥖)造を(👁)取り込んでしまう。寺院のみなら(❄)ず(🔀)、(📇)宮殿でも、庶民の(🐢)住宅でも(🤼)、外から見て(📥)最も眼立つものは、或る場合に(🚩)は瓦葺き(🥁)、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、その庇(🌫)の(🔄)下(⏭)にたゞよう濃い闇(🥉)であ(⏱)る。時(🍧)とする(🌻)と、白(😳)昼といえども軒(🥞)から下には洞穴のよ(🤙)うな闇が繞ってい(🗞)て戸口も(💮)扉も(🐋)壁も柱も殆ど見えないことすらある。これは知恩院や本(➡)願寺のような宏壮な建築でも、草深い田舎の百(💵)姓家でも同(⏪)様(⌛)であっ(🔒)て、昔の(Ⓜ)大概な建(😄)物が軒から(♋)下(🕟)と(🐖)軒から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で(🎲)見たところ(🈴)では、屋(🗼)根(🕠)の(🦒)方(👑)が(🎨)重く、堆く(⏺)、面積が大(🥚)き(🎚)く(😼)感(🦀)ぜられる。左様にわれ(🧗)／＼(🕐)が(💹)住居(👔)を(📹)営むには、何よりも屋根と(⬛)云う傘(🤳)を拡げて(🕤)大地に一廓の日かげを落し、その薄暗い(🎉)陰(🧡)翳の中に家造りを(🌓)する。もちろん西洋の(🛴)家屋(🌴)にも屋根がな(🔬)い訳(🏹)で(🤗)はない(🔏)が(🐍)、それは日光を(📗)遮蔽するよりも(🧖)雨露をしの(🚠)ぐた(🍧)め(💪)の方が主(🚪)であって、(🎐)蔭はな(💾)るべく(😨)作らないようにし、少しでも多(🌈)く内部(🦉)を明(💀)りに(🔡)曝すよう(🕐)にしていることは、外形を見(⛴)ても頷(🚓)かれる(👒)。日本(🥘)の屋(💧)根を傘(🍣)とすれば、西洋のそれは帽子で(🐇)し(😨)かな(👥)い(🚅)。しかも鳥打帽子のように出来(⏹)るだけ鍔(🤥)つば(🏦)を小さくし、日光の直射を近々と軒端に受け(📽)る。けだし日本家(🌋)の屋根の(🔚)庇(🚓)が長い(🥘)のは(😽)、(🐵)気候風土や(🚭)、建築材料や、(📺)そ(🐢)の他いろ／＼(🐊)の関係(👤)があるの(🎗)で(🥑)あろう。たとえ(🏕)ば煉(🔂)瓦やガラスやセメン(🥇)トのようなものを使(🚟)わ(🔛)ないと(🚓)こ(🤖)ろから(💸)、(🍍)横なぐりの風(🌝)雨を防ぐた(🌳)めに(🚽)は(💇)庇を深くす(🌽)る必(📢)要が(Ⓜ)あったであろ(📃)うし、日本人と(🌛)て暗い部屋よ(📣)りは明(🛋)るい部屋(🏭)を便(🔋)利としたに違いな(⛺)いが(✡)、是非なくあ(🗃)ゝなったのでも(🧛)あろ(👑)う。が、(🌯)美(🥣)と(🏔)云うもの(👑)は(🕥)常に生活の(🉐)実際(😈)から発達する(🍡)もので、(🎊)暗(📶)い部屋(🕴)に住む(🚡)こと(👦)を餘儀な(❄)くされたわれ／＼(🌴)の先(👣)祖は、(🕝)い(💟)つしか陰翳のうちに(💾)美(🚅)を発見(⛅)し、や(🤑)がては(🈴)美の目(🕖)的に添(🥑)うように陰(💢)翳を利用するに至った。事(🐢)実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れて(🚖)いるの(🚯)で、それ以外に(🚳)何もな(🏚)い。西洋人が(🦌)日本座敷を見(✂)てその簡素なのに驚き、(🤔)たゞ灰色の壁があるばかりで何の(😏)装飾(🌨)もない(✉)と(🚪)云う風に感(🙏)じるのは、彼等とし(🎥)て(👁)はいかさま尤もである(🏙)けれども、(✏)それは(⚡)陰翳(🔖)の謎を解(🤫)しないからであ(😭)る。われ／＼は(🧓)、それ(🕶)でなくても太陽(🎀)の(🗄)光(🀄)線の這入りにくい座(🧐)敷の外(🌜)側へ、(🔓)土(💁)庇を出したり縁側を(⛵)附(🔣)けたりして一層日光を(🎯)遠のける。そして室(🤛)内へは、庭(⛄)からの反射が障子を(🐜)透してほの明る(🐗)く忍び(🥝)込むようにする。われ／＼の座(🌡)敷の美の要素は、この間(✝)接の(🚨)鈍い光線に外ならない。われ／＼は、この力(🌀)のない、わ(🛄)びしい(🐋)、果敢はかない光線が(😃)、(🖥)しんみり(🌒)落(🍂)ち着い(🍊)て座敷の壁(😞)へ沁み込む(🗣)よ(😰)うに(🍄)、わざ(📮)と(💭)調子の弱い色の砂壁を塗(🍣)る。土蔵(🎷)とか、厨とか、(💂)廊下のよ(📌)うな(🚬)ところへ塗(🦖)るには照(😖)りをつけるが、座(🙉)敷の壁は殆ど(🌗)砂壁で、めったに光ら(🍒)せない。も(🐲)し光らせたら(🌞)、そ(📒)の乏し(🤔)い光線の、柔かい弱い味が(⛑)消える。わ(👧)れ等(🔊)は何処までも、見るからにおぼ(🗽)つかなげな外光(⏰)が、黄昏色の壁の(🍏)面に取(📞)り着いて辛くも餘命(🤥)を保(🖋)っ(🈵)て(💮)いる、あ(㊙)の繊細な明るさを楽し(💀)む。我等に取っ(🔞)てはこ(💎)の壁の(🍤)上の明るさ或はほ(⛲)のぐらさが何物の装飾(👆)にも優るのであり、し(🐠)み／″＼(⛏)と(🛺)見飽きが(✴)しないのである。さればそれ(💢)らの砂壁がそ(🐯)の明るさを乱さな(🖲)いようにと(🦁)たゞ一と(🌙)色の無(🐆)地に塗っ(👶)て(💻)あるの(🔥)も(😔)当然であ(🥗)って、座敷毎(💼)に少しずつ(🌁)地色は違(🌊)うけれども、(📯)何(😁)とその違い(🎖)の微かであ(🖱)るこ(🎖)とよ(🎦)。それは色(📤)の違い(💴)と云うよ(🐝)りもほんの僅か(🍼)な(😱)濃淡の差異、見る人の気(💓)分の(🗯)相違(🌁)と云う程(🎵)の(🦕)ものでしかない。し(🌋)かもその(🚜)壁(👂)の色のほのかな違いに依って、また幾らかずつ各※(🔶)(二の字(🍶)点(🍤)、1-2-22)の部屋の陰翳(🏟)が(🏜)異(🌏)なった色調を(🌕)帯びるのである(➖)。尤も我等の座敷にも(👑)床の間(📝)と(🏨)云うものがあって、掛け軸を飾り花を(🕞)活け(💑)るが、しかしそれら(🍰)の軸や花もそ(🚠)れ自体が装(⛽)飾(🔛)の(🧟)役(👗)を(🗝)しているよりも、(🧣)陰翳(🎧)に深み(🐂)を添える(📽)方(🕵)が主に(😶)なっている。われらは一つ(💾)の軸を(🌁)掛けるに(🌋)も、その軸物とその床の間(🛫)の壁との調和(✡)、即ち「床う(🔊)つり(♓)」を第一に(🍹)貴ぶ(❣)。われ(🐪)ら(🚂)が掛け軸の内容(💪)を成す書や絵の(⬆)巧拙と同様の重要さを(🍻)※(「(🐜)ころもへん＋表」、(👱)第4水準(🐹)2-88-25)具ひ(🥨)ょうぐに置くのも、実にそ(💦)のためであって、(🐇)床うつり(🚺)が悪かったら如何な(💺)る名書画も掛け軸としての価(🦒)値がなくなる。それと(🐽)反対に一つの独立した作品(🈹)としては大した(♏)傑作でも(🎚)ないような書画が(🐽)、茶(🍱)の間の床に掛けてみ(👋)ると、非(🤜)常にその(🧗)部(🏗)屋との(💈)調(🏊)和(🆒)が(🐌)よく(🍐)、軸(🚡)も(📍)座敷も(💵)俄かに引き立つ場合がある。そしてそ(🥎)う云う書画、それ自身として(💎)は格別(🕋)の(🛍)ものでもない軸物の何処が調和する(👵)のかと云えば、それ(🕗)は常にその地紙や、墨色や、※(「こ(🚮)ろもへん＋(💒)表」(🐁)、(👧)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古(🐾)色(🎓)にある(💪)のだ。その古(🔷)色がその床(🕕)の間や座敷(🍚)の(👠)暗さ(🥕)と適宜(🎻)な釣り合いを保つの(🎫)だ。われ(🎇)／＼はよく京都や奈(🦕)良の名刹を訪(🛎)ねて、その寺の宝物と(😠)云(🍉)わ(🦃)れ(🀄)る軸(🍴)物が、奥深(⛩)い大書(🍱)院の(🛴)床の間に(♒)かゝ(🔍)ってい(⏲)るのを見せら(🧘)れるが、そう(🕒)云(😵)う床の間(🌈)は大概昼も薄暗い(🕞)ので、図柄などは見分けられない、た(💕)ゞ(🧣)案内人の説明を聞きなが(👺)ら消えか(💚)ゝった墨色(🍄)のあと(🤭)を辿って多分立派な(🏠)絵(🦗)なのであろうと(🛃)想像するばか(💪)りで(📎)あるが、しかしそのぼや(🚺)けた古画と暗(🤓)い床の間との取り(🍷)合わ(🧜)せが如何にもしっくりし(🤝)ていて、(✴)図柄(🖨)の不鮮明などは聊(🎣)かも問(➡)題(🗡)でない(🏣)ばかり(🎹)か(🛬)、却ってこのくらい(😏)な不鮮(🛃)明(😥)さがちょうど適して(🚶)いるようにさえ(😹)感じる(🌊)。つまりこの場合(🛳)、その絵は覚束ない弱い光りを受け(🧓)留(🚸)める(☝)ための一(🎡)つ(😪)の奥床しい「面」に過(🐱)ぎないのであって、全く砂(🍲)壁と同じ(🗞)作用(🕦)をしかしてい(🤘)な(💓)いのであ(🛐)る。われら(📉)が掛け(💋)軸を択ぶの(🔕)に(🏉)時代や「(🐢)さび」を珍(😮)重す(⏸)る(🍖)理由はここに(🏘)あるので、新画(⏺)は水墨や(😻)淡彩のも(💂)のでも、(📳)よほど(😗)注(🌟)意(📏)しないと床の間の陰翳を(🌦)打ち壊すのである(👏)。

A「はあ、…(🛹)…(🍪)…」

A「あれは(💢)、君(👙)、旅客課の慰(🐩)藉(💑)掛と(😸)言つ(🎈)てね、満洲(💯)に(🛑)来て働いてゐる若い青年達に画を教へるために、本社から嘱(😾)託されて(😆)ゐ(🦄)る男なんですよ。…(🎖)…僕等(🏻)は(📬)別に(🚰)交際もし(🔛)て(🔏)ゐないか(🐨)ら、詳しいことは(❔)知りませんけれども(💿)ね、何(💽)でも、つい(🤰)一月ひ(📶)とつ(📝)きほど前に、細君が情(😥)夫をとこ(✝)と遁げて、先生(🍕)、え(🙆)らく(👶)失望してゐるといふ話でしたよ。それが(🏅)何うで(🛣)せ(🌶)う？　(🍼)もうち(🛹)やん(🛹)とあゝいふ風に出来上つ(🎰)たんで(🤽)す(🤚)からな。君、世の中は、何も心配す(📝)ること(👧)はない(💃)と(🌎)いふ気がし(😩)ますね？」

A「どうだ(🐢)か、それもアテ(🐨)にはならんな。芳(❇)子の(😲)ような真(🔞)似をさ(🧓)れたら君(🎣)だって(🗑)我慢が(🆎)出来や(🐟)しないぜ」

A悦子は学校から(🎦)帰(😙)ると鞄(➰)か(🎩)ばんを応(➡)接間へ投げ出し(🚈)て(🌱)置いて、上って来て、