孔子は、しかし、そ(🦒)れには(🛑)答えないで、また歩(bù(🦑) )き出し(🈵)た。そ(🛰)して独言のように云っ(😒)た。
孔子(zǐ )は、こ(🐒)のごろ(👽)、(🎵)仲(zhòng )弓に対(🌮)して、そういった最高の讃辞(🚫)をすら(🥘)惜(xī )しまなくな(🏒)った。
「仲(zhòng )弓には人(ré(💖)n )君の風(fē(🔔)ng )があ(🌽)る(🔒)。南面して(👎)天下を治めること(🔣)が出来よう(❇)。」
陽貨は(🐺)、魯の大(dà )夫(💉)季平(🏂)子(🎇)に仕えていたが(📘)、季平子(🥥)が死んで季(♿)桓子(💖)きかん(🚀)し(⬜)の代(dài )になると、巧みに彼を自家薬(🚓)(yà(🍗)o )籠中(🐿)の(😔)ものとし、遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁して、魯の国政(zhèng )を専(🔹)らに(🍡)し(👭)ていた。孔子(🏅)は(🐫)、その頃(📺)、すでに五(🌤)十(🛌)の坂(bǎn )を(📂)こ(🌵)していたが、上(shàng )下こぞっ(🏕)て正道を離れ(🚱)ている(🧟)のを嘆いて、仕官の望(🎐)みを絶(✅)(jué )ち、ひた(🔰)す(👛)らに(🐮)詩(👈)(shī(🔩) )書(shū )礼楽の研(yán )鑚(zuā(🔮)n )と(🤳)、青年子弟の教育と(🚋)に(♍)専念していた(💎)。陽貨としては、孔(kǒng )子が(🏳)野(🦎)にあって、(🖕)厳然と(🏝)して道(dào )を説(🤦)い(➗)て(🏛)いるのが、何(hé )よりも(🕰)恐ろしかった。で、(🦖)出(🚮)来(🥋)れ(🕵)ば(🔽)彼を自(zì(🐆) )分の味方に引き入れたい、少(shǎo )くとも一(🗯)度(🔟)(dù )彼に会(🔀)って、自(🔐)分が(⏫)賢者を(🍂)遇する(👏)道を知(zhī(☝) )っ(⏳)ている(🎗)人間(jiā(😉)n )であ(🔒)ることを示して置(😄)きたい、と思っていた。
「司空様(yàng )がお(🌫)呼(😻)びで(🕑)ございます。」
「あれなら、大丈夫祭(jì )壇(🌲)の犠(🦕)牲(🌻)いけ(💘)にえになり(📢)そ(🐭)うじゃ。」
「2足一(🐥)(yī )歩(👕)(bù )門外に出(chū(🛀) )たら(👆)、高貴(guì )の客が眼(🤲)の前(qián )にい(🤮)るような気持(chí )でいるがよい(🍈)。人(🚥)民(mín )に仕(🌭)事を命ずる場(chǎng )合には、宗(🕴)(zōng )廟の祭典にでも奉(🤜)仕(shì )する(💓)よう(🐽)なつも(😪)りでいる(🎮)がよい。そして自分(🍖)の欲し(🚙)ない(😪)ことを人に施さないように気をつけよ。そしたら、(🔤)邦に仕(🖋)(shì(📴) )えても(🤶)、家にあ(🛏)っ(🙅)ても(👧)、(🍆)怨み(🍱)をうける(👮)ことが無いであろ(💷)う。」(🥛)
そう(💗)決心した彼(bǐ(📰) )は、(😮)翌朝人(rén )を(🍖)やって、(👬)ひそかに陽(yáng )貨(🕶)の動静を(⛩)窺(🦑)わせた。
2(👲) 子(💂)游、孝を(🕤)問う(👜)。子曰く、今の孝は、是(🐞)れ能く養うを謂う。犬馬に至るまで、(🕵)皆能く養う(🔶)ことあ(⛺)り。敬せずんば(🕥)何を以(yǐ )て別た(😹)んやと。(爲政篇)
孔(kǒng )子(🔆)は(🏚)、小策(🤡)を弄する者にあっては叶(yè )わ(😦)ぬと思っ(🧟)た。彼は観(🎬)(guān )念し(🕗)て、云わ(📹)れ(🔊)るまま(🍏)に、再(zài )び陽貨(huò )の家に(🛣)引(yǐn )きかえした。然(rán )し、ど(🏙)んな事が(👢)あっても(🙍)、午飯の馳走にだけはなる(🤛)まい(🦌)、(⛺)と決(🖱)心した。
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