日本《帝王 切開 後 オナニー》2行目ライン
帝王 切開 後 オナニーあらすじ
「あれもいい(🕧)人物(wù )じゃ。大まかなところ(♒)が(🐝)あってね。」
「無(wú )遠慮にいうと、君(👽)に(🍣)はまだ邪心があるようじゃ。」(😓)
「(😶)そ(🤪)れ(🎇)だ(📜)けの(♎)腕が(📛)あり(🥞)、(🎾)しかも懸命に努めていな(🅾)がら(👓)、三(😭)度び失(🀄)敗をくりか(🍒)えす(⛷)から(🏯)には、(🛂)何か(😒)大(dà )き(✉)な根本的(🍄)の(🛩)欠陥が、君の心(xīn )の中にある(🐫)に相違ない。自(🆘)分(🥨)で思い当ることはないのか。」
門人たちが、(🖤)孔子の(🌴)こ(🍕)うし(🌕)た教訓によって、まじめに自(zì(🏵) )己を(🍸)反(fǎn )省する機(🖋)縁を掴(📆)み得(🐓)た(🍬)かは、まだ疑(👾)問であった。しか(👩)し(🤢)、それ以(yǐ )来、仲弓の身(🥊)(shēn )分や(🔩)、彼の(🈲)父(fù )の素行(háng )が、彼等(🔝)の話題にの(😼)ぼらなくなっ(🚨)たことだけはたしかであ(🙏)る(🕉)。尤(yóu )も、この事(shì )は(👶)、(🀄)仲弓(😀)自身(shēn )にとっては(🏗)、どうでもいい事であった。彼(🛥)はただ自ら(😢)を戒(🤣)慎す(🆕)ることによっ(🔃)て、孔子の知(zhī )遇(🕕)(yù )に応こたえればよかったの(⏳)だから。
ところで、彼にとっ(🕑)て(🧦)不幸なことには(🏀)、(💈)彼の父は非常に身分(fèn )の賎しい、し(🎏)かも素(🛌)行(🐢)の(🅿)修(🤱)まらない(⛩)人であ(🎖)った。で、門人(♉)(ré(🕺)n )たちの(🚁)中(zhō(🤬)ng )には、彼が(✴)孔(🌺)子に讃(🍼)(zàn )め(🌼)られ(🏼)る(📄)のを(🎬)、快(🏅)く思(🖼)わないで、とかく彼(🕢)にけちをつけた(🤝)がる者(🐳)が多(duō )かった。あ(🐱)る時な(✨)ど、一人の門人が、孔(kǒ(🚩)ng )子に聞えよ(📇)がしに、
いつの(🕢)間(jiān )にはいって来たのか、(🤔)一人の(㊙)小姓が(🤒)、彼のす(🧤)ぐ(👽)背後うし(💩)ろか(😼)ら、そう云った。彼(bǐ )は返(fǎn )事をする代(🥚)りに、ばね仕掛の(🍂)人形のよう(🍨)に、卓のそばま(📝)で(💌)行(❤)って、せかせ(📪)か(🈳)と服装をとと(🛍)のえた(🐉)。
陽貨よ(🔨)うか、(🐍)孔子を(💯)見(🌟)ん(🌳)と欲す。孔子見(🎛)まみえず。孔子(💝)に豚い(🖊)のこ(🌗)を(🕎)帰おく(🕉)る。孔子其(qí(🆗) )の亡(😪)きを時(shí )として、往(🥖)きて之(zhī )を拝(bài )す。諸(zhū )これに塗みち(🎷)に遇う。孔(kǒng )子に謂(🈷)いて曰(👟)く、来れ、予われ爾(📰)(ěr )なんじと(💧)言わん(🚘)と。曰く、其の宝を懐きて(🎅)其の邦(🤢)を(🏼)迷わすは、仁(rén )と謂うべきかと。曰く、不(bú(🤩) )可(kě )なりと。事を従(📢)うを好みて亟し(⛱)ば(👽)しば時(shí )を(🏌)失うは、(💹)知と謂うべきかと。曰く、不可なり(🔬)と(🤞)。日月逝き、(👲)歳我(👣)(wǒ )と与(yǔ )に(🛌)せず(💮)と。孔(🖥)子曰く、諾だく、吾(🥙)(wú )将(🏅)まさに仕えんとすと。
孔子は楽(lè )長を座に(🏰)つかせると、(🖌)少し居ずまいをくずして云(🚤)った。
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