画布はまだか(🍱)わ(🗒)かない。新しい絵(guì )の(📊)具はぬれた(💝)ように(✊)光る(🏙)。そこから(🍧)発散す(🤷)る油の(🥫)香(🙃)においも私(sī )には楽しかった。次(👬)(cì )郎は私のそばに(🤞)い(🌛)て、し(🕔)ばらくほかの事(shì )を(♎)忘れ(📗)たように(😈)、じっと(👁)自分(🐦)の画え(🤬)に見入っていた。
あの母さ(💛)んの時代(dài )も(📼)、そんなに遠い過去にな(🎦)った。それ(🛩)もそのはずである。太(tài )郎や次郎(🏆)はもとより、(🧖)三(🔬)郎(💁)ま(📷)でもめきめきとおと(🅾)なびて来て、縞(👚)し(🌮)まの(⏱)荒い飛(fēi )白(🛤)か(🦈)すりの筒袖(🏛)つつそでな(🍐)ぞは着(➰)せて置(zhì )かれなくなったく(👙)らいであるから(👖)。
それほど私(🌮)もきげ(🚯)んのよか(📄)った時だ。私は(📚)四(⏳)畳半から茶(💹)(chá(🌉) )の間のほうへ行(🛩)って、口(🧞)さ(🕶)みしい(😸)時につ(🏜)まむほ(🧕)どしか残(cán )ってい(🚎)ない菓(🤗)(guǒ )子(zǐ )を取(⏰)り出した(🏡)。遠く満州の果(♉)て(🧔)から帰国(🌋)した親(qīn )戚しんせきの(🕘)も(👊)のの置いて行った(⬜)みやげの残りだ。ロ(👧)シ(🦆)アあたりの子供でもよろ(🥁)こびそ(🔃)うなボンボンだ。茶(🈶)の間には末(⤴)子(📌)が婆(🍷)ばあ(🕧)やを相手(👌)に、針(💾)仕(shì )事をひろげていた。私はその一つ一つ紙(🚭)(zhǐ )にひねってある(⛑)ボンボンを(👐)娘に分け(🐉)、(💄)婆やに分け、次郎のいる(💥)と(♌)ころ(⏱)へも戻も(🦌)ど(🌔)って来(🕍)て分け(🍇)た。
と(🥎)教(📌)を(🈶)しへて呉(♍)れました。
隣村(🏮)(cūn )となりむらの妻籠つまごには、お前(🦍)達まへたちの祖(zǔ )母おばあ[#「祖(zǔ )母」(🤒)は底(🛍)本では「祖毎(🐭)(měi )」](🍮)さんの生(🍶)うまれたお(🏢)家(🕟)うちがありま(📽)した(🕙)。妻(qī )籠つま(🕋)ごの祖父(⬅)(fù )お(🙉)ぢいさ(🕖)んといふ人(rén )もまだ達(dá )者たつしやな時分(fèn )じぶんで(💭)、父と(📽)うさん達たちをよろこん(🆙)で迎むかへて呉くれました(💶)。そこで、初はじめの日(rì )ひは妻(qī )籠つまごに泊(🎻)(bó )とまりまして翌(🏕)(yì )朝(🔈)(chá(🧖)o )よくあさまた伯(bó )父を(🚘)ぢ[#ルビの「をぢ(🥙)」(🎠)は底(dǐ(🔶) )本で(🎀)は「(🗡)おぢ」](🚠)さんに連つれ(🍞)られて出掛でかけま(🗒)した。
(🏴) (🖋) 六五[#(✍)「五(wǔ )」は底本(běn )では「七」](🐄) 浦島太(🦀)郎うら(🎆)しまたらう(🗨)の釣竿つりざを
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