不(bú(🍃) )眠不休(🎇)とも(♌)い(🗞)うべき(📉)下諏訪での一夜。ようや(📄)く後陣(🌀)のもの(🗿)が町(🕍)に(🗼)到(✍)(dào )着(zhe )して(🕎)一息ついたと思(🎷)う(🌈)こ(🥋)ろには、本陣(zhè(🍈)n )ではすでに夜立ち(🔖)の行動を開始(shǐ )した。だれ(📄)一人、この楽(lè(🥦) )し(🛑)い湯(tā(💣)ng )の香のする(🐁)町に長(zhǎ(🛀)ng )く踏みと(🙆)どま(㊙)ろうとするものもな(🏕)い(♒)。一刻も早くこ(🅰)れを(🙏)引(yǐ(🙁)n )き揚げよ(🚤)う(🧥)として多く(🔃)の中に(🚞)はろく(➖)ろく湯水を(💌)飲(💃)まな(🎌)いも(🎀)のさえある。
その日(rì )の(🏀)戦闘は未ひつじの刻(🥄)こくか(⏩)ら始まって、日没に近(🥝)いこ(🈶)ろに及んだが、敵味方の大小砲の(👛)打(🤡)ち(🔹)合いでまだ勝負はつかなかった。まぶ(🌍)しい夕(🐔)(xī(🆔) )日の反射を真面まとも(🚝)に(🏡)受けて、鉄砲のね(🥑)らいを(🚽)定めるだけ(🧦)にも(🌴)浪(làng )士(🏗)側は不利の位置(zhì(⌚) )に立つよ(♟)うに(🚇)なった。それを見(👂)て(🤓)一策(cè )を(🕎)案じ(🥩)たのは参謀の山国兵部(bù )だ(🤥)。彼は道(❎)案(àn )内者の言葉で探(tàn )り知っていた(😚)地(dì )理(✔)を考(kǎo )え、右手の山の上へ百目砲を引(yǐn )き上げさせ、(🚤)そち(🐏)らの方に(🐙)諏訪(🅰)勢の注意(🈲)を(😍)奪って置(zhì )い(🎂)て、五(wǔ )、六十人(rén )ばかりの一(yī )隊(😾)を深(📎)沢山ふ(✂)かざわ(🦅)やまの峰(🔊)に回(huí )らせ(💎)た。こ(😖)の一(🏪)隊は左手の(⏩)河かわ(🆘)を渡(⬛)っ(🚁)て、松本勢の陣(🌰)地(dì )を側面(miàn )から(🖥)攻(gōng )撃(🧗)(jī )しうるような山の上の(🌊)位(wèi )置(🥌)に出(🕶)た。こ(🍳)の(🐁)奇計は松本(🌭)方ば(🥝)かりでなく諏(🏭)訪方の(🐿)不(🙇)意をもついた。日(rì(⛏) )はすで(♒)に山に入(🦆)って松本勢も戦い疲れた。その時(🗒)浪士の一人ひとりが山(shān )の上(shàng )から放った銃(🖤)丸は松本勢を指揮する大将(🏐)に(💅)命中した(🌟)。混乱(luà(🎇)n )はまず(🎆)そこに(⌛)起(💯)こ(🏝)っ(❎)た。勢いに乗(chéng )じた浪士の一(📍)隊(🐕)は小(xiǎo )銃(🐌)を(🍓)連発しながら、直下の敵陣を(🦕)めがけて山(shān )から(😟)乱れ(🖤)降くだ(📻)っ(📼)た。
と言(🎁)うお隅のあとから、多(duō )吉もそこへ挨(✉)拶あ(⏫)いさつに(🈵)来(🕖)る(🌧)。その時、多(😁)(duō )吉(jí )はお隅に言い(🈚)つけて、(🤱)紺木(✋)綿(👻)(mián )の切れの編みまぜて(🦆)ある二足の草鞋を奥(⚾)から持(🐻)って来させた。それを餞(🕳)別せんべつのしるし(🎢)にと言(🏎)っ(💪)て(📪)、風呂敷包ふろ(🔃)しきづ(🚳)つみにして(🎶)半蔵の前に出し(⛲)た。
(🕴)水戸ほ(🥀)ど苦(kǔ )しい抗(🍾)争(zhēng )を続けた藩もない。それは実(🦊)に(🈶)藩論(🔥)分(⛑)(fèn )裂の形であらわれて来(⬇)(lá(💦)i )た。もと(📪)より、一般の(🌮)人心(🌧)は動揺(yáo )し、(🤷)新(xīn )しい世紀(🚼)もようやくめぐって来て、だれもが(🚌)右すべきか左すべ(🤒)き(🏪)かと狼狽(📜)ろう(🥑)ばいする(🔮)時(shí )に(🖨)当た(🔖)っては(🚽)、二百何(📷)十(shí )年(nián )来の旧を守っ(🐶)て来た諸(⏫)藩(fān )の(🐪)うちで藩論の分裂し(⛅)な(🕷)い(🍝)ところ(⛳)とてもなかっ(👿)た(🎎)。水戸はことに(🌗)それが激し(🥢)かったのだ。『(📘)大(dà )日本史』の大業を成就し(📴)て、大義(yì(⚽) )名(mí(👅)ng )分を(👨)明(míng )ら(🥙)かに(🐵)し、学(😶)問(wèn )を曲げて(🔩)まで世に阿おもねるも(😃)のもある徳(🔒)川時(🐠)代(dài )にあっ(🥞)てとにも(🧛)かくにも歴(lì(😁) )史の(🚋)精神(🍫)を樹立したの(🍆)は水(🗣)(shuǐ )戸であった(🎯)。彰考館しょうこうか(👍)んの修(🚻)(xiū )史、弘(hóng )道館こうど(🦉)うかんの学問(wè(💛)n )は、(🅰)諸藩の(🦑)学(xué(😴) )風を(🌂)指導す(🏚)る役(yì(🍢) )目(🦊)を(😹)勤(qí(🤺)n )めた。当(dāng )時(shí(🛸) )にお(🏆)ける青年で多少なりとも水(shuǐ )戸の(🌅)影響(xiǎ(🛄)ng )を(📪)受けないも(👸)のはなか(📐)ったくらいである。いかん(💧)せ(⏬)ん(🆓)、水戸(🚶)はこの熱意(yì )をもって(🐟)尊(🔑)王(👷)佐(🆔)幕の一大(dà )矛盾(🙁)につき当(dā(😰)ng )たった。あの波瀾はらんの多(🕡)い(📆)御(🚖)隠居(jū(🛴) )の生涯しょうがいが(🎄)それだ。遠く西山公(❎)せいざんこう以(yǐ )来(lái )の遺志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった(🌠)御(🚿)隠居(😕)は、紀州や尾州の藩(fān )主と並んで幕(⤵)府(fǔ(🌈) )を輔(fǔ )佐する上にも人一倍責(zé(🤔) )任を感(gǎn )ずる位置に(🐿)立たせら(💀)れた。この水(shuǐ )戸の苦(😏)悶くもんは一(✝)方に誠(chéng )党と称(📤)する(🌷)勤王(🤤)派(🤲)の人たちを生み、一方に(😗)奸党か(🕋)んとうと呼ばるる佐幕派の人た(🥔)ちを生んだ。一(yī(🍍) )つの(📏)藩は裂(💢)(liè(🙋) )け(🕹)てた(🔥)たか(🎀)った。当(dāng )時(shí )諸藩に党派(🕢)争いはあっても、水(⬛)戸のように(🔙)惨酷ざん(⛏)こ(✊)くをきわめたところはない(👥)。誠党が奸党を見る(🏁)のは極悪ごく(👆)あ(🌫)くの人間と心の底(dǐ )か(😧)ら(🌌)信じたので(🥄)あって、奸党が(📧)誠(👅)党を見るのもまた(👏)お家の大(dà(😓) )事も思わず御本(🌯)家大事ということも(🚬)知らない不忠の臣と思い(🚻)込(rù )んだのであった。水戸の(💳)党(dǎng )派争(zhē(😛)ng )いはほとん(🕋)ど宗教戦争に似ていて(🎆)、成(chéng )敗利害の(🌲)外にあるもの(😈)だと言った人もあ(🍔)る。いわゆる誠党は天(✒)狗(gǒu )連て(🗡)んぐれん(😨)とも呼(hū )び(💾)、いわゆる奸党(💥)は諸(zhū )生党(🤑)とも言った。当時(🔇)(shí )の水戸藩に(🏇)あ(😮)る才能の士(shì )で、誠(chéng )で(⛽)ないものは奸(🧝)(jiān )、奸(jiān )でないも(🤞)のは誠、(🔓)両派(pài )全く分かれて相鬩あ(㊙)いせめ(🏿)ぎ、(🛳)その(🏮)中間(💊)にあ(🚢)るも(🦔)のをば(🛸)柳(🤞)と呼んだ。市(shì )川(chuān )三左衛門(mén )をはじ(🏄)め諸(🎦)生(🕉)党の領袖(xiù )り(🛶)ょうしゅうが国(➡)政を左右する時を(🛺)迎え(🤟)て見(👹)る(🐊)と、天狗連の(💠)一(yī )派(pài )は筑波山の方(fāng )に立(lì )てこもり、田丸稲(⏫)右衛門(🦑)たまるいなえ(🔲)もん(📛)を主(💢)将(jiā(🚪)ng )に推(tuī )し、亡なき御(yù )隠居(jū )の御霊代(dài )みたましろを(🔍)奉じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志を致(🥇)いたそうとして(⛰)いた。かね(😤)て(✡)幕府は水戸の尊攘(😙)派を毛(🎸)(máo )ぎら(🤟)いし、誠党領(lǐ(✳)ng )袖の一(📫)人な(👄)る武田(🤗)耕雲(yú(🌄)n )斎(🙌)たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵(👘)(bī(📓)ng )を挙あげた志(🔦)士らとの(👧)通謀を(🌯)疑(yí )っていた(🍐)際で(😁)あるから、(🍺)早速さっ(🌮)そく耕(gēng )雲斎に隠居慎(shèn )いんきょ(🐊)つつし(🦎)みを命じ、諸生(🍓)党(👼)の三左衛(wèi )門ら(🔻)を助けて(👧)筑波の暴徒を討(📑)う(🎺)たしめるた(💥)めに関東(dōng )十一藩(🛷)(fān )の諸(🍯)大名に命令を下(🕒)した。三左衛門(mén )は兵(bīng )を率いて江(🍥)戸を出発し、(🤯)水(shuǐ )戸城に帰って簾中れ(⤵)んち(🎐)ゅう母公(🎧)貞芳院(🔮)ていほういんならびに(🕶)公子(🎼)らを奉じ、その(✌)根(⛱)拠(🈚)を(✋)堅(💇)(jiān )めた。これ(🚉)を聞いた(😵)耕雲斎らは水戸(hù )家の(🧚)存亡が今日にある(🆔)と(📦)して、(💓)幽(🗑)屏ゆ(📣)うへいの身(🔋)ではある(♉)が禁(😮)(jìn )を破って水戸を出発した(🔯)。そして(😴)江(jiāng )戸にある藩主を諫い(🍻)さめて(🐳)奸徒かん(♊)と(❔)の排(🕘)斥(🛌)(chì )を謀は(🔙)かろうとした。かく一藩が党派(pà(🍓)i )を分かち、争(🎦)闘(🎃)を事(shì )とし、しばらくも鎮静する時のなかっ(🔩)た(🥥)ため、松平大(dà )炊頭(tóu )おおいのか(🏳)み(宍戸侯(hóu )し(🔅)しどこう)(🛬)は藩主の目(🙍)代(dài )もくだい(🖲)として、八月(yuè )十日に(🖤)水(shuǐ )戸(🥫)の(💁)吉(👦)田に(🐜)着いた(🅰)。ところが(🔥)、水戸に(🤨)ある三(🛤)左衛門はこの鎮撫ち(🚮)んぶの使者に随行し(🍍)て来たものの多く(🏵)が(🚻)自(zì )己の(🥖)反対(🍱)党(✝)で(🎼)あるのを見(📹)(jià(🙂)n )、(♍)その中(🚡)(zhōng )には京都より来た(⏲)公子余(yú )四麿(mǒ )よしま(🌬)ろ(👎)の(👺)従者(zhě(🚽) )や尊(🏯)攘(rǎng )派(㊙)の志(🎓)士な(😆)ぞ(🎥)のあるのを見(🚽)、大炊頭が真意を疑(yí(🍄) )って、その入城(ché(🕥)ng )を拒(jù )ん(🤖)だ(🔆)。朋(🧓)(péng )党ほうとう(😵)の乱はその結果であっ(🌭)た。
「その方は天誅て(🔈)ん(💒)ちゅうに連(🖋)れて行くから、(🍳)そう心得(🥓)る(🖼)がいい(🖱)。」
「いえ、わた(👲)くしは(🈺)旅の者でご(➕)ざいま(💍)す(🌼)、お供(🔮)をいたすこと(🦈)は御免こう(⏯)む(🎇)りましょう。」
「平田門人もいくらか寿平次さんに認められたわけです(👗)かね(🍮)。」
六月(yuè(📮) )の江戸(hù )出府以来、四月(👕)近(🈂)くもむなしく奉行(😃)の沙汰(🎅)さたを待つ(💈)う(🤜)ちに(🉑)、(⤴)旅費のか(💽)さむことも半蔵(zāng )には気(qì )が気(👭)でな(🍂)かった。東片町(dī(🤝)ng )ひがしかたまちに(🥀)あ(🧡)る山(shān )村(🚌)氏の屋(wū(🥍) )敷(fū )には、いろいろな家(🔯)中(zhōng )衆もいる(🚃)が、木(🌃)曾(🈷)福(🐫)(fú )島(dǎo )の田舎侍いな(💋)か(👡)ざ(🕑)む(🗨)らいとは(🤣)大(🚷)違(wéi )いで、いずれも交(🥜)際(🎰)上手じょうず(📦)な人(🐷)たち(🤐)ば(😓)かり(🏠)。そうい(🧀)う人(🚚)た(😿)ちがよく半蔵(😐)を誘(🧓)いに来て、(🏨)広小(🎳)路(🔃)ひ(🧤)ろ(🙄)こうじにかかっている松(sōng )本松(sōng )玉(yù )まつも(❕)とし(🏒)ょうぎょく(📣)の講釈でもききに(😊)行(há(🥃)ng )こう(😄)と言わ(🖌)れると(🖐)、(♑)帰(guī )りには酒のある家へ(📹)一(🥉)緒(👱)に付き合(hé )わ(⚪)ないわけにいかない。それらの人たちへの義(yì )理(lǐ )で、幸兵衛や平(📡)助と共に(🔨)あ(⏲)る屋敷(fū(🚣) )へ招かれ、物(♒)数奇ものずき(🤺)な座敷(fū )へ通(🐨)され、薄(📰)茶(chá )うすちゃを出(chū )さ(🏬)れた(🈹)り、酒を(🕠)出されたり(🧜)、江(🕜)戸(🏦)の留守居(jū )とも思われ(🥓)な(⏸)いような美しい女ま(💔)で出(chū )されて取り持(chí )たれる(🕋)と、どうしても一人前につき三分ぶ(🖌)ぐらいの(🤡)土産(🐒)みやげを(🌿)持参し(🥍)な(🗯)ければならない。半蔵(zāng )は国(guó )から持(chí(💇) )って来た金(jī(📧)n )子(😼)きんすも払底(dǐ )ふってい(🚱)になった。もっ(🕺)とも、多(💟)(duō )吉方ではむだな(😞)金を使(👮)わせるよう(⚡)なこ(🌛)と(🏡)はすこしもなく(🗼)、食膳しょく(🏞)ぜんも質(zhì )素(🐕)で(😨)はあるが(😋)朔日つ(👈)いたち十五日(rì(👭) )には(🥤)必ず(🚎)赤(chì )の(🏖)御(yù )飯をたいて出すほど家族(📎)同(tóng )様な親(qīn )切を見せ(👆)、(🌕)かみさんの(📅)お隅すみが(🐐)いったん引(💂)き受け(🥞)た上は、どこまで(🥖)も(💁)世話(🎾)をする(🌘)という顔つきで(🐘)い(💴)てくれ(🖊)た(🏮)が。こんなに半蔵も長(zhǎng )逗(🔣)留ながとうり(🍒)ゅうで(📼)、(🚷)追(zhuī(🚠) )い追(zhuī(🆓) )いと(🌫)懐(🗼)ふところの寒(📱)(há(🖕)n )く(🛫)なったとこ(🌑)ろ(🎴)へ、西の方からは尾張おわりの御(yù )隠居を総督(🕕)(dū(🔺) )に(🏑)する(🏧)三(sān )十五藩の征長軍(jun1 )が(❤)陸路(lù )から(🦌)も海路からも山口の攻撃に向かう(🍳)と(💢)のうわ(🌯)さすら(🅱)伝わっ(🌱)て来(lái )た。
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