一八(😄)(二〇二)(📞)
「苗(🛫)にはなつ(👧)ても(🦔)、花が咲かない(💃)もの(📊)がある。花(huā )は(✍)咲いても(🤹)実を結ばな(👧)いものが(❕)ある。」
○(✝) 以上の(🏊)三(🚑)(sān )章(🎠)、偶(ǒu )然か(🐘)、論語(🌺)(yǔ )の編(📸)(biān )纂者に(🙄)意あつてか、孔(👧)子(🔗)(zǐ )の門(mén )人中最も目(🍸)立つている(🗯)顔渕と子路と子(🗜)貢(gòng )の三人(rén )をつ(💢)ぎつぎにとらえ来つ(🤥)て、(😰)そ(📑)の面目を(📙)躍如(rú(😎) )たらしめている。この三章(🛵)を読(dú )むだけ(🌶)でも、(🏝)すでに孔門(🐲)の状況が生き生きと(㊗)うかがわれるではないか。
二(📣)一(yī )((🌩)二(èr )二(èr )六)
○ 作(原(🅱)文)==「事を(🦆)為(🚽)す」の意に解(🤱)する(🔥)説もあるが、一四八章(zhāng )の「述(shù )べて作ら(❔)ず」の「作」と(🐩)同(🚧)じ(🏈)く(👢)、道理に(📊)関(📐)する意見を立(lì )てる(🚕)意味に解する方が、後段(duàn )との関係がぴつたりする。
○(🏀) 同姓==魯(🐨)の公室も呉の公(gō(🍬)ng )室も共(gòng )に姓は「姫」(㊙)(き)で(🐖)、(🅰)同姓(xìng )であり(🚿)、遠く祖(🍇)(zǔ )先を同じくした。然(rán )るに、礼(lǐ )に(🤣)は血族結婚を(🍬)絶対にさけるため、(🗂)「同姓は娶らず」と規定(🧓)しているのである。
先師(shī )は釣りは(🤓)され(🖖)たが(🌷)、綱(gāng )は(🛷)えなわ(🚘)は(✝)つかわれなかった。また(🐨)矢ぐ(🔗)るみで鳥をとられるこ(🤪)と(😤)はあ(🏭)ったが、ね(🚘)ぐらの鳥(⏹)を射(shè )たれることはなかった(🌺)。
「麻の冠かんむりをか(🛌)ぶ(🏑)るのが古(gǔ )礼だ(🌕)が、今で(🧚)は絹(juà(🛎)n )糸(jiǎo )の冠をか(📛)ぶる風(😉)習(xí(💲) )になった。これ(🎞)は節(📼)約の(🌑)ため(💓)だ(🍝)。私(🏷)はみんなのやり(🚶)方(👴)に従(🖼)おう。臣(🎐)下は堂下で(⬜)君主を拝(😍)するのが(🐭)古(📡)礼(👫)だが、今(💹)(jī(😙)n )では堂(🔫)上で拝(bài )する(👧)風(fē(🌶)ng )習に(🏚)なった。こ(👊)れは(🚙)臣下の増(zēng )長(😞)(zhǎng )だ。私(➗)(sī(🚕) )は、み(🐯)んなの(🍯)やり(👮)方とはちがうが、やはり堂(táng )下で拝すること(🚉)にしよう(🔰)。」
「かりに周公(gōng )ほどの完(👆)璧な才能がそなわ(🌐)っていて(🥨)も(🔏)、その才(🎠)能にほこ(🗺)り、他人(🐁)の長(zhǎng )所を認めな(🛐)いよ(🎨)うな人である(🔄)ならば、もう見(jià(🐤)n )ど(🍙)ころの(🐌)ない人物だ。」
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